金刚经 · 第三十一品 · 知见不生分。。释迦牟尼。“须菩提!若人言:佛说我见、人见、众生见、寿者见。 须菩提!于意云何?是人解我所说义不?” “不也,世尊!是人不解如来所说义。何以故? 世尊说我见、人见、众生见、寿者见,即非我见、人见、众生见、寿者见, 是名我见、人见、众生见、寿者见。” “须菩提!发阿耨多罗三藐三菩提心者, 于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。 须菩提!所言法相者,如来说即非法相,是名法相。”
法:梵语音译达摩,意思是通于一切,小的大的,有形的无形的,真实的虚妄的,表现为具体事物的,表现为抽象道理的,等等,通通叫法。 法相:即万法各自表现的特殊现象。
灵湫注目一时同,绝顶孤攀似发蒙。历历蜗庐迷远近,依依蚁垤抱西东。
穹青一色秋无价,积水千寻日耀空。振袂无言聊引望,海天云尽见飞鸿。
登黄龙洞后岩绝顶望太湖。元代。赵汸。 灵湫注目一时同,绝顶孤攀似发蒙。历历蜗庐迷远近,依依蚁垤抱西东。穹青一色秋无价,积水千寻日耀空。振袂无言聊引望,海天云尽见飞鸿。
平明升肩舆,相与东西征。浮岚翳远道,宛在云中行。
连山互低昂,曲折如送迎。接天蔽乔木,涧与风争声。
前登芝泥岭,雨意渐觉晴。曈昽日色薄,萧瑟衣裳轻。
畏途见鹿角,高砦屯乡兵。綵旗病目眩,严鼓羁魂惊。
凭轼若梦寐,抚
自临安往富春过芝泥岭示随行李巡检。宋代。张宪。 平明升肩舆,相与东西征。浮岚翳远道,宛在云中行。连山互低昂,曲折如送迎。接天蔽乔木,涧与风争声。前登芝泥岭,雨意渐觉晴。曈昽日色薄,萧瑟衣裳轻。畏途见鹿角,高砦屯乡兵。綵旗病目眩,严鼓羁魂惊。凭轼若梦寐,抚
三年领邑傍清都,葛令丹砂事有无。已见政成真下凤,即防仙去便飞凫。
阳回万户冬为日,月映疏帘冰在壶。欲儗闻歌过偃室,久拚公事谢潜夫。
贺周东莞考绩。明代。李孙宸。 三年领邑傍清都,葛令丹砂事有无。已见政成真下凤,即防仙去便飞凫。阳回万户冬为日,月映疏帘冰在壶。欲儗闻歌过偃室,久拚公事谢潜夫。
乌帽翠云裘,行藏得自由。月宵尤醒藉,天路更风流。
不作尘中梦,甘为世外游。林泉堪纵目,势利懒回头。
游赏清乐四首 其一。元代。叶颙。 乌帽翠云裘,行藏得自由。月宵尤醒藉,天路更风流。不作尘中梦,甘为世外游。林泉堪纵目,势利懒回头。
返照下层岑,物外狎招寻。兰径薰幽珮,槐庭落暗金。
谷静风声彻,山空月色深。一遣樊笼累,唯馀松桂心。
夏日游山家同夏少府。唐代。骆宾王。 返照下层岑,物外狎招寻。兰径薰幽珮,槐庭落暗金。谷静风声彻,山空月色深。一遣樊笼累,唯馀松桂心。
开函三复似南容,入眼清诗左右逢。绝唱自应开奥窔,全提谁敢触机锋。
朱弦清越宜三叠,宝玉森罗富五重。袖手吟边无好句,冥搜空恨五更钟。
丞相惠诗复次前韵 其二。宋代。张守。 开函三复似南容,入眼清诗左右逢。绝唱自应开奥窔,全提谁敢触机锋。朱弦清越宜三叠,宝玉森罗富五重。袖手吟边无好句,冥搜空恨五更钟。