金刚经 · 第三十一品 · 知见不生分
金刚经 · 第三十一品 · 知见不生分“不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？ 世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见， 是名我见、人见、众生见、寿者见。”
“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者， 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。 须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”
金刚经 · 第三十一品 · 知见不生分。。释迦牟尼。“须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。 须菩提！于意云何？是人解我所说义不？” “不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？ 世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见， 是名我见、人见、众生见、寿者见。” “须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者， 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。 须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”
法：梵语音译达摩，意思是通于一切，小的大的，有形的无形的，真实的虚妄的，表现为具体事物的，表现为抽象道理的，等等，通通叫法。 法相：即万法各自表现的特殊现象。
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为周明府太霞洞天卷题。明代。李攀龙。 太霞高馆洞天遥，东接兰津十二桥。岩壑尽衔沧海气，楼台常对赤城标。云烟五色春相丽，金碧诸山夜自朝。仙令怪来工制锦，真阳人喜得王乔。
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