将进酒
将进酒年少不再得，朱颜易凋零。春浓不作赏春去，春风亦笑人无情。
平湖照天浮醁醽，湖边柳色蛾眉青。远山空翠尽烟淡，扁舟画舸何纵横。
金壶有酒君且倾，桑田屡变湖边亭。人生得意且酣畅，羲和六辔无停行。
我吹玉箫对杨柳，君当长歌更挥手。意阑酒尽各自归，荣辱于人复何有。
神仙休鍊九转丹，焦身苦思良为难。不如逢春对酒但适意，且与笑乐开心颜。
将进酒。元代。吾丘衍。 年少不再得，朱颜易凋零。春浓不作赏春去，春风亦笑人无情。平湖照天浮醁醽，湖边柳色蛾眉青。远山空翠尽烟淡，扁舟画舸何纵横。金壶有酒君且倾，桑田屡变湖边亭。人生得意且酣畅，羲和六辔无停行。我吹玉箫对杨柳，君当长歌更挥手。意阑酒尽各自归，荣辱于人复何有。神仙休鍊九转丹，焦身苦思良为难。不如逢春对酒但适意，且与笑乐开心颜。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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赠周景远学士。元代。杨载。 朔易回元气，人才起俊流。声华当翰苑，文采冠中州。振佩趋台阁，抽毫侍冕旒。人传《鹦鹉赋》，家有鹔鹴裘。式睹黉宫立，共惟祀典修。一朝虞或缺，六器俾旁求。俎豆俄成列，蘋蘩遂可羞。中朝方有道，下士实同休。已及归鸿候，姑为食蟹谋。朋簪多缱绻，使节少淹留。晓日花间酒，春风柳下舟。篇章微品藻，山水愧清幽。郑璞曾先辱，隋珠不暗投。考槃虽自引，窥观亦吾忧。简册销长日，蓬蒿惮凛秋。论高非纵诞，兴远托赓酬。尚忆驹千里，胡能貉一丘。何当把君袂，相逐驭风游。
去古日己远，淳风日以漓。人情善诞幻，去就浮云驰。
彼欲憸险子，出没神鬼奇。炎凉随势附，朱粉从心施。
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病中述怀十首 其六。宋代。王绅。 去古日己远，淳风日以漓。人情善诞幻，去就浮云驰。彼欲憸险子，出没神鬼奇。炎凉随势附，朱粉从心施。一朝冥机至，反成拙与痴。于皇赋明命，顾諟常在斯。不闻圣有训，居易以俟之。慇勤谢天君，为我慎操持。
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