送谢卿游北
送谢卿游北黄鹄振六翮，一举凌苍穹。高飞固其常，谁言待秋风。
十月江水寒，候雁别沙碛。我守塞门居，君为远行客。
木叶落古道，回首东山云。朔野极渺茫，神州望氤氲。
□□□□□，谈笑识公子。问君阻山川，胡为倏来此。
取任非有意，观海同此心。托赠行迈篇，遥遥寄遐音。
送谢卿游北。元代。吾丘衍。 黄鹄振六翮，一举凌苍穹。高飞固其常，谁言待秋风。十月江水寒，候雁别沙碛。我守塞门居，君为远行客。木叶落古道，回首东山云。朔野极渺茫，神州望氤氲。□□□□□，谈笑识公子。问君阻山川，胡为倏来此。取任非有意，观海同此心。托赠行迈篇，遥遥寄遐音。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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欢憎今夕促，泪续去年流。何当延兔影，长将凤驾留。
七夕咏牛女。明代。徐熥。 银河低綵幔，珠箔捲针楼。星丸弹灵鹊，云锦幕牵牛。欢憎今夕促，泪续去年流。何当延兔影，长将凤驾留。
零落中涓泣道傍，侯门曾识杜韦娘。玳筵洒露邀词客，羯鼓飞尘脱舞裳。
湘竹泪凝虞庙暗，巫云梦断楚台荒。邯郸羞比才人嫁，愁倚西风寄八行。
旧识邯郸歌妓后入靖江藩府藩国遭乱姬遂流落偶于逆旅逢故宦者述姬寄语。明代。薛始亨。 零落中涓泣道傍，侯门曾识杜韦娘。玳筵洒露邀词客，羯鼓飞尘脱舞裳。湘竹泪凝虞庙暗，巫云梦断楚台荒。邯郸羞比才人嫁，愁倚西风寄八行。
山藤短窄制蓑衣，兽锦长披力不支。插帽有花羞我老，钩诗无酒送君迟。
相依绿树闻歌鸟，肯著黄金买侍儿。草尾河南俱有谶，不知来岁状元谁。
送谭士直春试次世卿韵。明代。陈献章。 山藤短窄制蓑衣，兽锦长披力不支。插帽有花羞我老，钩诗无酒送君迟。相依绿树闻歌鸟，肯著黄金买侍儿。草尾河南俱有谶，不知来岁状元谁。
恐是人间乾净土，偶留二老对斜阳。违天苌叔天将厌，弃世君平世亦忘。
自信宿心难变易，少卑高论莫张皇。危楼轻命能同倚，北望相看便断肠。
答陈伯严同登海藏楼之作。清代。郑孝胥。 恐是人间乾净土，偶留二老对斜阳。违天苌叔天将厌，弃世君平世亦忘。自信宿心难变易，少卑高论莫张皇。危楼轻命能同倚，北望相看便断肠。
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题三教圆通堂。宋代。祖无择。 师本佛之徒。潜心老与儒。一堂何所像，三教此焉俱。香火长相续，丹青久不渝。高贤旌好事，二记耸龟趺。