真僧寄人间,云影落大地。倏来无本行,暂止宁有意。
尝览物外史,觉士吾所钦。扰扰万境中,丹葩耀阳林。
往年识因公,古貌白毫相。今年重相逢,远意益疏放。
金策挂山壁,衲衣悬竹枝。了然离言辞,明珠净摩尼。
陶公古仙人,道备入海岳。写容寄遐思,神交慰寥邈。
一镜摄众影,万有道所将。相送湖水阴,空云起苍茫。
因上人以所画陶隐居留别。元代。吾丘衍。 真僧寄人间,云影落大地。倏来无本行,暂止宁有意。尝览物外史,觉士吾所钦。扰扰万境中,丹葩耀阳林。往年识因公,古貌白毫相。今年重相逢,远意益疏放。金策挂山壁,衲衣悬竹枝。了然离言辞,明珠净摩尼。陶公古仙人,道备入海岳。写容寄遐思,神交慰寥邈。一镜摄众影,万有道所将。相送湖水阴,空云起苍茫。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
莫作入时花,遭落园丁手。园主外经商,还问花开否。
含泪落银杯,莫作杯中酒。泪冷酒香温,酒泪难分剖。
生查子 莫作二首 其一。近代。黄绮。 莫作入时花,遭落园丁手。园主外经商,还问花开否。含泪落银杯,莫作杯中酒。泪冷酒香温,酒泪难分剖。
胡马无端莫四驰,汉家元有中兴期。旃裘喋血淮山寺,天命人心合自知。
闻二十八日之报喜而成诗七首 其一。宋代。朱熹。 胡马无端莫四驰,汉家元有中兴期。旃裘喋血淮山寺,天命人心合自知。
高资冢上五楼穹,先祖曾经相哲宗。乱后伤心馀石马,小孙来补万株松。
金陵杂兴二百首 其一八四。宋代。苏泂。 高资冢上五楼穹,先祖曾经相哲宗。乱后伤心馀石马,小孙来补万株松。
致道水调歌头,呈子我、行简
兵气暗吴楚,江汉久凄凉。当年俊杰安在,酌酒酹严光。南顾豺狼吞噬,北望中原板荡,矫首讯穹苍。归去谢宾友,客路饱风霜。
闭柴扉,窥千载,考三皇。兰亭胜处,依旧流水绕修篁。傍有湖光千顷,时泛扁舟一叶,啸傲水云乡。寄语骑鲸客,何事返南荒。
水调歌头。宋代。李光。 致道水调歌头,呈子我、行简兵气暗吴楚,江汉久凄凉。当年俊杰安在,酌酒酹严光。南顾豺狼吞噬,北望中原板荡,矫首讯穹苍。归去谢宾友,客路饱风霜。闭柴扉,窥千载,考三皇。兰亭胜处,依旧流水绕修篁。傍有湖光千顷,时泛扁舟一叶,啸傲水云乡。寄语骑鲸客,何事返南荒。
万象何为入杳冥,悬知物外自高明。前年忧旱有今岁,半月闭门如一生。
捧日谩劳中夜梦,补天谁识寸心诚。阴云政使高千丈,坐爱鱼头恐未平。
积雨。元代。刘因。 万象何为入杳冥,悬知物外自高明。前年忧旱有今岁,半月闭门如一生。捧日谩劳中夜梦,补天谁识寸心诚。阴云政使高千丈,坐爱鱼头恐未平。