因上人以所画陶隐居留别
因上人以所画陶隐居留别真僧寄人间，云影落大地。倏来无本行，暂止宁有意。
尝览物外史，觉士吾所钦。扰扰万境中，丹葩耀阳林。
往年识因公，古貌白毫相。今年重相逢，远意益疏放。
金策挂山壁，衲衣悬竹枝。了然离言辞，明珠净摩尼。
陶公古仙人，道备入海岳。写容寄遐思，神交慰寥邈。
一镜摄众影，万有道所将。相送湖水阴，空云起苍茫。
因上人以所画陶隐居留别。元代。吾丘衍。 真僧寄人间，云影落大地。倏来无本行，暂止宁有意。尝览物外史，觉士吾所钦。扰扰万境中，丹葩耀阳林。往年识因公，古貌白毫相。今年重相逢，远意益疏放。金策挂山壁，衲衣悬竹枝。了然离言辞，明珠净摩尼。陶公古仙人，道备入海岳。写容寄遐思，神交慰寥邈。一镜摄众影，万有道所将。相送湖水阴，空云起苍茫。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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往闻耆老言，兹洞深无际。
暗中或识路，尘外别有世。
几思绝人事，赍粮穷所诣。
棋终出易迷，炬绝入难继。
孤亭渺云端，于焉小休憩。
凭高眺城阙，扰扰如聚蚋。
尽捐滓秽念，遂有飞举势。
山灵娼清游，雨意来极锐。
蒙蒙湿莎草，浥浥凉松桂。
暝色不可留，怅望崖扉闭。
栖妻洞。宋代。刘克庄。 往闻耆老言，兹洞深无际。暗中或识路，尘外别有世。几思绝人事，赍粮穷所诣。棋终出易迷，炬绝入难继。孤亭渺云端，于焉小休憩。凭高眺城阙，扰扰如聚蚋。尽捐滓秽念，遂有飞举势。山灵娼清游，雨意来极锐。蒙蒙湿莎草，浥浥凉松桂。暝色不可留，怅望崖扉闭。
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同闰师宿三门开化院二首。宋代。魏野。 瘦筇轻锡共携游，砥柱峰前宿寺楼。各有溪居懒归去，经旬不是两相留。
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题李山风雪松杉图卷二首。明代。王世贞。 扑地漫天卒未休，松杉千尺迥堪愁。丹青不作王孙草，老向冰天共白头。