吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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予指老无力，不能苦多书。
书苟过百字，便觉筋挛拘。
京都多豪英，往往处石渠。
作书未可周，寄声亦已疏。
後园有嘉果，远赠当鲤鱼。
中虽闻尺素，加餐意何如。
代书寄鸭脚子於都下亲友。宋代。梅尧臣。 予指老无力，不能苦多书。书苟过百字，便觉筋挛拘。京都多豪英，往往处石渠。作书未可周，寄声亦已疏。後园有嘉果，远赠当鲤鱼。中虽闻尺素，加餐意何如。
如何赠琴日，已是绝弦时。无复双金报，空馀挂剑悲。
宝匣从此闲，朱弦谁复调。只应随玉树，同向土中销。
西州李尚书知愚与元武昌有旧远示二篇…继和二首。唐代。刘禹锡。 如何赠琴日，已是绝弦时。无复双金报，空馀挂剑悲。宝匣从此闲，朱弦谁复调。只应随玉树，同向土中销。
东风吹老地棠花，燕子归来认得家。
茅屋石田浑好在，白头何苦尚天涯。
嘉陵江舟中三绝。宋代。洪咨夔。 东风吹老地棠花，燕子归来认得家。茅屋石田浑好在，白头何苦尚天涯。
寒食春城是处花，唐贤诗好此难加。柳眉拖雾舒还皱，日脚萦云绽复遮。
扢抓喜随膏雨解，鞦韆闲任綵绳斜。芳辰只愧樽前淡，妓版停歌不振牙。
辛亥寒食。宋代。韩琦。 寒食春城是处花，唐贤诗好此难加。柳眉拖雾舒还皱，日脚萦云绽复遮。扢抓喜随膏雨解，鞦韆闲任綵绳斜。芳辰只愧樽前淡，妓版停歌不振牙。
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戏舞沙边鹤，徐来水面风。何人将紫竹，吹弄月明中。
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一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，
远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。
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次韵西邻新居兼乞酒。唐代。鱼玄机。 一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。