吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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别黄幼章南归。明代。黎民表。 客程犹万里，旅服已三春。倦马风尘色，离觞江汉人。病兼吟落叶，愁复泛长津。白璧谁持赠，还家慰所亲。
睢阳万古一张巡，忠义传家有世臣。颜子伏膺当入室，潘郎望拜肯同尘。
围城已陷天犹晦，仗剑临危气益振。馀子邻邦尽曹李，偷生端作九泉人。
哀隆德守臣张确确浮休张舜民之弟尝为乌延帅幕独不廷谒童贯作诗吊之。宋代。滕茂实。 睢阳万古一张巡，忠义传家有世臣。颜子伏膺当入室，潘郎望拜肯同尘。围城已陷天犹晦，仗剑临危气益振。馀子邻邦尽曹李，偷生端作九泉人。
岭峤荔枝新。前岁曾逢旧使君。下足扶胥江上雨，南薰。
吹散蛮烟瘴海云。
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要识寒花别有春。
南乡子。元代。卢挚。 岭峤荔枝新。前岁曾逢旧使君。下足扶胥江上雨，南薰。吹散蛮烟瘴海云。去去幕中宾。恰及梅开寂寞滨。载酒随车应共赏，殷勤。要识寒花别有春。
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碧云诗欲拟，苍雪笔偏工。去矣成千里，椷书寄塞鸿。
送苍云上人还金陵。清代。李英。 沧波秋色远，一苇渡江东。别路风沙外，还山幻住中。碧云诗欲拟，苍雪笔偏工。去矣成千里，椷书寄塞鸿。
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闭门有幸藏衰病，策杖无因奉俊游。绳缠筋骸方就枕，火烧皮骨正思秋。
览君健句如逢药，慰我孤怀胜凭楼。见说束装行未得，梦魂先到楚江头。
送至机。宋代。徐积。 闭门有幸藏衰病，策杖无因奉俊游。绳缠筋骸方就枕，火烧皮骨正思秋。览君健句如逢药，慰我孤怀胜凭楼。见说束装行未得，梦魂先到楚江头。