金刚经 · 第三品 · 大乘正宗分。。释迦牟尼。佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心: 所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生; 若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想, 我皆令入无馀涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。 何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”
摩诃(hē)萨:即摩诃萨堙,摩诃,就是大,前人曰:“心量广大,不可测量,乃是大悟人也。”旧译大心、大众生,新译大有情,就是菩萨的另一种尊称。 卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想:佛教认为众生的各种形态和境界。 涅槃(niè pán):梵语,也译作泥洹、泥畔等,意为灭度、寂灭、不生、安乐、清净、解脱、圆寂等,总之是指达到了佛的无念想、无烦恼境界。 我相、人相、众生相、寿者相:这在佛教中叫“我人四相”,指还没有悟道成佛的各种执著。
仇池苏仙语,发挥我孤山。孤山有何佳,林逋庐其间。
风高气化远,庸贩亦班班。是荣人爵欤,百世不可攀。
沉冥惬幽性,道胜无戚颜。至今西湖西,眇弥尚沧湾。
谁夫仕吴京,敛焉心肯閒。吟讽彼一诗,静视触与蛮。
斋房如僧寮,热客自尘寰。出处贵君子,安时谅非艰。
林德九国录作冰玉寮来索赋因寄五字。宋代。韩淲。 仇池苏仙语,发挥我孤山。孤山有何佳,林逋庐其间。风高气化远,庸贩亦班班。是荣人爵欤,百世不可攀。沉冥惬幽性,道胜无戚颜。至今西湖西,眇弥尚沧湾。谁夫仕吴京,敛焉心肯閒。吟讽彼一诗,静视触与蛮。斋房如僧寮,热客自尘寰。出处贵君子,安时谅非艰。
云窗月当午,小醉人未眠。儿童鼻鼾雷,听息方绵绵。
万籁一以虚,性地开其天。入林山自深,金涧通瑶泉。
掩关月色满窗宴坐久之。宋代。韩淲。 云窗月当午,小醉人未眠。儿童鼻鼾雷,听息方绵绵。万籁一以虚,性地开其天。入林山自深,金涧通瑶泉。
海风恬,海波阔,帆樯络绎执俘归,口目睢呿贼犹活。
初疑海外人,琵琶之腿碌碡身。齿可嚼铁碎,手能舒钩伸。
谁知入蒐狝,狺狺一群犬。吴歪头,陈吊眼,尔勇伊何面徒腼。
当时若早勤搜爬,咀尔不摇牙,踢尔不用靴。胡为养成洛妪肚,大于宋公鼓。
择音不作铤走鹿,攫肉翻成饥噬虎。易帅添兵始就擒,已费庙谟遣龙武。
呜呼,一鸡何用牛刀割,不是牛刀割不得。朝端应有黑头公,世上乃无白头贼。
台湾俘囚络绎械送内地再作凯歌。清代。赵翼。 海风恬,海波阔,帆樯络绎执俘归,口目睢呿贼犹活。初疑海外人,琵琶之腿碌碡身。齿可嚼铁碎,手能舒钩伸。谁知入蒐狝,狺狺一群犬。吴歪头,陈吊眼,尔勇伊何面徒腼。当时若早勤搜爬,咀尔不摇牙,踢尔不用靴。胡为养成洛妪肚,大于宋公鼓。择音不作铤走鹿,攫肉翻成饥噬虎。易帅添兵始就擒,已费庙谟遣龙武。呜呼,一鸡何用牛刀割,不是牛刀割不得。朝端应有黑头公,世上乃无白头贼。
屋上有丛菊,结根深瓦缝。
既无地势美,又乏土力拥。
乃因涂明生,不由人所种。
亦能应节开,焉取入公用。
公来步广庭,闻雁目始纵。
忽见粲然英,降植合常从。
宾僚席其傍,咏玩意已重。
物莫厌僻远,会遇良可颂。
谨和相国屋上菊丛。宋代。梅尧臣。 屋上有丛菊,结根深瓦缝。既无地势美,又乏土力拥。乃因涂明生,不由人所种。亦能应节开,焉取入公用。公来步广庭,闻雁目始纵。忽见粲然英,降植合常从。宾僚席其傍,咏玩意已重。物莫厌僻远,会遇良可颂。
烟篠裁圆直,霜匏镂密深。
雅将镛间奏,清与磬同音。
隋作工何妙,娲传制中寻。
师夔如审曲,知我发生心。
嵩岳闻笙。唐代。丁谓。 烟篠裁圆直,霜匏镂密深。雅将镛间奏,清与磬同音。隋作工何妙,娲传制中寻。师夔如审曲,知我发生心。
山径欹危细栈通,孤村小店夕阳红。
竹郎有庙临江际,木客无家住箐中。
纵游深山随所遇记之。宋代。陆游。 山径欹危细栈通,孤村小店夕阳红。竹郎有庙临江际,木客无家住箐中。