古诗一首送翼之回吴
古诗一首送翼之回吴游子动归思，南风起秋声。我亦当此时，相送难为情。
交朋尚如斯，况尔怀父兄。三吴亦邻邦，一水非远程。
君还姑苏台，我留凤凰城。两地各相望，驰心互奔倾。
流光若颓波，彼此即寓萍。浮世苦离散，辗转百虑萦。
何能慰余怀，握手徒营营。
古诗一首送翼之回吴。元代。吾丘衍。 游子动归思，南风起秋声。我亦当此时，相送难为情。交朋尚如斯，况尔怀父兄。三吴亦邻邦，一水非远程。君还姑苏台，我留凤凰城。两地各相望，驰心互奔倾。流光若颓波，彼此即寓萍。浮世苦离散，辗转百虑萦。何能慰余怀，握手徒营营。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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徐用和御史墓山八韵 其一 金山埋玉。明代。李东阳。 金山四面拥佳城，玉树埋时不复荣。灵气百年还造化，岩峦千古閟光精。名同郭璞江心墓，恨比何充地下情。欲采生刍无处奠，乱沙衰草正纵横。
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送赵宽堂二首 其一。宋代。杜范。 马塍眩朱白，孤山自疏影。冰雪几岁寒，谁解为渠领。李园百树花，人与凡木屏。湿藓回春风，猿鹤并刷整。为我一酹之，往事莫重省。
翩翩河中舟，一一西上水。彼船力有馀，我船力无几。
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汴渠挂帆。宋代。刘攽。 翩翩河中舟，一一西上水。彼船力有馀，我船力无几。力薄日一舍，力壮日百里。迟速讵几何，推分故尔耳。今晨东南风，帆席频轻驶。舳舻密相衔，前后略相似。如将平不平，颇复令人喜。因之念时事，冥寞付天理。
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送湖洲鼓元明道士入茅山。元代。萨都剌。 道人居住碧湘湾，清夜月明摇佩环。出门倒拄九节杖，辞家却入三茅山。开笼放鹤横江去，写檄收龙带雨还。便拟访君吹铁笛，青松白石往来间。
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伯常携酒过访僦居。明代。黎民表。 载酒蓬扉下，烽尘正此时。将军勤破敌，野客废谈诗。久坐丛花烂，狂歌白氎欹。边尘犹未静，吾敢道归期。
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赠马易之。元代。张翥。 万里征帆渡越江，兹游奇观世无双。海中蓬岛金银阙，天上玉堂云雾窗。吾道政须求柱石，诗坛从此避旌幢。青林白谷归休地，怀抱因君得暂降。
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