春日寻玉清陆尊师不遇留题几上
春日寻玉清陆尊师不遇留题几上我来初阳山，高步陵春风。竹松一何阴，郁翠入半空。
稽首勾漏仙，拟觅脩静翁。飞驾忽有适，闲房卧丝桐。
翻书慰遥心，观化嗟转蓬。欲问玉虚事，神物若为通。
白羽何处来，犹自碧海东。凭尔寄我思，扬言。
春日寻玉清陆尊师不遇留题几上。元代。吾丘衍。 我来初阳山，高步陵春风。竹松一何阴，郁翠入半空。稽首勾漏仙，拟觅脩静翁。飞驾忽有适，闲房卧丝桐。翻书慰遥心，观化嗟转蓬。欲问玉虚事，神物若为通。白羽何处来，犹自碧海东。凭尔寄我思，扬言。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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飘飘文采照螭头，袖手功名未肯要。
易水渡愁随一骑，春风只泪着又眸。
向来但遣淮阴将，异日宁论雍齿侯。
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次韵行父舍人有感。宋代。李弥逊。 飘飘文采照螭头，袖手功名未肯要。易水渡愁随一骑，春风只泪着又眸。向来但遣淮阴将，异日宁论雍齿侯。应笑江南夸仲父，规模才可限升州。
当年都寺接贤初，屈指光阴一纪馀。自说三茆深处稳，不逢又鲤寄来书。
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詶韩宫谕若海。明代。董其昌。 孤踪泽畔跧，拱璧有谁先。古调高山在，韩文北斗躔。采风存列国，准易测重渊。天禄推中垒，鸾台得子玄。丝纶光内制，兰
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报具阙。宋代。方岳。 百不如人且罢休，又携书册上孤舟。归欤雅有一黄犊，愧甚何来双白鸥。但得浊醪供燕社，不妨明月老菟裘。研冰自补山人处，莫为区区费庙筹。
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济恶蔡元度，推波曾子宣。
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读哲宗长编。宋代。高斯得。 我於咸淳际，偶读绍符编。昏气塞宇宙，临文深慨然。孽惇暴於虎，泰陵度如天。惇言一脱口，辄奉以周旋。啸呼尽顽凶，排斥咸忠贤。意偏覆辙蹈，时移善政还。济恶蔡元度，推波曾子宣。纪纲耳目地，悉地私人专。其间如商英，牙吻尤呀然。神灵不可测，党人得生全。矧乃崇观后，於邑更堪言。孝弟尧舜道，祸反阶中天。圣经岂误人，无乃说用燕。孤臣泪迸血，后来其监旃。