终南道士问汉碑 其一
终南道士问汉碑 其一柱史谈经地，终南古迹存。神仙能间出，道德岂虚言。
河汉秋云冷，城池海气昏。羽翰如可致，细与问真源。
终南道士问汉碑 其一。元代。吾丘衍。 柱史谈经地，终南古迹存。神仙能间出，道德岂虚言。河汉秋云冷，城池海气昏。羽翰如可致，细与问真源。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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次韵周邠。宋代。苏轼。 南迁欲举力田科，三径初成乐事多。岂意残年踏朝市，有如疲马畏陵坡。羡君同甲心方壮，笑我无聊鬓已皤。何日西湖寻旧赏，淡烟疏雨暗渔蓑。
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次南坦同白岩公登苍岩联句。明代。顾璘。 苍岩高出太行颠，下瞰南州数点烟。海外忽来玄鹤驾，人间重见白云篇。行藏玉雪谁相染，咳唾珠玑并可传。不向山林瞻气象，岂知台省有神仙。
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玉佩天涯远。
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落梅飞晓霜。
菩萨蛮·娇鬟堆枕钗横凤。五代。冯延巳。 娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干，翠屏烟浪寒。锦壶催画箭，玉佩天涯远。各泪试严妆，落梅飞晓霜。
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次陈使君韵三首 其二。宋代。洪刍。 循吏三年借寇君，宾筵春事一番新。中山自可销千日，河朔宁须泥十旬。
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送衲僧之江西。唐代。贯休。 索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。只有山相伴，终无事可仍。如逢梅岭旦，向道只宁馨。