吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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野寺。清代。钱澧。 野寺秋花满，闲僧不出门。修篁通别径，流水自前村。瀹茗新瓷洁，焚香丈室温。未堪留白首，聊得坐黄昏。
凿池供版筑，杯水在堂坳。有室如悬磬，为生且系匏。
近秋桐影薄，深夜药苗交。自喜忘机久，窗前鸟亦巢。
秋园十首 其一。清代。陈恭尹。 凿池供版筑，杯水在堂坳。有室如悬磬，为生且系匏。近秋桐影薄，深夜药苗交。自喜忘机久，窗前鸟亦巢。
君构虚亭古岸头，我来登览判千忧。丈人钓艇波澜阔，孺子歌声草树秋。
山似画屏随屈曲，人如杨柳擅风流。他年若有江湖具，乘兴因君棹小舟。
题沧浪亭。宋代。饶节。 君构虚亭古岸头，我来登览判千忧。丈人钓艇波澜阔，孺子歌声草树秋。山似画屏随屈曲，人如杨柳擅风流。他年若有江湖具，乘兴因君棹小舟。
暮倚高楼待月生，陇头湘水共凄清。风前响逐流云驻，帘外霜兼乱叶鸣。
折柳梦中惊绝塞，哀鸿天外度孤城。庾公正有登临兴，不似山阳转动情。
霜夜拙清楼闻笛。明代。黎民怀。 暮倚高楼待月生，陇头湘水共凄清。风前响逐流云驻，帘外霜兼乱叶鸣。折柳梦中惊绝塞，哀鸿天外度孤城。庾公正有登临兴，不似山阳转动情。
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鱼须学士悲埋骨，马革忠魂痛绝裾。空有行人知往事，暮云芳草共踌躇。
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