九日雨中寄玉清道侣
九日雨中寄玉清道侣野径黄花发，芜城忽暮秋。已成彭泽懒，不作汝南游。
凫舄终遐举，匏瓜岂暂留。相看风雨际，何用识江州。
九日雨中寄玉清道侣。元代。吾丘衍。 野径黄花发，芜城忽暮秋。已成彭泽懒，不作汝南游。凫舄终遐举，匏瓜岂暂留。相看风雨际，何用识江州。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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大雅消沉久，斯文感慨深。幸瞻乔梓在，奕叶尽成阴。
次乌继善先生见寄韵。元代。丁鹤年。 扶杖日行吟，悠然太古心。风云遗壮气，山水效清音。大雅消沉久，斯文感慨深。幸瞻乔梓在，奕叶尽成阴。
钱唐江一曲，处处栽修竹。竹林深复深，接入五云麓。
有坞曰云栖，五色云归宿。赵宋结茅庵，代住高人躅。
前明隆万间，祩宏僧不俗。坐爱好山林，铸就新语录。
一卷法慧经，年年人熟读。塔院在其旁，高树盖新绿。
好山有好泉，潺潺听往复。佳处在此间，逾时看不足。
洗心亭洗心，归路淡无欲。
三月二十六日与共甫偕吴门吴憩堂游云栖，翌晨步江干转至虎跑寺，由湖上棹归 其一。清代。许传霈。 钱唐江一曲，处处栽修竹。竹林深复深，接入五云麓。有坞曰云栖，五色云归宿。赵宋结茅庵，代住高人躅。前明隆万间，祩宏僧不俗。坐爱好山林，铸就新语录。一卷法慧经，年年人熟读。塔院在其旁，高树盖新绿。好山有好泉，潺潺听往复。佳处在此间，逾时看不足。洗心亭洗心，归路淡无欲。
莫学中郎将，休怀阴丽华。三馀游竹素，两部有鸣蛙。
乃肯亲庞老，多情过押衙。吾衰那复此，羡尔乐无涯。
次九弟韵后篇戏奉世十一弟二首 其二。宋代。李彭。 莫学中郎将，休怀阴丽华。三馀游竹素，两部有鸣蛙。乃肯亲庞老，多情过押衙。吾衰那复此，羡尔乐无涯。
吴姬奏丝赵姬竹，我道新声不如肉。荆山一片秋月圆，琢作张卿口中曲。
黄钟入调妖红肥，玄霜变羽万绿稀。天云黯冉凝不动，窈窕梁尘俱倒飞。
筠纤小按红牙句，双耳流来向心住。宛转那禁里人哭，分明可怕周郎顾。
忆初相逢俱少年，狂呼醉舞春风颠。南冠久困燕市筑，布帽却废嵇生弦。
此夜闻音独悲咽，遮莫天明鬓堪雪。空劳僧起壮士歌，延伯雄心为谁发。
歌曲转高听转难，黄金无情白玉寒。君不见胡笳与羌管，至今儿女竞长安。
歌赠张季子。明代。王世贞。 吴姬奏丝赵姬竹，我道新声不如肉。荆山一片秋月圆，琢作张卿口中曲。黄钟入调妖红肥，玄霜变羽万绿稀。天云黯冉凝不动，窈窕梁尘俱倒飞。筠纤小按红牙句，双耳流来向心住。宛转那禁里人哭，分明可怕周郎顾。忆初相逢俱少年，狂呼醉舞春风颠。南冠久困燕市筑，布帽却废嵇生弦。此夜闻音独悲咽，遮莫天明鬓堪雪。空劳僧起壮士歌，延伯雄心为谁发。歌曲转高听转难，黄金无情白玉寒。君不见胡笳与羌管，至今儿女竞长安。
著名仙籍擅芳春，料理霓裳纪见闻。欬唾随风落珠玉，笑谈倾坐播兰薰。
龙酣醉笛吟秋水，凤咽歌楼遏暮云。唤起沈香亭上梦，海棠花睡月纷纷。
赠仙音院乐籍侍儿。宋代。耶律铸。 著名仙籍擅芳春，料理霓裳纪见闻。欬唾随风落珠玉，笑谈倾坐播兰薰。龙酣醉笛吟秋水，凤咽歌楼遏暮云。唤起沈香亭上梦，海棠花睡月纷纷。
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《护生画集》第二集诗 其三。近代。丰子恺。 翩翩双飞鸟，作室高树巅。我欲劝此鸟，迁居南窗前。鸟说迁不得，近人心未安。若迁窗前住，为恐人摧残。我闻此鸟语，羞惭不可言。誓从今日后，普结众生缘。