大涤洞天二十韵

大涤洞天二十韵

九锁神仙地,灵踪隔世纷。仙翁能引客,天柱半侵云。

翠雨时沾袂,玄惟自作群。秦桥遗螮蝀,汉土赖玄纁。

丹在泉犹暖,山深地不分。烟霞藏石壁,洞府隐星文。

燃竹穷幽讨,穿林望夕曛。陈苏留胜槩,叶邓踵清芬。

境静山如洗,香柔草自薰。行嗤谢公屐,坐笑郢人斤。

已似华阳洞,还通紫海垠。神游真浩汗,玄览极氤氲。

太华追韩愈,黄庭想右军。林梢攒翡翠,地角耸麋麇。

岩穴蛟龙秘,芝田凤鸟耘。无人逢郭举,有路识茅君。

蜕骨繁青箬,浮根漾紫芹。宜霜秋树老,捣药夜禽闻。

登陟劳何惮,招携意□勤。终当餐石髓,萧散得欣欣。

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吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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要吹灯,中有作。离暂别休疑却。游白鹿观头看,前便是成行脚。要归来,霄为约。丝不断真嬉谑。诚语朴决重欢,间紧把猿儿缚。

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韩范威名塞外崇,晚年裴令保孤忠。九边动色思元老,四海同声哭相公。

静默尚关天下计,安危真有古人风。留侯诚意阳明后,又见文成史册中。

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十年眯车尘,思归入梦寐。

晨兴见家山,两目如去翳。

故人又过我,相对有余意。

当樽话旧游,强笑复吁欷。

君名在乡书,捧檄不肯愧。

高堂去白发,有泪落鞭辔。

里人献吉梦,四壁众所义。

我喜先子言,在耳若龟筮。

人生老聚散,酒薄满莫避。

相见意最长,强饮不能醉。

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曹丘诚长者,辅嗣得贤甥。

马策西州路,莺花亚字城。

平生无长物,独往有深情。

傥忆三弇色,浮家一苇轻。

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相送心曾到,言寻路不迷。

草齐封鬛起,山跌浪痕低。

片石看人拜,孤花奈鸟啼。

夜长谁慰藉,应有鹿门妻。

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叠浪龙鳞合,双河燕尾分。系船欹野树,炊饭煖春云。

鸡唱荒村得,沙崩永夜闻。明朝逢改火,熟食侑芳尊。

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舟中长是不梳头,今日临妆上小楼。

借得乌云撩绿鬓,好将时样学苏州。

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君家久富五经储,更有儿孙读祖书。

事究麟经明亥豕,理穷羲易得筌鱼。

枳业不是栖鸾处,花县来观展骥初。

北道主人今有托,化山应得老骑驴。

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