发长清
发长清清晓出南郭，南行喜有山。入林秋雾薄，到面水风寒。
已觉年华大，还应宇宙宽。几回持宪节，不改铁为冠。
发长清。明代。薛瑄。 清晓出南郭，南行喜有山。入林秋雾薄，到面水风寒。已觉年华大，还应宇宙宽。几回持宪节，不改铁为冠。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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何事凤凰雏，兹焉理归翼。
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神女前身谢自然，及笄将相二十前。无藏不见是女身，女身不见见一天。
父母许聘欧郎贤，指挥甫袭身即捐。贞心分定合卺先，号泣于归守柩筵。
誓死相从永不迁，呼天扣地怜为怜。有司闻之表其门，风动四省人人传。
吾尝缔观节烈编，未成妇斯罕闻焉。龙江宋时吴贞女，李子亲迎溺渡船。
吴誓不嫁心日悬，化为姮娥月娟娟。又为牛女天河边，引虹为桥济江魂。
至今桥跨龙江川，兹可媲美无赧然。差可媲美无赧然，煌煌女德父母全。
过而不过谁云偏，啸也歌者老甘泉。
失题。明代。湛若水。 神女前身谢自然，及笄将相二十前。无藏不见是女身，女身不见见一天。父母许聘欧郎贤，指挥甫袭身即捐。贞心分定合卺先，号泣于归守柩筵。誓死相从永不迁，呼天扣地怜为怜。有司闻之表其门，风动四省人人传。吾尝缔观节烈编，未成妇斯罕闻焉。龙江宋时吴贞女，李子亲迎溺渡船。吴誓不嫁心日悬，化为姮娥月娟娟。又为牛女天河边，引虹为桥济江魂。至今桥跨龙江川，兹可媲美无赧然。差可媲美无赧然，煌煌女德父母全。过而不过谁云偏，啸也歌者老甘泉。
十载徘徊侍从群，铜符更向七闽分。且疑落魄终迁客，也自风流一使君。
五马忽惊龙渚气，双轓犹画幔亭云。已知才子官难起，无那吴郎雅好文。
吴使君自建宁移邵武。明代。李攀龙。 十载徘徊侍从群，铜符更向七闽分。且疑落魄终迁客，也自风流一使君。五马忽惊龙渚气，双轓犹画幔亭云。已知才子官难起，无那吴郎雅好文。
男儿志四方，世事苦难量。
蚤逐功名误，空令岁月荒。
倦游归故里，幽兴肯新堂。
当日多知己，诸公孰在亡。
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正迟文翁化，从来楚俗轻。
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