吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
扰扰利名役,鬓髭霜雪侵。
要知充此性,即是悦吾心。
有道境常裕,无营味最深。
纷华安肯羡,出见更酣沈。
邵氏悦心堂。宋代。薛嵎。 扰扰利名役,鬓髭霜雪侵。要知充此性,即是悦吾心。有道境常裕,无营味最深。纷华安肯羡,出见更酣沈。
风洗游丝花皱影。碧草初齐,舞鹤闲相趁。短梦乍回慵理鬓。惊心忽数清明近。
逐伴强除眉上恨。趁蝶西园,不觉鞋儿褪。醉笑眼波横一寸。微微酒色生红晕。
蝶恋花。宋代。吕渭老。 风洗游丝花皱影。碧草初齐,舞鹤闲相趁。短梦乍回慵理鬓。惊心忽数清明近。逐伴强除眉上恨。趁蝶西园,不觉鞋儿褪。醉笑眼波横一寸。微微酒色生红晕。
炉姻如雾蔼彤墀,半启金门复道危。
只尺星辰华盖转,中间日月衮衣垂。
普天凤历开寅岁,平旦鸡人报卯时。
御座不胜袍笏近,侍臣偏识汉朝仪。
壬寅正旦侍班。明代。吴宽。 炉姻如雾蔼彤墀,半启金门复道危。只尺星辰华盖转,中间日月衮衣垂。普天凤历开寅岁,平旦鸡人报卯时。御座不胜袍笏近,侍臣偏识汉朝仪。
传尔天台日,移官地省时。拂琴停水调,扫榻及花期。
越峤眈康乐,吴都迟左思。无言相见喜,怀旧恐兴悲。
闻王维祯移官民部。明代。皇甫汸。 传尔天台日,移官地省时。拂琴停水调,扫榻及花期。越峤眈康乐,吴都迟左思。无言相见喜,怀旧恐兴悲。
老藤绝胜江心竹,岭表分来九节完。落手有声铿爪甲,化龙无意作波澜。
百年岁月堪扶老,万里山川得纵观。亦拟穿云采灵药,相邀拄到九真坛。
藤杖为友人赋。元代。邓雅。 老藤绝胜江心竹,岭表分来九节完。落手有声铿爪甲,化龙无意作波澜。百年岁月堪扶老,万里山川得纵观。亦拟穿云采灵药,相邀拄到九真坛。
帝子经年别,秋风远客情。
断云含宿雨,古木落寒声。
河汉低逾润,江潮夜未平。
巫云莫吹笛,吾意正凄清。
七夕郑文振席上姬有楚云者为作三弄。宋代。方岳。 帝子经年别,秋风远客情。断云含宿雨,古木落寒声。河汉低逾润,江潮夜未平。巫云莫吹笛,吾意正凄清。