方寿父赠桂珠篇
方寿父赠桂珠篇嫦娥采香广寒陌，兔杵摇空响秋碧。染香拂天移素烟，捣碎黄金失金色。
五丝绕环云纚纚，玄珠联翩出秋水。天风羽衣生晚香，兰叶枯寒九华佩。
仙人骑羊白山下，招手蓬莱促烟驾。树边吴质未全醒，粉霞绶冷花飘零。
方寿父赠桂珠篇。元代。吾丘衍。 嫦娥采香广寒陌，兔杵摇空响秋碧。染香拂天移素烟，捣碎黄金失金色。五丝绕环云纚纚，玄珠联翩出秋水。天风羽衣生晚香，兰叶枯寒九华佩。仙人骑羊白山下，招手蓬莱促烟驾。树边吴质未全醒，粉霞绶冷花飘零。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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寄艾若讷。宋代。李正民。 宅相凋零久不振，喜君文采日清新。弹琴密令能官业，献颂王褒迈等伦。岂有青松蟠涧谷，待看騄骥绝风尘。诸儒方讲升平事，策足须登要路津。
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移家志感。清代。丁培。 社燕移巢不自由，三间老屋指东头。家无童仆呼儿代，室有齑盐慰姑愁。最爱清风宜盛夏，预期明月话中秋。芦帘纸阁寻常事，却笑蜗居未易谋。
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留别和杜紫微韵。元代。姚燧。 身世支离似败衣，有戈难却鲁阳晖。不知此日公车召，又复何时野服归。花信正愁风骀荡，麦苗还喜雨霏微。分携江上休回首，恐见樯乌作背飞。
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题翠涛轩为则铭作。元代。吕诚。 七尺乌藤手自操，鲤鱼风起月轮高。带将一个城南树，五贾冈头看翠涛。
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贺胡守寺正祷雪响应。宋代。杨万里。 庐陵新事一奇绝，老农七年不识雪。史君领取六花来，一夜九天开玉阙。万家铸作银楼台，千峰琢出琼崔嵬。频岁魃儿祟檌桠，来秋云子如芋魁。老夫与雪亦久别，膝六参侬永普说。为渠拈此一辨香，今身胡姓前身黄。只愁颖川归庙堂，不愁寰宇无丰穰。东合官梅应解语，绿毛么凤仍能舞。合词再拜寿史君，满为天花中玉醑。