孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十四节
孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十四节孟子曰：“是亦羿有罪焉。公明仪曰：‘宜若无罪焉。’曰薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也，夫子曰“吾生”，何谓也？’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反。”
孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十四节 。先秦。孟子。逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。 孟子曰：“是亦羿有罪焉。公明仪曰：‘宜若无罪焉。’曰薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也，夫子曰“吾生”，何谓也？’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反。”
逄（páng）蒙：羿的学生、家众。羿（yì）：擅长射箭，篡夏自立，逄蒙助寒浞杀羿。 子濯孺子：郑国的武将。庾公之斯：卫国的将领。 尹公之他：卫国人。 端人：正派人或正直的人。 金：指箭镞。乘矢：四支箭。
孟子
孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
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感事再用回向壁间旧韵二首 其一。宋代。朱熹。 江北传烽火，胡儿大入边。已闻隳列障，不但扰屯田。借箸思人杰，摧锋属少年。偷安惭暇食，万灶起愁烟。
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留题丹经卷后。宋代。史尧弼。 武陵郡西桃花源，水盩山厔蛮区连。秦人避秦久寓此，种桃千树春风前。落红满地溪路断，鱼郎舍舟得洞天。瑞光浮动见宫室，桑竹交映膏腴田。苍崖老木含太古，民物朴野天理全。男耕女织无租庸，鸡鸣犬吠通陌阡。东家西家走相问，客来何许今何年。历将时事为具言，二世不守嬴氏颠。人心归汉沛公起，四百馀载瞒窃焉。迄今已复为晋有，尚何惧死长城边。岂知世态多废兴，闻之抚髀皆喟然。辞归未许留数日，陈列俎豆如宾筵。生逢乐土自可乐，山林朝市非相悬。明朝棹开落尘境，恍如梦破陵谷迁。渊明一记故实在，世俗竟作神仙传。裹粮问道不复往，大笑子骥真无缘。我今置酒嶂峰巅，醉袖起舞凌风烟。大还有诀谁所传，始自广成授黄髯。髯龙上征老聃出，谷神立说洪其源。阴符黄庭龙虎经，伯阳契易诚多端。况复后学如牛毛，支分派别徒纷然。先天一气谁真知，来如阳德升九渊。疾雷破山坤轴裂，政要主者定力坚。前弦之后后弦前，药物不可锱铢偏。黑白相寻秘融结，髣髴有象形质圆。周天运火循屯蒙，非同坡老烧凡铅。无中生子夺造化，脱骨洗髓乘云軿。鞭笞鸾凤隘八极，铜驼一笑三千年。胡为知此不自炼，先儒尝戒偷生安。人身生死犹昼夜，以道顺守全此天。何须行怪出世法，屏弃骨肉潜荒山。君臣父子与夫妇，兄弟朋友纲常间。圣人设教若大路，反趋旁径迷榛菅。方壶员峤渺何许，徒令世俗滋欺瞒。房公便合扫尘壁，大书我诗为订顽。
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