金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
燎原何事倚春城,谁使炎炎日夜明。上客何功徒烂额,自他有耀独关情。
夏馀烬在畴相合,陈后灰然孰并京。寄语青阳休泄泄,时膏速向晓云行。
初五夜城外火初六午城中复火。明代。郭之奇。 燎原何事倚春城,谁使炎炎日夜明。上客何功徒烂额,自他有耀独关情。夏馀烬在畴相合,陈后灰然孰并京。寄语青阳休泄泄,时膏速向晓云行。
一点孤忠日月光,千年馀韵蕙兰芳。临流欲问怀沙事,江水无情空断肠。
午日江饮观竞渡三首 其二。明代。王天性。 一点孤忠日月光,千年馀韵蕙兰芳。临流欲问怀沙事,江水无情空断肠。
一见秋风心已惊,关河回望不胜情。雾迷天上金茎影,月冷楼前玉笛声。
归兴总销尘土梦,閒愁空对短长檠。杖藜更拟寻山去,何待他年学尚平。
早秋。明代。黎民表。 一见秋风心已惊,关河回望不胜情。雾迷天上金茎影,月冷楼前玉笛声。归兴总销尘土梦,閒愁空对短长檠。杖藜更拟寻山去,何待他年学尚平。
柳花白。飞入青烟巷陌。凭高处,愁锁断桥,十里东风正无力。西湖路咫尺。犹阻仙源信息。伤心事,还似去年,中酒恹恹度寒食。
闲窗掩春寂。但粉指留红,茸唾凝碧。歌尘不散蒙香泽。念鸾孤金镜,雁空瑶瑟。芳时凉夜尽怨忆。梦魂省难觅。鳞鸿,渺踪迹。纵罗帕亲题,锦字谁织。缄情欲寄重城隔。又流水斜照,倦箫残笛。楼台相望,对暮色,恨无极。
兰陵王。宋代。施岳。 柳花白。飞入青烟巷陌。凭高处,愁锁断桥,十里东风正无力。西湖路咫尺。犹阻仙源信息。伤心事,还似去年,中酒恹恹度寒食。闲窗掩春寂。但粉指留红,茸唾凝碧。歌尘不散蒙香泽。念鸾孤金镜,雁空瑶瑟。芳时凉夜尽怨忆。梦魂省难觅。鳞鸿,渺踪迹。纵罗帕亲题,锦字谁织。缄情欲寄重城隔。又流水斜照,倦箫残笛。楼台相望,对暮色,恨无极。
作县如弄潮,莫汲半呷水。
红旗上岸来,喝采沙河市。
拈取第一筹,细柳天风裹。
寿程宰三首。宋代。洪咨夔。 作县如弄潮,莫汲半呷水。红旗上岸来,喝采沙河市。拈取第一筹,细柳天风裹。
圣主征儒用文学,翩翩五士起海角。元戎虎帐飞荐鹗,泮水成材玉新琢。
吉日举饯钟鼓作,皇华大夫绣朱襮。快马凿蹄轮脱斫,相送西风出郊郭。
问君此行事何若,于菟要是赤手缚。候雁南飞不逾岳,洞庭山秋木叶落。
词场先锋夺霜锷,万里青山上黄鹤。明光宫中问礼乐,董生策有经济略。
一朝声名动河朔,往取青紫如六博。前年礼闱开峻擢,明当接武丝纶阁。
归来锦衣照丘壑,人生无如进士乐。呜呼,人生无如进士乐,勖尔高步翔寥廓。
赠海康举进士者。元代。范梈。 圣主征儒用文学,翩翩五士起海角。元戎虎帐飞荐鹗,泮水成材玉新琢。吉日举饯钟鼓作,皇华大夫绣朱襮。快马凿蹄轮脱斫,相送西风出郊郭。问君此行事何若,于菟要是赤手缚。候雁南飞不逾岳,洞庭山秋木叶落。词场先锋夺霜锷,万里青山上黄鹤。明光宫中问礼乐,董生策有经济略。一朝声名动河朔,往取青紫如六博。前年礼闱开峻擢,明当接武丝纶阁。归来锦衣照丘壑,人生无如进士乐。呜呼,人生无如进士乐,勖尔高步翔寥廓。