金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
文见本书魏野一○。夏夜与臧奎魏野会宿河亭联句三十韵。
夏夜与臧奎魏野会宿河亭联句三十韵。宋代。陈越。 文见本书魏野一○。夏夜与臧奎魏野会宿河亭联句三十韵。
乱后时通问,飘流尚此身。
干戈伤白发,桃李自青春。
故国田畴远,殊方盗贼频。
知君怀老伴,诗酒慰情亲。
寄李道夫。宋代。吴可。 乱后时通问,飘流尚此身。干戈伤白发,桃李自青春。故国田畴远,殊方盗贼频。知君怀老伴,诗酒慰情亲。
邂逅飞蓬身事轻,异乡风物不胜情。出无舆马自怜许,食有蛙鱼空瘦生。
失路漫漫迷日影,并溪沥沥灌田声。似闻更有佳山在,试卜东南十里行。
东南秀罗亦佳山而近用前韵约游。宋代。刘跂。 邂逅飞蓬身事轻,异乡风物不胜情。出无舆马自怜许,食有蛙鱼空瘦生。失路漫漫迷日影,并溪沥沥灌田声。似闻更有佳山在,试卜东南十里行。
入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。
涧松闲易老,笼烛晚生明。一宿泉声里,思乡梦不成。
游南岳。唐代。张乔。 入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。涧松闲易老,笼烛晚生明。一宿泉声里,思乡梦不成。
浴殿词臣亦议兵。禁中颇牧党羌平。诏卷促归难自缓。溪馆。彩花千数酒泉情。
春草未青秋叶暮。□去。一家行色万家情。可恨黄莺相识晚。望断。湖边亭上不闻声。
定风波令(次子瞻韵送元素内翰·般涉调)。宋代。张先。 浴殿词臣亦议兵。禁中颇牧党羌平。诏卷促归难自缓。溪馆。彩花千数酒泉情。春草未青秋叶暮。□去。一家行色万家情。可恨黄莺相识晚。望断。湖边亭上不闻声。
衰柳疏松对夕阳,老来秋思倍堪伤。
已无上苑千葩秀,僅有东篱一捻黄。
细诵佳章排宿恨,旋呼村酒纵诗狂。
西风策马能过我,老圃馀蔬尚未荒。
寄张道洽。宋代。蒋芸。 衰柳疏松对夕阳,老来秋思倍堪伤。已无上苑千葩秀,僅有东篱一捻黄。细诵佳章排宿恨,旋呼村酒纵诗狂。西风策马能过我,老圃馀蔬尚未荒。
溪上晚来雨,江西东溯船。
波停镜平坠,霞散绮相鲜。
老火滋烦浊,初凉洒静便。
题诗差落耳,把酒又茫然。
晚行。宋代。赵蕃。 溪上晚来雨,江西东溯船。波停镜平坠,霞散绮相鲜。老火滋烦浊,初凉洒静便。题诗差落耳,把酒又茫然。