金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
毋惊两地德星频,汉主能褒社稷臣。飞舄遂为今赐履,攀辕应是旧埋轮。
水从彭蠡连吴润,山到匡庐带楚新。此去定过徐孺子,草堂虚左为何人。
送周中丞允文迁抚江西二首 其一。明代。王世贞。 毋惊两地德星频,汉主能褒社稷臣。飞舄遂为今赐履,攀辕应是旧埋轮。水从彭蠡连吴润,山到匡庐带楚新。此去定过徐孺子,草堂虚左为何人。
旧隐濂溪上,思归复思归。
钓鱼船好睡,宠辱不相随。
肯为爵禄重,白发犹羁縻。
石塘桥晚钓。宋代。周敦颐。 旧隐濂溪上,思归复思归。钓鱼船好睡,宠辱不相随。肯为爵禄重,白发犹羁縻。
小住岂无三宿恋,见怀容有再来缘。河清梦想身亲见,犹喜心情似盛年。
访伯平吴门 其五。清代。陈宝琛。 小住岂无三宿恋,见怀容有再来缘。河清梦想身亲见,犹喜心情似盛年。
磨蚁迭左右,铁炭互俯仰。岁月如牧马,快骤脱羁鞅。
方希草玄雄,未羡画眉敞。刘侯启予者,险韵写胜赏。
读之令人醒,居然见图像。我昔曾此游,僧梵荐肸蚃。
撞钟鸣木鲤,破我颠倒想。百年能几许,万事苦鞅掌。
丧身声利场,齿角伐犀象。前辈晓云散,后生春水长。
君看门外辙,盛气日来往。道人初不省,禅寂异到壤。
乃知雨花地,可以透迷网。君侯此嘉集,尘迹已相荡。
援琴写我叹,中夜发哀响。
次韵刘无言游法云寺。宋代。饶节。 磨蚁迭左右,铁炭互俯仰。岁月如牧马,快骤脱羁鞅。方希草玄雄,未羡画眉敞。刘侯启予者,险韵写胜赏。读之令人醒,居然见图像。我昔曾此游,僧梵荐肸蚃。撞钟鸣木鲤,破我颠倒想。百年能几许,万事苦鞅掌。丧身声利场,齿角伐犀象。前辈晓云散,后生春水长。君看门外辙,盛气日来往。道人初不省,禅寂异到壤。乃知雨花地,可以透迷网。君侯此嘉集,尘迹已相荡。援琴写我叹,中夜发哀响。
巍楼雄郭外,虚牖敞云中。静纳银蟾影,寒生玉马风。
地高秋最早,天迥望何穷。未得惊人语,终朝忆谢公。
秋楼。清代。陈恭尹。 巍楼雄郭外,虚牖敞云中。静纳银蟾影,寒生玉马风。地高秋最早,天迥望何穷。未得惊人语,终朝忆谢公。
竹村深处问仙家,石洞琅玕长碧芽。鸾鹤秋高横铁笛,鸡豚社近漉乌纱。
山阴越上人相讶,渭水淇园客漫夸。唤取陵州文太守,筼筜谷底问年华。
竹村。明代。郑真。 竹村深处问仙家,石洞琅玕长碧芽。鸾鹤秋高横铁笛,鸡豚社近漉乌纱。山阴越上人相讶,渭水淇园客漫夸。唤取陵州文太守,筼筜谷底问年华。
把酒花前欲问伊。问伊还记那回时。黯淡梨花笼月影。人静。画堂东畔药阑西。
及至如今都不认。难问。有情谁道不相思。何事碧窗春睡觉。偷照。粉痕匀却湿胭脂。
定风波。宋代。欧阳修。 把酒花前欲问伊。问伊还记那回时。黯淡梨花笼月影。人静。画堂东畔药阑西。及至如今都不认。难问。有情谁道不相思。何事碧窗春睡觉。偷照。粉痕匀却湿胭脂。