金刚经 · 第八品 · 依法出生分
金刚经 · 第八品 · 依法出生分须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲（读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物）、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
猜你喜欢
弟兄本三人，怀抱丧其一。
颀然仲与叔，耆老天所骘。
师心每独往，可否辄自必。
折足非所恨，所恨覆鼎实。
上赖吾君仁，议止海滨黜。
凄酸念母氏，此恨何时毕。
平生贤孟博，苟生不谓吉。
归心天若许，定卜老泉室。
凄凉百年後，事付何人笔。
于今兄独知，言之泣生日。
次韵子瞻寄贺生日。宋代。苏辙。 弟兄本三人，怀抱丧其一。颀然仲与叔，耆老天所骘。师心每独往，可否辄自必。折足非所恨，所恨覆鼎实。上赖吾君仁，议止海滨黜。凄酸念母氏，此恨何时毕。平生贤孟博，苟生不谓吉。归心天若许，定卜老泉室。凄凉百年後，事付何人笔。于今兄独知，言之泣生日。
山鹿随麋栾，林乌反哺慈。
伤心惟梦里，有母似儿时。
爱子平生念，思亲隔世悲。
松楸霜露冷，北望泪交颐。
梦太夫人如平生。宋代。姚勉。 山鹿随麋栾，林乌反哺慈。伤心惟梦里，有母似儿时。爱子平生念，思亲隔世悲。松楸霜露冷，北望泪交颐。
不离雉堞似山家，消得诗翁著意夸。
水界葱芊成畎浍，天将平远入烟霞。
沙禽暂落分明见，村径相通取次斜。
且莫向南舒望眼，尘埃闤闠事如麻。
郢州堂唱和。宋代。李褒。 不离雉堞似山家，消得诗翁著意夸。水界葱芊成畎浍，天将平远入烟霞。沙禽暂落分明见，村径相通取次斜。且莫向南舒望眼，尘埃闤闠事如麻。
眉宇巑岏鬓秃残，愧君模写向冰纨。削瓜古有形相肖，掷果今无众聚观。
且可夷犹狎鸥鹭，不消夭矫比龙鸾。去为将相开生面，莫貌山翁骨相寒。
示画者。宋代。刘克庄。 眉宇巑岏鬓秃残，愧君模写向冰纨。削瓜古有形相肖，掷果今无众聚观。且可夷犹狎鸥鹭，不消夭矫比龙鸾。去为将相开生面，莫貌山翁骨相寒。
客子远羁棲，天寒夜幽独。
拥被荐孤枕，感叹不自足。
念怀公平时，书卷共灯烛。
事业志远大，可但慕爵禄。
騕褭头不竽，果此先喷玉。
骎骎官职场，意气已神速。
我方坐困苦，一命线相续。
盗虽哀王粲，屡作碪上肉。
屋庐化飞烟，瓶盎无储粟。
岂不邻北陵，分者谁半菽。
今兹寻友朋，惭甲生面目。
波涛岁云暮，正作垂翅鹄。
公无遂得笑，忍听穷途哭。
至金溪与康功。宋代。郑刚中。 客子远羁棲，天寒夜幽独。拥被荐孤枕，感叹不自足。念怀公平时，书卷共灯烛。事业志远大，可但慕爵禄。騕褭头不竽，果此先喷玉。骎骎官职场，意气已神速。我方坐困苦，一命线相续。盗虽哀王粲，屡作碪上肉。屋庐化飞烟，瓶盎无储粟。岂不邻北陵，分者谁半菽。今兹寻友朋，惭甲生面目。波涛岁云暮，正作垂翅鹄。公无遂得笑，忍听穷途哭。