金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
端阳正值端溪水,镜花欲没铜龙起。居人何用竞兰桡,估客沿溪倏千里。
午日端州即事 其一。明代。区怀瑞。 端阳正值端溪水,镜花欲没铜龙起。居人何用竞兰桡,估客沿溪倏千里。
垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。
宴杨驸马山池(一作陈羽诗,又作朱湾诗)。唐代。韩翃。 垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。
南客扁舟欲去时,好风真与客心期。云边已似见乡社,篷底从教卧水师。
行路一番嗟往事,诗篇几处有新知。飞来燕子不相识,却上沙头杨柳枝。
前题次十峰司宪韵 其二。明代。顾清。 南客扁舟欲去时,好风真与客心期。云边已似见乡社,篷底从教卧水师。行路一番嗟往事,诗篇几处有新知。飞来燕子不相识,却上沙头杨柳枝。
岧嵲中山插泰清,断岩西影下层城。弹琴不去人吏散,岸帻何劳官长迎。
绵竹土风今变态,黑山盗贼敢横行。樗材惭愧河阳赋,坐起青霄望弁缨。
赠徐少尹。明代。卢楠。 岧嵲中山插泰清,断岩西影下层城。弹琴不去人吏散,岸帻何劳官长迎。绵竹土风今变态,黑山盗贼敢横行。樗材惭愧河阳赋,坐起青霄望弁缨。
纵横当世事,高论若悬泉。藉甚陈琳檄,谁人为发弦。
住山成皓首,呵壁问苍天。寂寂蓬蒿外,长松伴永年。
寿赵意子。清代。陈恭尹。 纵横当世事,高论若悬泉。藉甚陈琳檄,谁人为发弦。住山成皓首,呵壁问苍天。寂寂蓬蒿外,长松伴永年。