金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
谁罅五色石,下注昆崙丘。泓然万顷玻璃秋,坼为两派江河流。
再画中原膏九州,蒸云噏日元气浮。初分一线莲花边,要种白璧浇蓝田。
但看错落琼珠圆,往往上接沧浪天。君不见康王谷头吐勺水,敢道人间第一泉。
亚泉行吴仲子索也。明代。王世贞。 谁罅五色石,下注昆崙丘。泓然万顷玻璃秋,坼为两派江河流。再画中原膏九州,蒸云噏日元气浮。初分一线莲花边,要种白璧浇蓝田。但看错落琼珠圆,往往上接沧浪天。君不见康王谷头吐勺水,敢道人间第一泉。
万家城郭通州市,十里帆樯潞水船。清晓登舻望京国,凤凰楼阁五云边。
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其四。明代。薛瑄。 万家城郭通州市,十里帆樯潞水船。清晓登舻望京国,凤凰楼阁五云边。
粼粼断似乌蛇蚹,瑟瑟徽如古殿苔。玉涧鸣泉独受用,穹庐祗少景贤来。
弹秋思用乐天韵二绝示景贤 其二。元代。耶律楚材。 粼粼断似乌蛇蚹,瑟瑟徽如古殿苔。玉涧鸣泉独受用,穹庐祗少景贤来。
香冷金炉,梦回鸳帐余香嫩。更无人问。一枕江南恨。
消瘦休文,顿觉春衫褪。清明近。杏花吹尽。薄暮东风紧。
点绛唇·春愁。宋代。赵鼎。 香冷金炉,梦回鸳帐余香嫩。更无人问。一枕江南恨。消瘦休文,顿觉春衫褪。清明近。杏花吹尽。薄暮东风紧。
停骖古城曲,薄暮往来稀。
濑响生官舍,崖寒中客衣。
叶雕花簇簇,雷迸雪霏霏。
欲寄乡园信,黔南断雁飞。
平溪。明代。范汭。 停骖古城曲,薄暮往来稀。濑响生官舍,崖寒中客衣。叶雕花簇簇,雷迸雪霏霏。欲寄乡园信,黔南断雁飞。
青编送似补山房,妙语相酬掩夜光。盗瓮不须睎吏部,将军何日命元方。
次韵景思谢送四时纂要并惠乳泉且许见顾 其三。宋代。洪适。 青编送似补山房,妙语相酬掩夜光。盗瓮不须睎吏部,将军何日命元方。