金刚经 · 第八品 · 依法出生分

金刚经 · 第八品 · 依法出生分
拼繁原
“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?”
须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。”
“若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
赞()
须菩提,你的意思是怎么样?如果有人用充满三千大千世界的七宝来做布施,这个人所得到的福德,多不多呢?须菩提说:很多,世尊。为什么呢?像这种福德只是虚幻相,并不是不生不灭的福德实相,所以如来只能说福德多。如果有人,实践此经中的义理,甚至只是用四句偈语来为他人解释说明,他的福德要胜过用充满三千大千世界七宝来布施所获得的福德。为什么呢?须菩提,过去的现在的未来的一切诸佛,以及诸佛无上正等正觉法,都是从这部经典出生的,如果有人实践读诵此经,就是亲近了无上正等正觉,如果还没有悟道,当可从经义中发现无上正等正觉心。

七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。

猜你喜欢

饥来命饷寒索衣,官家养兵如养儿。时平军律久玩弛,辕门笑歌骄莫随。

往时金陵囚刺史,今者杭州漕臣死。

稽天烈焰穷朝昏,千丈红霞炫江水。

邻州之兵如此兵,呜呼此难何时平。

赞()
拼繁原

紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,

不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。

门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。

赞()
拼繁原

平生爱山水,游陟老不厌。

此外惟读书,垂死尚关念。

方昔少壮时,万里携一剑。

自从还故山,日夜就收歛。

蒙恩置三馆,寒灰忽光焰。

龙锺气才属,笔力安得赡?同舍多贤豪,揣分无乃玷。

春来百疾作,沉痼困鍼砭,思归入梦寐,历历数过店。

问津始胥涛,系缆望禹窆。

小江齑饼美,梅市将酒酽。

云破山嶙峋,雨足湖潋灩,二月柳胜搓,三月花如染。

拄杖幸可扶,吾生尚何欠。

更当与稚子,晨暮事铅椠。

天爵古所尊,荣名勿多占。

赞()
拼繁原

萧瑟西风万里秋。暮云收尽月华流。偶然北海清尊满,况是西山爽气浮。
登翠岭,更溪游。素光何处不清幽。悬知明岁君思我,今夕欢娱可罢休。

赞()
拼繁原

夜凉如水天如洗,秋怀颇愁岑寂。旨酒携来,群贤毕至,略分都忘形迹。

心情纵劣。忍负此良宵,一轮明月。畅饮清谈,顿教尘虑俗氛涤。

吾侪欢聚有几,况余生劫后,宜醉今夕。风雨飘摇,雷霆震撼,昨事君休提说。

欃枪未灭。正四海狂澜,半枰残弈。抚世悠悠,放颠歌代泣。

赞()

法身无相,徒吏形容,

本来面目,逼寒虚空,

浩荡十方能双化,行看九万自抟风。

赞()

蓝上一岩幽,云烟古藓秋。迹因龙象划,名为圣贤留。

石乳千花迸,龛香万木稠。从来积劫后,剩有几冥搜。

赞()

山高湖口肖钟鸣,积翠摩空削不成。万石铿鍧天籁发,千艘奔放大江横。

凌云鹳鹤浑无迹,动地蛟鱼亦有声。谁与操舟徵郦注,悠悠不尽古今情。

赞()