金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
他山一卷石,何意效时妆。天生偶然斑驳,兰麝不能香。*作陈家宫井,浇出后庭玉树,直使国俱亡。故邑久眢废,陈迹草茫茫。叹人间,才璇室,又阿房。丽华*发如鉴,曾此笑相将。一旦江山瓶坠,犹欲夫妻同穴,甚矣色成荒。五色补天缺,万世仰娲皇。
水调歌头 胭脂井次汤碧山教授韵。元代。许有壬。 他山一卷石,何意效时妆。天生偶然斑驳,兰麝不能香。*作陈家宫井,浇出后庭玉树,直使国俱亡。故邑久眢废,陈迹草茫茫。叹人间,才璇室,又阿房。丽华*发如鉴,曾此笑相将。一旦江山瓶坠,犹欲夫妻同穴,甚矣色成荒。五色补天缺,万世仰娲皇。
舍馆年年老,江边日日阴。雨声便熟睡,花气动幽吟。
树密莺愁湿,庭荒雀畏深。晚风吹鼓角,惭愧弭兵心。
雨中感怀。元代。郝经。 舍馆年年老,江边日日阴。雨声便熟睡,花气动幽吟。树密莺愁湿,庭荒雀畏深。晚风吹鼓角,惭愧弭兵心。
稚柏如婴儿,冉冉三尺长。移根出涧石,植干对华堂。
重露恣膏沐,清风时抑扬。我老不耐寒,怜汝堪风霜。
朝夕望尔长,尺寸常度量。知非老人伴,可入诸孙行。
想见十年后,檐前蔚苍苍。人来顾汝笑,诵我此诗章。
厅前柏。宋代。苏辙。 稚柏如婴儿,冉冉三尺长。移根出涧石,植干对华堂。重露恣膏沐,清风时抑扬。我老不耐寒,怜汝堪风霜。朝夕望尔长,尺寸常度量。知非老人伴,可入诸孙行。想见十年后,檐前蔚苍苍。人来顾汝笑,诵我此诗章。
去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。
冬日道中(一作冬日送人)。唐代。伍乔。 去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。
十载寒星汉署孤,一麾秋兴满江湖。阶前结草成书带,阁里看山是画图。
未论折腰羞从事,曾因倒屣识潜夫。殷勤去雁如相访,已逐高阳旧酒徒。
寄皇甫子循别驾。明代。王世贞。 十载寒星汉署孤,一麾秋兴满江湖。阶前结草成书带,阁里看山是画图。未论折腰羞从事,曾因倒屣识潜夫。殷勤去雁如相访,已逐高阳旧酒徒。
素光练静,照青山隐隐,修眉横绿。鳷鹊楼高天似水,碧瓦寒生银粟。万丈辉光,奔云涌雾,飞过卢鸿屋。更无尘翳,皓然冷浸梧竹。
因念鹤发仙翁,当时曾共赏,紫岩飞瀑。对影三人聊痛饮,一洗闲愁千斛。斗转参移,翻然归去,万里骑黄鹄。一川霜晓,叫云吹断横玉。
念奴娇。宋代。徐俯。 素光练静,照青山隐隐,修眉横绿。鳷鹊楼高天似水,碧瓦寒生银粟。万丈辉光,奔云涌雾,飞过卢鸿屋。更无尘翳,皓然冷浸梧竹。因念鹤发仙翁,当时曾共赏,紫岩飞瀑。对影三人聊痛饮,一洗闲愁千斛。斗转参移,翻然归去,万里骑黄鹄。一川霜晓,叫云吹断横玉。
摇曳兰桡唱采莲,春风明月放灯天。秦人只识连钱马,谁教歌儿荡画船。
乌鲁木齐杂诗之游览 其五。清代。纪昀。 摇曳兰桡唱采莲,春风明月放灯天。秦人只识连钱马,谁教歌儿荡画船。
层层梯巉岩,步步出杳茫。何人破峰臆,碧瓦临疏篁。
聊休邈回睇,人物分毫芒。惟见台府雄,三轩郁相望。
不知身从来,但觉凌空翔。穷高自兹始,宝峰磨苍苍。
利州漕宇八景 其六 山斋。宋代。冯山。 层层梯巉岩,步步出杳茫。何人破峰臆,碧瓦临疏篁。聊休邈回睇,人物分毫芒。惟见台府雄,三轩郁相望。不知身从来,但觉凌空翔。穷高自兹始,宝峰磨苍苍。