金刚经 · 第八品 · 依法出生分
金刚经 · 第八品 · 依法出生分须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲（读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物）、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
猜你喜欢
空明仙人朝帝所，跨鹤凌虚堕霜羽。
洞中石髓流不乾，圣泉写入君肺腑。
潘江陆海一目尽，自提修绠汲千古。
碧芹水泠涵夜灯，丹凤山空鸣晓鼓。
有时白战风骚场，小巫见之缩双股。
饭虽不足仁义腴，墙阴老荠羹春苦。
丈夫出处各有道，天地网常要撑拄。
俗吏惟知骋刀笔，腐儒亦或拘训诂。
云雾窗寒森宝书，广文袖有修月斧。
离亭酒短秋帆开，雁荡峰前桂花雨。
饯盛影则教授。宋代。林景熙。 空明仙人朝帝所，跨鹤凌虚堕霜羽。洞中石髓流不乾，圣泉写入君肺腑。潘江陆海一目尽，自提修绠汲千古。碧芹水泠涵夜灯，丹凤山空鸣晓鼓。有时白战风骚场，小巫见之缩双股。饭虽不足仁义腴，墙阴老荠羹春苦。丈夫出处各有道，天地网常要撑拄。俗吏惟知骋刀笔，腐儒亦或拘训诂。云雾窗寒森宝书，广文袖有修月斧。离亭酒短秋帆开，雁荡峰前桂花雨。
功成频献乞身章，摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半，
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略，书殿曾随翠凤翔。
心寄华亭一双鹤，日陪高步绕池塘。
郡内书情献裴侍中留守。唐代。刘禹锡。 功成频献乞身章，摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半，八方风雨会中央。兵符今奉黄公略，书殿曾随翠凤翔。心寄华亭一双鹤，日陪高步绕池塘。
倒翁翻盆势莫禁，旱滩焦碛尽低沈。
定知此喜非常喜，只是将心去比心。
人乐和丰方卖剑，谁贪遗滞忽亡簪。
村翁曳杖前山去，丁祝孙来酒户寻。
九用喜雨韵三首。宋代。吴潜。 倒翁翻盆势莫禁，旱滩焦碛尽低沈。定知此喜非常喜，只是将心去比心。人乐和丰方卖剑，谁贪遗滞忽亡簪。村翁曳杖前山去，丁祝孙来酒户寻。
秋色今年好，全拚客路经。松风临壑起，菰雨度沙晴。
一饭王孙报，千金季子轻。空山明月夜，栖鸟不须惊。
呈同舟。明代。谢与思。 秋色今年好，全拚客路经。松风临壑起，菰雨度沙晴。一饭王孙报，千金季子轻。空山明月夜，栖鸟不须惊。
冠冕南都丽，文章北斗悬。太邱光史册，东武轶陶甄。
帜拔巍科早，风移太邑传。彤廷隆誉洽，瀛郡德星连。
抚字劳丰歉，恩膏匝陌阡。珠光辉合浦，麦颖秀旻天。
邵杜声华著，龚黄事业肩。腐儒依绛帐，旧物有青毡。
蠹饱神仙字，炊荒苜蓿田。徒闻三绝誉，深愧两斋贤。
雪酿梅花白，春归柳絮妍。觞称腊去后，筵敞月来先。
覆冒承殊渥，输忱鲜滴涓。叨陪群属末，泥首祝遐年。
寿河间陈太守十四韵。清代。戴亨。 冠冕南都丽，文章北斗悬。太邱光史册，东武轶陶甄。帜拔巍科早，风移太邑传。彤廷隆誉洽，瀛郡德星连。抚字劳丰歉，恩膏匝陌阡。珠光辉合浦，麦颖秀旻天。邵杜声华著，龚黄事业肩。腐儒依绛帐，旧物有青毡。蠹饱神仙字，炊荒苜蓿田。徒闻三绝誉，深愧两斋贤。雪酿梅花白，春归柳絮妍。觞称腊去后，筵敞月来先。覆冒承殊渥，输忱鲜滴涓。叨陪群属末，泥首祝遐年。
归袂飘飘举，春风催去船。
又为旬日别，已觉寸心悬。
诗社须摩诘，兄家念惠连。
千金轻一诺，季布岂空传。
别叶子。宋代。陈长方。 归袂飘飘举，春风催去船。又为旬日别，已觉寸心悬。诗社须摩诘，兄家念惠连。千金轻一诺，季布岂空传。
似有物凭箕，傍观竞卜疑。
曾从师授易，肯问鬼求诗。
岩穴虽高枕，乾坤尚弈碁。
老儒心下事，未必紫姑知。
观溪西子弟降仙。宋代。刘克庄。 似有物凭箕，傍观竞卜疑。曾从师授易，肯问鬼求诗。岩穴虽高枕，乾坤尚弈碁。老儒心下事，未必紫姑知。