金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
秋堂露气清,萧爽入毛骨;葛裯耿无寐,坐待山月没。
湿萤飞不起,熠熠依衰草。
劲风西北号,落叶纷可扫。
老生惜岁月,烈士志功名。
登临送将去,非复儿女情。
悬知青海边,杀气横千里。
良时不可失,胡行速如鬼。
感秋。宋代。陆游。 秋堂露气清,萧爽入毛骨;葛裯耿无寐,坐待山月没。湿萤飞不起,熠熠依衰草。劲风西北号,落叶纷可扫。老生惜岁月,烈士志功名。登临送将去,非复儿女情。悬知青海边,杀气横千里。良时不可失,胡行速如鬼。
霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
独向灞陵东北望,一封书寄万重心。
长安寓居寄柏侍郎。唐代。李频。 霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。独向灞陵东北望,一封书寄万重心。
息徒兰圃,秣马华山。
流磻平皋,垂纶长川。
目送归鸿,手挥五弦。
俯仰自得,游心太玄。
嘉彼钓叟,得鱼忘筌。
郢人逝矣,谁与尽言?
赠秀才入军·其十四。魏晋。嵇康。 息徒兰圃,秣马华山。流磻平皋,垂纶长川。目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。嘉彼钓叟,得鱼忘筌。郢人逝矣,谁与尽言?
江裹鲈肥味不膻,江头酒美滑如泉。
长桥为席云为幕,祗欠洪崖笑拍肩。
秋月乘兴游松江至垂虹亭登长桥夜泊南岸旦游。唐代。朱长文。 江裹鲈肥味不膻,江头酒美滑如泉。长桥为席云为幕,祗欠洪崖笑拍肩。
三年侍疾不辞勤,药碗炉熏仗阿云。诀别赠言唯自爱,开箱留赐一拖裙。
记永诀时语四首俱出亡者口中聊为谐叙成句耳 其四。明代。王彦泓。 三年侍疾不辞勤,药碗炉熏仗阿云。诀别赠言唯自爱,开箱留赐一拖裙。
青门幸有种瓜田,出处无烦更问天。自是皇恩深眷恋,非关臣赋有奇偏。
情同令伯陈情表,志在高平乐志篇。愿得王阳长在位,且教贡禹过年年。
和邵二泉申诏许终养韵。明代。王鏊。 青门幸有种瓜田,出处无烦更问天。自是皇恩深眷恋,非关臣赋有奇偏。情同令伯陈情表,志在高平乐志篇。愿得王阳长在位,且教贡禹过年年。