金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
人生具两眼,自可观奇书。奇书苦易尽,两眼光有馀。
天上何早计,盗我明月珠。因书渐废眼,因眼书益疏。
眼废心自明,书废贤亦愚。但当减思虑,朝夕痛扫除。
倦来枕书卧,莫为看花驱。
答汪桐阳所和觉衰四首 其三。宋代。朱晞颜。 人生具两眼,自可观奇书。奇书苦易尽,两眼光有馀。天上何早计,盗我明月珠。因书渐废眼,因眼书益疏。眼废心自明,书废贤亦愚。但当减思虑,朝夕痛扫除。倦来枕书卧,莫为看花驱。
多谢潇潇细雨,洗出深深翠。休探南薰消息,算得春归几日,一半春痕犹在。
阑干凭处,直恁空枝窣地。惜花意。浑忘却,空掩泪。
只有垂杨万缕,禁得风风雨雨。弄影清池里。可记省、秋容况憔悴。
天涯路短,人间世窄,写尺素、向谁寄。雨滴蕉声声碎。
梦残酒醒,一寸柔肠断矣。
西平乐。清代。苏穆。 多谢潇潇细雨,洗出深深翠。休探南薰消息,算得春归几日,一半春痕犹在。阑干凭处,直恁空枝窣地。惜花意。浑忘却,空掩泪。只有垂杨万缕,禁得风风雨雨。弄影清池里。可记省、秋容况憔悴。天涯路短,人间世窄,写尺素、向谁寄。雨滴蕉声声碎。梦残酒醒,一寸柔肠断矣。
陈家豆酒名天下,朱家之酒亦其亚。史甥亲挈八升来,如椽大卷令吾画。
小白连浮三十杯,指尖浩气响成雷。惊花蛰草开愁晚,何用三郎羯鼓催。
羯鼓催,笔兔瘦。蟹螯百双,羊肉一肘,陈家之酒更二斗。
吟伊吾,迸厥口,为侬更作狮子吼。
又图卉应史甥之索。明代。徐渭。 陈家豆酒名天下,朱家之酒亦其亚。史甥亲挈八升来,如椽大卷令吾画。小白连浮三十杯,指尖浩气响成雷。惊花蛰草开愁晚,何用三郎羯鼓催。羯鼓催,笔兔瘦。蟹螯百双,羊肉一肘,陈家之酒更二斗。吟伊吾,迸厥口,为侬更作狮子吼。
曲突无先见,偷安苟目前。赏奸成餋虎,稔祸起飞鸢。
戒石眠秋草,空城锁暮烟。民彝终未泯,庠序独岿然。
戊子八月邑再燬于寇庠序独存。元代。尹廷高。 曲突无先见,偷安苟目前。赏奸成餋虎,稔祸起飞鸢。戒石眠秋草,空城锁暮烟。民彝终未泯,庠序独岿然。
鸿荒世已远,王霸分二途。学术有诚伪,治迹殊隆污。
王道旷如天,荡荡不可模。霸图塞罅漏,反掌成驩虞。
吁嗟四三芋,请视狙公狙。
感寓 其五十一。明代。童轩。 鸿荒世已远,王霸分二途。学术有诚伪,治迹殊隆污。王道旷如天,荡荡不可模。霸图塞罅漏,反掌成驩虞。吁嗟四三芋,请视狙公狙。
鼓角声随弦诵音,西陲武备气严森。经生岂识筹边策,壮士频怀报国心。
慷慨有情思倚剑,升平无事欲弹琴。须知镇静方为福,忠信常书座右箴。
丽江视事见年岁丰稔汉夷安恬喜赋见志 其一。清代。马毓林。 鼓角声随弦诵音,西陲武备气严森。经生岂识筹边策,壮士频怀报国心。慷慨有情思倚剑,升平无事欲弹琴。须知镇静方为福,忠信常书座右箴。