金刚经 · 第八品 · 依法出生分
金刚经 · 第八品 · 依法出生分须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲（读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物）、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
猜你喜欢
至人随化往，遗路自堪伤。白塔收真骨，青山闭影堂。
钟残含细韵，烟灭有馀香。松上斋乌在，迟迟立夕阳。
吊造微上人。唐代。张乔。 至人随化往，遗路自堪伤。白塔收真骨，青山闭影堂。钟残含细韵，烟灭有馀香。松上斋乌在，迟迟立夕阳。
历落风尘总不知，海棠开遍探阑迟。邦君好客翻寻主，亮社多贤乐取斯。
绿长羲台问奇字，白分轩帝带松枝。文章一变人稽古，砥柱狂澜自得师。
再赴亮社与万司理 其三。明代。陈仁锡。 历落风尘总不知，海棠开遍探阑迟。邦君好客翻寻主，亮社多贤乐取斯。绿长羲台问奇字，白分轩帝带松枝。文章一变人稽古，砥柱狂澜自得师。
夜坐不觉久，庭乌栖复啼。灯前下黄叶，井上鸣莎鸡。
漏静风声细，帷空月影低。城南有思妇，幽梦越辽西。
夜坐。明代。区大相。 夜坐不觉久，庭乌栖复啼。灯前下黄叶，井上鸣莎鸡。漏静风声细，帷空月影低。城南有思妇，幽梦越辽西。
欲说天机，奈尘寰、世人不信。只因他夙缘无分。恋浮华，贪火院，气神亏损。贩尸骸，迷了本来心印。悟后回头，乐清闲、莫劳方寸。好参求妙灵玄牝，炼纯阳，惊宇宙，一声雷震。恁时节，向蓬莱会中相等。
粉蝶儿·欲说天机。金朝。长筌子。 欲说天机，奈尘寰、世人不信。只因他夙缘无分。恋浮华，贪火院，气神亏损。贩尸骸，迷了本来心印。悟后回头，乐清闲、莫劳方寸。好参求妙灵玄牝，炼纯阳，惊宇宙，一声雷震。恁时节，向蓬莱会中相等。
子虚诵入汉皇帷，给笔当年掞藻奇。
赐罢春袍兼彩服。对馀崑玉照林枝。
即时酒所歌骊阕，几日江南瑞雉随。
建业清溪无尽曲，为赓妍唱绕遗词。
送梅挚廷评宰上元。宋代。宋祁。 子虚诵入汉皇帷，给笔当年掞藻奇。赐罢春袍兼彩服。对馀崑玉照林枝。即时酒所歌骊阕，几日江南瑞雉随。建业清溪无尽曲，为赓妍唱绕遗词。
桥门新水绿生漪，犹带春冰入砚池。笔陈横斜风雨作，题缄深密鬼神疑。
方当圣主求贤日，正是儒臣报国时。浅陋屡陪衡鉴末，但存公道答相知。
弥封。宋代。邓林。 桥门新水绿生漪，犹带春冰入砚池。笔陈横斜风雨作，题缄深密鬼神疑。方当圣主求贤日，正是儒臣报国时。浅陋屡陪衡鉴末，但存公道答相知。
笳鼓旌旗改色，弓刀铠甲增明。攒花簇队马蹄轻。禀听元戎号令。
羊祜轻裘临阵，亚夫细柳屯营。观瞻已耸定王城。飞虎威名日振。
西江月（丁巳长沙大阅）。宋代。赵师侠。 笳鼓旌旗改色，弓刀铠甲增明。攒花簇队马蹄轻。禀听元戎号令。羊祜轻裘临阵，亚夫细柳屯营。观瞻已耸定王城。飞虎威名日振。