金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
长安帝王都,仕路此通津。冠盖满朝省,共喜侍龙鳞。
之子胡不乐,念我白头亲。引领城南隅,凄然独伤神。
尺疏回天听,稽首颂皇仁。喜深起沉疾,解棹潞河滨。
行当慰倚闾,一笑慈颜春。我昔客金陵,怜渠风物新。
江流抱城郭,山翠落衣巾。且言丽晨旭,瑶街净纤尘。
形胜冠全吴,气候近吾闽。白鱼兼紫笋,调膳足羞珍。
由来天性乐,外物莫比伦。君亲岂有异,孝子亦忠臣。
绝裾应府辟,彼哉温太真。
送郑谐甫。明代。林文俊。 长安帝王都,仕路此通津。冠盖满朝省,共喜侍龙鳞。之子胡不乐,念我白头亲。引领城南隅,凄然独伤神。尺疏回天听,稽首颂皇仁。喜深起沉疾,解棹潞河滨。行当慰倚闾,一笑慈颜春。我昔客金陵,怜渠风物新。江流抱城郭,山翠落衣巾。且言丽晨旭,瑶街净纤尘。形胜冠全吴,气候近吾闽。白鱼兼紫笋,调膳足羞珍。由来天性乐,外物莫比伦。君亲岂有异,孝子亦忠臣。绝裾应府辟,彼哉温太真。
色不是色,菜花黄梨花白。声不是声,紫燕语黄莺鸣。
观音菩萨,将钱买胡饼,放下手却是馒头。洞里春光浑不惜,一时流入武陵溪。
偈颂一百三十三首 其一一二。宋代。释居简。 色不是色,菜花黄梨花白。声不是声,紫燕语黄莺鸣。观音菩萨,将钱买胡饼,放下手却是馒头。洞里春光浑不惜,一时流入武陵溪。
绛节绯袍气凛然,巍巍遗像识忠贤。河山万古精灵在,宇宙三分壮节悬。
灿烂黄金辞操日,飞扬白刃刺良年。莫言遗恨章丘下,五夜英魂照玉泉。
关忠义侯庙作二首 其一。明代。胡应麟。 绛节绯袍气凛然,巍巍遗像识忠贤。河山万古精灵在,宇宙三分壮节悬。灿烂黄金辞操日,飞扬白刃刺良年。莫言遗恨章丘下,五夜英魂照玉泉。
班升金掌擢清才,苦欲归田挽不回。
浙右尚思菩萨去,荆南空望使星来。
苔侵书阁秋山静,竹锁吟庭夜鹤哀。
路出箫台多巷祭,几人和泪折寒梅。
挽赵少卿。宋代。刘黻。 班升金掌擢清才,苦欲归田挽不回。浙右尚思菩萨去,荆南空望使星来。苔侵书阁秋山静,竹锁吟庭夜鹤哀。路出箫台多巷祭,几人和泪折寒梅。
莫听滩前涨水声,少迟樽酒话平生。堪嘉祁老初辞位,却笑樊须欲问耕。
落日望君三舍远,西风惠我一襟清。江流自在悠哉兴,得得回船十里行。
再和送李大夫。宋代。吕陶。 莫听滩前涨水声,少迟樽酒话平生。堪嘉祁老初辞位,却笑樊须欲问耕。落日望君三舍远,西风惠我一襟清。江流自在悠哉兴,得得回船十里行。
何人不爱琴,难听是真声。
急雨蓬中过,流泉石底鸣。
忧时身欲瘦,历处梦犹惊。
拟续昌黎操,冷冷写此情。
和康节三诗·听琴。宋代。刘黻。 何人不爱琴,难听是真声。急雨蓬中过,流泉石底鸣。忧时身欲瘦,历处梦犹惊。拟续昌黎操,冷冷写此情。