金刚经 · 第八品 · 依法出生分
金刚经 · 第八品 · 依法出生分须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲（读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物）、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
猜你喜欢
吴郡为僚记少时，别来光景迅如飞。
江头我始怀章去，岭外君才解组归。
正望故人诗见过，回思往事遽成非。
死生契潤无穷恨，极目高原泪满衣。
挽李季文二首。宋代。吴芾。 吴郡为僚记少时，别来光景迅如飞。江头我始怀章去，岭外君才解组归。正望故人诗见过，回思往事遽成非。死生契潤无穷恨，极目高原泪满衣。
石洞悬流泻碧崖，石桥幽磴抱云回。樵人共我山头看，知是吹笙跨鹤来。
山家四首 其四。元代。黄镇成。 石洞悬流泻碧崖，石桥幽磴抱云回。樵人共我山头看，知是吹笙跨鹤来。
才薄难趋供奉班，归来作意水云闲。
谪官谩说九年计，客枕曾无一夕安。
渭水不应藏钓艇，淮阴便合起登坛。
唤回胜景凭夫子，使我甘归苜蓿盘。
偶题。唐代。邓肃。 才薄难趋供奉班，归来作意水云闲。谪官谩说九年计，客枕曾无一夕安。渭水不应藏钓艇，淮阴便合起登坛。唤回胜景凭夫子，使我甘归苜蓿盘。
树老香还幽，人间地亦静。澄波浸山色，修篁筛日影。
时有双白鹤，飞来上渔艇。
题叶季良小像。清代。博尔都。 树老香还幽，人间地亦静。澄波浸山色，修篁筛日影。时有双白鹤，飞来上渔艇。
服斩谁非子，摧形不有身。使能穿圹入，果胜阙泉亲。
突兀留文冢，凄凉卷钓缗。夜台开幕府，还借笔如神。
闻临江范德机以母丧哀毁而卒。元代。柳贯。 服斩谁非子，摧形不有身。使能穿圹入，果胜阙泉亲。突兀留文冢，凄凉卷钓缗。夜台开幕府，还借笔如神。
渌水荡涟漪，江南日暮时。吴姬木兰棹，越女竹枝词。
恼杀横塘下，纷纷轻薄儿。
艳曲十首 其十。明代。胡应麟。 渌水荡涟漪，江南日暮时。吴姬木兰棹，越女竹枝词。恼杀横塘下，纷纷轻薄儿。
秋风桂影偶婆娑，似水门庭一再过。说罢程文问知旧，朝衣未卸泪痕多。
三峰一笑我无缘，樱笋香厨四月天。自是伤春工病累，年年容易误吴船。
金爵觚棱往事哀，玉阳史笔亦蒿莱。孤亭落照衔荒埂，垂白门生掩袂来。
三十华年使节遥，镜中鸾舞太无憀。春风词事俄周甲，红泪调铅剩未消。
师郑举瓶社以四月二十七日为松禅先师作九十生辰招同人集江亭感此奉呈。清代。吴昌绶。 秋风桂影偶婆娑，似水门庭一再过。说罢程文问知旧，朝衣未卸泪痕多。三峰一笑我无缘，樱笋香厨四月天。自是伤春工病累，年年容易误吴船。金爵觚棱往事哀，玉阳史笔亦蒿莱。孤亭落照衔荒埂，垂白门生掩袂来。三十华年使节遥，镜中鸾舞太无憀。春风词事俄周甲，红泪调铅剩未消。