金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
骑鲸飞舄两诗仙,簪盍东吴岂偶然。天畔云龙谁可比,舟中李郭世争怜。
泰山丘垤忘高庳,騕袅驽骀尽后先。一着输君归计早,畏途何似日高眠。
李御史王主簿迭相倡和用韵解嘲。元代。曹伯启。 骑鲸飞舄两诗仙,簪盍东吴岂偶然。天畔云龙谁可比,舟中李郭世争怜。泰山丘垤忘高庳,騕袅驽骀尽后先。一着输君归计早,畏途何似日高眠。
不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。
数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。
送薛能少府任盩厔。唐代。李频。 不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。
春入池塘绿涨初,蒲根水暖戏鸥凫。杂花开处自深浅,细雨漾空如有无。
风外钟声闻远寺,柳间帆影出平湖。冥搜竟日耽佳句,不负宗生来画图。
练湖春霁。宋代。谭知柔。 春入池塘绿涨初,蒲根水暖戏鸥凫。杂花开处自深浅,细雨漾空如有无。风外钟声闻远寺,柳间帆影出平湖。冥搜竟日耽佳句,不负宗生来画图。
世事纷纷役此身,林泉无计日相亲。山灵应笑今归去,依旧胸中万斛尘。
别东岩偶成三首 其二。明代。黄仲昭。 世事纷纷役此身,林泉无计日相亲。山灵应笑今归去,依旧胸中万斛尘。
辰沅风壤带三苗,一望乾坤吐纳遥。翼轸众星朝北极,岷嶓诸岭导南条。
天邻巫峡常多雨,江过浔阳始有潮。近日诗怀殊浩渺,谩将新句写芭蕉。
沅州杂诗十二首 其十二。明代。薛瑄。 辰沅风壤带三苗,一望乾坤吐纳遥。翼轸众星朝北极,岷嶓诸岭导南条。天邻巫峡常多雨,江过浔阳始有潮。近日诗怀殊浩渺,谩将新句写芭蕉。
闻道羌胡化育难,今知日月照临宽。云中天使回高节,道左名王献白纨。
万里梯航竞重译,百年旗鼓罢登坛。群雏屏息牛羊队,指点威仪识汉官。
次法王寺。清代。李锴。 闻道羌胡化育难,今知日月照临宽。云中天使回高节,道左名王献白纨。万里梯航竞重译,百年旗鼓罢登坛。群雏屏息牛羊队,指点威仪识汉官。