金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
奸雄龟鼎谋将作,竞致才人入私幕。陈琳阮瑀何足多,至今齿冷荀文若。
堂堂大汉一祢生,才高气烈操履贞。孔融荐汉非荐贼,要恃一鹗清朝廷。
老瞒就使能容物,我识祢生不为屈。渔阳掺挝蹀躞前,慷慨声情光日月。
此心视死甘如茹,不择曹瞒与黄祖。杀身犹是建安年,埋骨终须乾净土。
睫论惟知吊罻罗,文人但赏题鹦鹉。芳草萋萋远树青,一抔江汉共垂名。
何当配食三闾庙,览揆先教字正平。
鹦鹉洲吊祢正平。清代。管世铭。 奸雄龟鼎谋将作,竞致才人入私幕。陈琳阮瑀何足多,至今齿冷荀文若。堂堂大汉一祢生,才高气烈操履贞。孔融荐汉非荐贼,要恃一鹗清朝廷。老瞒就使能容物,我识祢生不为屈。渔阳掺挝蹀躞前,慷慨声情光日月。此心视死甘如茹,不择曹瞒与黄祖。杀身犹是建安年,埋骨终须乾净土。睫论惟知吊罻罗,文人但赏题鹦鹉。芳草萋萋远树青,一抔江汉共垂名。何当配食三闾庙,览揆先教字正平。
初闻生社祝封疆,忽听哀歌动路傍。旧部有情思寇借,神君无譣谶彭亡。
黄埃散漫祅氛恶,碧血模糊古恨长。吴越遗黎同一哭,看公浩气亘天阊。
马谷山督部师挽诗 其一。清代。张预。 初闻生社祝封疆,忽听哀歌动路傍。旧部有情思寇借,神君无譣谶彭亡。黄埃散漫祅氛恶,碧血模糊古恨长。吴越遗黎同一哭,看公浩气亘天阊。
辽东失却丁令威,赤壁梦里横江飞。明河洲头槎已烂,千岁去家今始归。
晴峰历历入云小,独立秋空望华表。华阳真逸上清来,铁笛一声山月晓。
栖鹤峰。宋代。张宪。 辽东失却丁令威,赤壁梦里横江飞。明河洲头槎已烂,千岁去家今始归。晴峰历历入云小,独立秋空望华表。华阳真逸上清来,铁笛一声山月晓。
淫雨宿萧寺,白云思楚山。病催颜色老,泪裛鬓毛斑。
流水终何事,飞禽倦未还。梦归无别处,鹫岭凤林关。
内乡招提寺。宋代。彭汝砺。 淫雨宿萧寺,白云思楚山。病催颜色老,泪裛鬓毛斑。流水终何事,飞禽倦未还。梦归无别处,鹫岭凤林关。
夹道皇华列锦茵,转移文运仗词臣。才量玉尺恩逾旧,命拜金门宠自新。
爱日未遑工戏綵,谈风长此懔书绅。一条水署交相庆,两度珊罗擅席珍。
樊文宗复来督学志喜。明代。李梦熊。 夹道皇华列锦茵,转移文运仗词臣。才量玉尺恩逾旧,命拜金门宠自新。爱日未遑工戏綵,谈风长此懔书绅。一条水署交相庆,两度珊罗擅席珍。
柏台春半气犹寒,柱史新除旧姓桓。列岳望风奸吏竦,清尊对雨故交欢。
词华此会真三绝,邻曲何因忝二难。
兴到不知貂续丑,月明犹拂素屏看。
周伯明出按山西有纸屏留师邵御史家尝借用之上有二月十九日与曹孚若联句次韵。明代。顾清。 柏台春半气犹寒,柱史新除旧姓桓。列岳望风奸吏竦,清尊对雨故交欢。词华此会真三绝,邻曲何因忝二难。兴到不知貂续丑,月明犹拂素屏看。