金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
苍颜白发未投閒,祇讶名兼吏隐难。月校舟缗留渡口,春催茶贡住林间。
何年天禄然藜杖,旧日霜台借铁冠。圣代于今偏敬老,几人半俸卧柴关。
求河泊刘昌期贡馀茶 其一。明代。蓝仁。 苍颜白发未投閒,祇讶名兼吏隐难。月校舟缗留渡口,春催茶贡住林间。何年天禄然藜杖,旧日霜台借铁冠。圣代于今偏敬老,几人半俸卧柴关。
一川桑柘隐烟霞,黄菊苍松自一家。更喜舍南添隙地,开渠占断白鸥沙。
下皋杂咏 其九。明代。黄仲昭。 一川桑柘隐烟霞,黄菊苍松自一家。更喜舍南添隙地,开渠占断白鸥沙。
灵池月满直城隈,黻帐天临御路开。东沼初阳疑吐出,
南山晓翠若浮来。鱼龙百戏纷容与,凫鹢双舟较溯洄。
愿似金堤青草馥,长承瑶水白云杯。
侍宴隆庆池应制。唐代。张说。 灵池月满直城隈,黻帐天临御路开。东沼初阳疑吐出,南山晓翠若浮来。鱼龙百戏纷容与,凫鹢双舟较溯洄。愿似金堤青草馥,长承瑶水白云杯。
顺途行歌醉者谁,先生采药山中归。昨日携篮入山去,今日出山香满路。
先生年来饭黄精,俗眼但白发但青。得失乘除适相补,勿取谗人畀豺虎。
采药行赠梅蟠。宋代。唐庚。 顺途行歌醉者谁,先生采药山中归。昨日携篮入山去,今日出山香满路。先生年来饭黄精,俗眼但白发但青。得失乘除适相补,勿取谗人畀豺虎。
井阑啼碎金梧影,声声羂愁难断。竹簟邀凉,瓜藤架月,烟外不胜清怨。
才听又远。认幽涧哀弦,被风吹转。那得成丝,翠笼空饱豆花瓣。
篝灯谁寄永巷,弄鸳梭轧轧。残夜相伴。露湿侵篱,星寒映杼,应恨回文零乱。
搴帷意懒。况无妇惊秋,宋郎凄婉。自谱相思,泪痕凝翠管。
齐天乐 络纬。清代。杜文澜。 井阑啼碎金梧影,声声羂愁难断。竹簟邀凉,瓜藤架月,烟外不胜清怨。才听又远。认幽涧哀弦,被风吹转。那得成丝,翠笼空饱豆花瓣。篝灯谁寄永巷,弄鸳梭轧轧。残夜相伴。露湿侵篱,星寒映杼,应恨回文零乱。搴帷意懒。况无妇惊秋,宋郎凄婉。自谱相思,泪痕凝翠管。
晨具湖西饭,还家腹果然。
怒风长擘席,急浪不鸣船。
身觉青冥上,情留白鸟边。
衰年端一快,整帽向云天。
归自湖西。宋代。陈造。 晨具湖西饭,还家腹果然。怒风长擘席,急浪不鸣船。身觉青冥上,情留白鸟边。衰年端一快,整帽向云天。