金刚经 · 第八品 · 依法出生分
金刚经 · 第八品 · 依法出生分须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲（读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物）、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
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纪梦。宋代。郑若冲。 包抱乾坤一环堵，拍手千门辉藻黼。编茅何事傍云根，川观岩居天固予。忆昔卧病岁壬午，梦行涧石憩衡宇。常充达庵表其门，大楷金书爰仰睹。吉符应已分行藏，才纪唐捐惜无补。我生六年哀怙恃，三殤相继泣同乳。只影危踪巢在幕，孽子孤臣气和缕。千金不忍坐垂堂，十稔讵能酬鞠抚。六张五角具孤虚，万死一生逃险阻。矛头淅米剑头炊，耕常得晴刈常雨。菲末葑根有荆棘，鼠雅雀舌皆强御。意行足下起关山，夕计朝谋成龃龉。先时败事后失机，啭喉角讳默招侮。贫来富往见交情，行信言忠贻罪罟。一本难令亲者亲，四海何由兄弟普。数奇尝愧李将军，五穷未嗟韩吏部。人生美恶半乘除，我常一味无甘苦。五十知非计已迟，见机而作今犹愈。结庐兹境了前缘，端居漫作溪山主。列壑攒峰无耸峭，叠颖飞柯不瞋拒。一室凝尘号全拙，茶铛酒壶编简聚。草亭临流倚梦溪，观罢鱼游呼鹤舞。地饶松竹秀而腴，林生兰蕙香频吐。泉清洗耳何妨枕，晴轩炙背还堪俯。采药寻梅度岭去，空翠城里烟迎步武。乘坚策肥彼何人，藜杖枝筇自撑柱。人家灯火照篱落，山头月色窥松户。随云归逐度溪风，自喜此身轻一羽。意安不厌饭藜蔬，睡美那能候钟鼓。少壮颜从镜里非，利名心向尊前腐。长因横逆反忠仁，讵向艰深探城府。事变起灭真浮沤，身世行藏俱逆旅。玉堂茅舍一蘧庐，鷃起鹏抟各飞举。蛮触战争两蜗角，鸡虫得失了无补。兴废纷纷汗马牛，贤愚泯泯埋尘土。长啸勿碍天地郛，游思还从竹素圃。要知岁晏日斜时，此心只与虚空侣。一觞一咏姑自娱，断不伤今更思古。力命悠悠讵足论，漫述平生记轩庑。