金刚经 · 第八品 · 依法出生分
金刚经 · 第八品 · 依法出生分须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲（读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物）、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
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新馆。宋代。范成大。 露稻粘明珰，风茅衮高浪。荒烟暗白道，行行乱蛩响。日脚午未吐，云头晚犹涨。欣此半日凉，篮舆走清旷。病客不堪暑，兹行天肯相。蚊虻扫无迹，秋意满千嶂。稍寻泉石盟，略褫簿书障。鸰原定相念，因风报无恙。
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廉溪。宋代。陈舜俞。 岂无城中居，高墙围大屋。爱此原野间，山静溪水绿。人家买良田，岁取十千谷。我耕山下土，所获亦以足。藜羹佐渊鱼，晨炊买樵木。客来好风日，浊酒醉篱菊。主人去微官，归意常欲速。画图随行李，林囿日在目。公卿为之赋，佳句满瑶轴。年来请便郡，旦暮戒童仆。乘霜归荒径，趁雨添新斸。应恨公未归，公贫犹待禄。
水程阅奔峭，十日厌鸣橹。登高数飞鸿，秋气淡平楚。
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志复社稷仇，力屈尺寸土。伤哉朱鸟魂，化作剑龙舞。
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登延平明翠阁。清代。许赓皞。 水程阅奔峭，十日厌鸣橹。登高数飞鸿，秋气淡平楚。地瘠草木瘦，日暮钟磬古。渺兹半壁区，信国昔开府。志复社稷仇，力屈尺寸土。伤哉朱鸟魂，化作剑龙舞。萧萧青枫林，黯黯闻杜宇。历劫千载悲，负险一水阻。石激怒涛飞，如闻响军鼓。
月出不扃溪上门，白头渔父向人言。扁舟自唱濯缨曲，四海共知明主恩。
小饮未尝沽市酒，狂书时复弄茅根。相思也有台官梦，梦见当年住处村。
次韵张侍御叔亨见寄 其一。明代。陈献章。 月出不扃溪上门，白头渔父向人言。扁舟自唱濯缨曲，四海共知明主恩。小饮未尝沽市酒，狂书时复弄茅根。相思也有台官梦，梦见当年住处村。
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