金刚经 · 第八品 · 依法出生分
金刚经 · 第八品 · 依法出生分须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲（读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物）、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
猜你喜欢
连朝积雪已零星，四面山容耸玉屏。乘兴偶携云外屦，禁寒小集水边亭。
干寻楼影撑天白，一道溪流划地青。小阁吟诗身入画，朔风吹面酒初醒。
集翠微阁分韵。清代。史胜书。 连朝积雪已零星，四面山容耸玉屏。乘兴偶携云外屦，禁寒小集水边亭。干寻楼影撑天白，一道溪流划地青。小阁吟诗身入画，朔风吹面酒初醒。
草把裙儿腰比，花与脸儿潮似。恰听枝头莺语滑，眉逗一丝新喜。
闻说酒旗歌板地，多少嬉游子。
忆在洛桥晴市，又向洧川烟涘。一斛柳绵飘不定，扑著车如流水。
无数秋千墙角里，天半红绳起。
百媚娘 春日忆洛下旧游。清代。陈维崧。 草把裙儿腰比，花与脸儿潮似。恰听枝头莺语滑，眉逗一丝新喜。闻说酒旗歌板地，多少嬉游子。忆在洛桥晴市，又向洧川烟涘。一斛柳绵飘不定，扑著车如流水。无数秋千墙角里，天半红绳起。
绫饼香过，樨屏露冷，今宵彩绚鱼天。问谁开镜，光照锦城寒。
为底中秋败兴，帘衣隔、躲向云端。姮娥笑、新妆似旧，微减一分圆。
当年。天上曲，霓裳梦醒，不是开元。剩冰蜍清泪，空洒银盘。
一样干戈满地，惊乌鹊，词谱虞山。山河影，棋枰战苦，愁照血痕乾。
满庭芳 八月十七夜月。近代。邓潜。 绫饼香过，樨屏露冷，今宵彩绚鱼天。问谁开镜，光照锦城寒。为底中秋败兴，帘衣隔、躲向云端。姮娥笑、新妆似旧，微减一分圆。当年。天上曲，霓裳梦醒，不是开元。剩冰蜍清泪，空洒银盘。一样干戈满地，惊乌鹊，词谱虞山。山河影，棋枰战苦，愁照血痕乾。
越恃君子众，大将压全吴。吴将派天泽，以练舟师徒。
一镜止千里，支流忽然迂。苍奁朿洪波，坐似冯夷躯。
战舰百万辈，浮宫三十馀。平川盛丁宁，绝岛分储胥。
凤押半鹤膝，锦杠杂肥胡。香烟与杀气，浩浩随风驱。
弹射尽高鸟，杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭，水府愁为墟。
兵利德日削，反为雠国屠。至今钩镞残，尚与泥沙俱。
照此月倍苦，来兹烟亦孤。丁魂尚有泪，合洒青枫枯。
奉和袭美太湖诗二十首。练渎（一云吴王开以练兵）。唐代。陆龟蒙。 越恃君子众，大将压全吴。吴将派天泽，以练舟师徒。一镜止千里，支流忽然迂。苍奁朿洪波，坐似冯夷躯。战舰百万辈，浮宫三十馀。平川盛丁宁，绝岛分储胥。凤押半鹤膝，锦杠杂肥胡。香烟与杀气，浩浩随风驱。弹射尽高鸟，杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭，水府愁为墟。兵利德日削，反为雠国屠。至今钩镞残，尚与泥沙俱。照此月倍苦，来兹烟亦孤。丁魂尚有泪，合洒青枫枯。
象续祥光动，门弧瑞气缠。
秋来孤鹤健，霜近古松坚。
邻境兵戈尽，新恩雨露偏。
轺车犹问俗，宝带独优贤。
投笔男儿志，封侯烈士年。
老成端可恃，终冀勒燕然。
耿宪生辰。宋代。仲并。 象续祥光动，门弧瑞气缠。秋来孤鹤健，霜近古松坚。邻境兵戈尽，新恩雨露偏。轺车犹问俗，宝带独优贤。投笔男儿志，封侯烈士年。老成端可恃，终冀勒燕然。
人间良夜，是年年、八月中秋时节。万古青天当此际，正要十分澄澈。何处浮云，微茫黯淡，便把青光隔。凭栏三叹，恨无长笛吹裂。坐看蜡烛争辉，青灯吐焰，负煞尊前客。待到谯楼初鼓后，不觉衣裳凉彻。试草新词，凭风吹去，教向嫦娥说。须臾知道，广寒推出明月。
酹江月。元代。张之翰。 人间良夜，是年年、八月中秋时节。万古青天当此际，正要十分澄澈。何处浮云，微茫黯淡，便把青光隔。凭栏三叹，恨无长笛吹裂。坐看蜡烛争辉，青灯吐焰，负煞尊前客。待到谯楼初鼓后，不觉衣裳凉彻。试草新词，凭风吹去，教向嫦娥说。须臾知道，广寒推出明月。