金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
别梦醒天涯。怊怅年华。怀人无奈碧云遮。我自低迷思锦瑟,谁怨琵琶。
小字记休差。年经些些。苏州花月是儿家。紫杜红兰闲掐遍,何处蘋花。
浪淘沙 有寄。清代。龚自珍。 别梦醒天涯。怊怅年华。怀人无奈碧云遮。我自低迷思锦瑟,谁怨琵琶。小字记休差。年经些些。苏州花月是儿家。紫杜红兰闲掐遍,何处蘋花。
罘罳玉馆未垂络,水殿玲珑澄碧落。綵扇翻香蛱蝶轻,绡衣簇翅蜻蜓薄。
钓天画永无纤埃,水晶帘动南薰来。三千粉黛放将尽,十二楼台閒自开。
魏仲礼金笔院景四首 其二。明代。张宁。 罘罳玉馆未垂络,水殿玲珑澄碧落。綵扇翻香蛱蝶轻,绡衣簇翅蜻蜓薄。钓天画永无纤埃,水晶帘动南薰来。三千粉黛放将尽,十二楼台閒自开。
水虫才出绿波来,细看爬沙上石崖。
化作蜻蜓忽飞去,几时飞去却飞回。
阻风锺家村观岸傍物花二首。宋代。杨万里。 水虫才出绿波来,细看爬沙上石崖。化作蜻蜓忽飞去,几时飞去却飞回。
天涯踪迹等浮鸥,聚散无端我欲愁。此去江南秋色好,一村黄叶认归舟。
送郭相廷先生还车桥。清代。于养源。 天涯踪迹等浮鸥,聚散无端我欲愁。此去江南秋色好,一村黄叶认归舟。
万里归来健在身,征衫半杂帝京尘。功名蹇滞雄心耗,儿女团圆笑语亲。
落月几时曾梦李,秋风有客正思莼。敢誇驷马还乡贵,犹是春明下第人。
九月十八日抵家。清代。冯誉骢。 万里归来健在身,征衫半杂帝京尘。功名蹇滞雄心耗,儿女团圆笑语亲。落月几时曾梦李,秋风有客正思莼。敢誇驷马还乡贵,犹是春明下第人。
延陵宿望冠三吴,又见熙朝老大夫。
善政旧闻风偃草,清规今信浦还珠。
山川每应精神祷,禾稼全凭润泽苏。
可但邦人歌五袴,也知还客尉焦枯。
吴守祈雨有应。宋代。胡寅。 延陵宿望冠三吴,又见熙朝老大夫。善政旧闻风偃草,清规今信浦还珠。山川每应精神祷,禾稼全凭润泽苏。可但邦人歌五袴,也知还客尉焦枯。