金刚经 · 第八品 · 依法出生分
金刚经 · 第八品 · 依法出生分须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲（读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物）、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
猜你喜欢
劝尽瑶卮酒。看江山、有情如此，公能留否。一代才人陈无已，早识名高北斗。
问故里、桥三百九。鸿雪前游同指点，谒崇祠、曾拜姑苏守。
卅载事，猛回首。
声华不胫天涯走。剧喜是、殊方把袂，蛮乡携手。桂岭环城岚烟翠，合让诗仙领受。
只惆怅、相思江口。十幅蒲帆东去速，赋骊歌、拙调惭粗丑。
伫尺素，书堂牖。
金缕曲 送陈厚须甫前辈赴粤东讲席，◆已己岁和同人韵。清代。叶绍本。 劝尽瑶卮酒。看江山、有情如此，公能留否。一代才人陈无已，早识名高北斗。问故里、桥三百九。鸿雪前游同指点，谒崇祠、曾拜姑苏守。卅载事，猛回首。声华不胫天涯走。剧喜是、殊方把袂，蛮乡携手。桂岭环城岚烟翠，合让诗仙领受。只惆怅、相思江口。十幅蒲帆东去速，赋骊歌、拙调惭粗丑。伫尺素，书堂牖。
高卧贞适园，时去如飘轮。商风泛秋轩，大火流苍旻。
玩鹤洞天里，羡鱼五湖滨。玉典宝帝室，山经传世人。
鸡犬秘灵境，麋鹿栖幽榛。小子隔烟波，空念索居贫。
虎丘寄王少傅一首。明代。黄省曾。 高卧贞适园，时去如飘轮。商风泛秋轩，大火流苍旻。玩鹤洞天里，羡鱼五湖滨。玉典宝帝室，山经传世人。鸡犬秘灵境，麋鹿栖幽榛。小子隔烟波，空念索居贫。
男儿四十临边郡，一笑蛮花拥戟幢。瘴洗黄茅车后雨，滩过铜鼓日南江。
便看彫攰回殊俗，也足窥觎息异邦。酬答圣明期许意，高官知不慕缘撞。
余寿平前辈以直言被谗出守思恩奉赠三律 其二。清代。夏孙桐。 男儿四十临边郡，一笑蛮花拥戟幢。瘴洗黄茅车后雨，滩过铜鼓日南江。便看彫攰回殊俗，也足窥觎息异邦。酬答圣明期许意，高官知不慕缘撞。
洪武丁卯闰月终，暴风忽从鬼户作。故人不来君子藏，巽二踊跃蜚廉恶。
或嘘或啸或怒号，匪雄匪刚匪羊角。倒掀渤澥鼓雷霆，簸荡堪舆撼山岳。
万顷嘉禾尽偃如，十围古树犹拔却。塔轮震堕声铿鍧，屋瓦乱飞势挥霍。
鸟雀惊仆浑已僵，虎豺战慄如可缚。万民失色一翁云，八十七年无此若。
小斋斗大容老夫，斜雨敲窗打床脚。径侵衣被及琴书，毒甚卷茅欺我弱。
何不广莫扫兵尘，何不仲夏驱炎熇。尚忆当年歌汉皇，普天率土皆安乐。
风。明代。陶宗仪。 洪武丁卯闰月终，暴风忽从鬼户作。故人不来君子藏，巽二踊跃蜚廉恶。或嘘或啸或怒号，匪雄匪刚匪羊角。倒掀渤澥鼓雷霆，簸荡堪舆撼山岳。万顷嘉禾尽偃如，十围古树犹拔却。塔轮震堕声铿鍧，屋瓦乱飞势挥霍。鸟雀惊仆浑已僵，虎豺战慄如可缚。万民失色一翁云，八十七年无此若。小斋斗大容老夫，斜雨敲窗打床脚。径侵衣被及琴书，毒甚卷茅欺我弱。何不广莫扫兵尘，何不仲夏驱炎熇。尚忆当年歌汉皇，普天率土皆安乐。
澹荡韶光三月中，牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径，
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北，浓芳深院红霞色。
擢秀全胜珠树林，结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开，
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起，轻翅萦枝舞蝶来。
独坐南台时共美，闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春，
应为芬芳比君子。
和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌。唐代。权德舆。 澹荡韶光三月中，牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径，已见新花出故丛。曲水亭西杏园北，浓芳深院红霞色。擢秀全胜珠树林，结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开，含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起，轻翅萦枝舞蝶来。独坐南台时共美，闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春，应为芬芳比君子。
哲匠观旁嘿若暗，衔枚勇士用功深。
管中窥豹谁家子，技痒时时不自禁。
和宋永兄围棋青字韵因成五绝。宋代。黄公度。 哲匠观旁嘿若暗，衔枚勇士用功深。管中窥豹谁家子，技痒时时不自禁。