金刚经 · 第八品 · 依法出生分
金刚经 · 第八品 · 依法出生分须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲（读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物）、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
猜你喜欢
盈盈一碧海天宽，百折牂牁路不难。尘阁故交玄是草，班行犹羡鹭为官。
黄花酒泛霜林净，朱鹤琴横雪夜寒。多少疮痍待侧席，未应长啸问渔竿。
次梁延复韵寄答。明代。郑佐。 盈盈一碧海天宽，百折牂牁路不难。尘阁故交玄是草，班行犹羡鹭为官。黄花酒泛霜林净，朱鹤琴横雪夜寒。多少疮痍待侧席，未应长啸问渔竿。
人皆知雪形，子独知雪声。雪形知洁白，雪声知轻清。
人皆知形声，我独知性情。形声得其似，性情契元精。
何以为元精，阴阳无定名。既已无定名，我诗何足徵。
题听雪。明代。湛若水。 人皆知雪形，子独知雪声。雪形知洁白，雪声知轻清。人皆知形声，我独知性情。形声得其似，性情契元精。何以为元精，阴阳无定名。既已无定名，我诗何足徵。
绛蜡高烧，银屏倦倚。沉香火暖翠帘低，樽前冷落藏阄戏。人未回，何处寻
梅？风雪画桥西。
【双调】春闺怨 绛蜡高烧，。。未知作者。 绛蜡高烧，银屏倦倚。沉香火暖翠帘低，樽前冷落藏阄戏。人未回，何处寻梅？风雪画桥西。
词林应瑒绣衣新，天上茶仙月外身。
解赠万钉苍玉胯，分尝一点建溪春。
三杯大道醺然後，七碗清风爽入神。
闻道闽山官况好，何时乞得两朱轮。
谢福建提举应仲实送新茶。宋代。杨万里。 词林应瑒绣衣新，天上茶仙月外身。解赠万钉苍玉胯，分尝一点建溪春。三杯大道醺然後，七碗清风爽入神。闻道闽山官况好，何时乞得两朱轮。
篮舆造林口，暝色归暮田。槁木半摇落，群峰翠回旋。
翳翳云门塔，霏霏祇树烟。夕梵落云际，微钟下遥天。
平时笑傲处，真成观辋川。岩壑事难必，赏心难舍旃。
还将九节杖，踏月上危颠。
庐山道中望天池诸寺。宋代。李彭。 篮舆造林口，暝色归暮田。槁木半摇落，群峰翠回旋。翳翳云门塔，霏霏祇树烟。夕梵落云际，微钟下遥天。平时笑傲处，真成观辋川。岩壑事难必，赏心难舍旃。还将九节杖，踏月上危颠。
襟怀如月證前生，跨鹤扬州梦更清。独酌瓠园歌夜半，三番梅萼向春荣。
吟诗韵拹鸣冈凤，雅谊情联出谷莺。勉与同人赓一曲，聊将下里续新声。
寿章儆庵师五十初度和韵四首 其四。清代。何彦升。 襟怀如月證前生，跨鹤扬州梦更清。独酌瓠园歌夜半，三番梅萼向春荣。吟诗韵拹鸣冈凤，雅谊情联出谷莺。勉与同人赓一曲，聊将下里续新声。
昆崙万里高，海水万里流。感此慷慨士，飘䬙顺风游。
明珠多按剑，久玩知自浮。萧艾岂不芳，兰
奉赠李于鳞宪副之陜西三首 其二。明代。卢楠。 昆崙万里高，海水万里流。感此慷慨士，飘䬙顺风游。明珠多按剑，久玩知自浮。萧艾岂不芳，兰