金刚经 · 第八品 · 依法出生分
金刚经 · 第八品 · 依法出生分须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲（读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物）、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
猜你喜欢
夕阳时候薄寒生。依依独自闲行。一群鸿雁带秋声。
飞过高城。
揽镜暗伤憔悴，背人偷落红冰。画桥西去是蓬瀛。
只隔云程。
画堂春。清代。侯承恩。 夕阳时候薄寒生。依依独自闲行。一群鸿雁带秋声。飞过高城。揽镜暗伤憔悴，背人偷落红冰。画桥西去是蓬瀛。只隔云程。
轻帆如马渡，春水到江多。鸲鹆石自好，羚羊峡奈何。
晚岚侵月暗，昼雨袭晴过。独爱沥湖住，铺钱长绿荷。
端州道中。唐代。张乔。 轻帆如马渡，春水到江多。鸲鹆石自好，羚羊峡奈何。晚岚侵月暗，昼雨袭晴过。独爱沥湖住，铺钱长绿荷。
路入雄关草木秋，幽州迢递度并州。三秦城郭仍天表，两晋云山到马头。
寒瀑遥随残月下，空林斜带断烟浮。经年旅舍闻鸡舞，绝塞崎岖几度游。
早发固关。清代。朱伦瀚。 路入雄关草木秋，幽州迢递度并州。三秦城郭仍天表，两晋云山到马头。寒瀑遥随残月下，空林斜带断烟浮。经年旅舍闻鸡舞，绝塞崎岖几度游。
渭城寒食罢，送客归远道。乌帽背斜晖，青骊踏春草。
酒醒孤烛夜，衣冷千山早。去事沈尚书，应怜词赋好。
送李明府赴滑州。唐代。韩翃。 渭城寒食罢，送客归远道。乌帽背斜晖，青骊踏春草。酒醒孤烛夜，衣冷千山早。去事沈尚书，应怜词赋好。
岁去如奔马，残日十有三。
侄为当嫁女，甥是未婚男。
丛然猥俗并，殊非力所堪。
嗟予本支离，尘事素不能。
东床书一架，西榻经一函。
如是岁月深，吻舌如滕缄。
惟有陶渊明，常欲共清谈。
床头酒盈壶，亦欲同醺酣。
二十一二间，烦事如扫芟。
期使堂下空，宴笑同所耽。
清尊酌宜深，古语交崭岩。
夜久灯荧荧，金波忽东南。
岁宴独优游，庶几为不凡。
腊月十八日呈子京。宋代。郑侠。 岁去如奔马，残日十有三。侄为当嫁女，甥是未婚男。丛然猥俗并，殊非力所堪。嗟予本支离，尘事素不能。东床书一架，西榻经一函。如是岁月深，吻舌如滕缄。惟有陶渊明，常欲共清谈。床头酒盈壶，亦欲同醺酣。二十一二间，烦事如扫芟。期使堂下空，宴笑同所耽。清尊酌宜深，古语交崭岩。夜久灯荧荧，金波忽东南。岁宴独优游，庶几为不凡。
近水人家，芦花掩映黄茅屋。临流濯足。惊起双鸳浴。
沽酒归来，唱个吴江曲。吹横竹。鲈鱼正熟。醉看秋山绿。
点绛唇 江村。清代。熊琏。 近水人家，芦花掩映黄茅屋。临流濯足。惊起双鸳浴。沽酒归来，唱个吴江曲。吹横竹。鲈鱼正熟。醉看秋山绿。
旧游无处问芳华，身似禅僧处处家。
聊共梅花娱岁晚，又催元日颂椒花。
和司令洪文咏梅花两绝句。宋代。程公许。 旧游无处问芳华，身似禅僧处处家。聊共梅花娱岁晚，又催元日颂椒花。
昔日王孙路，而今草已黄。还家对乡里，拂面有繁霜。
磊落生高兴，萧条免慢藏。浮家皆信美，回首暮川长。
感秋四十首 其二十四。明代。陈子升。 昔日王孙路，而今草已黄。还家对乡里，拂面有繁霜。磊落生高兴，萧条免慢藏。浮家皆信美，回首暮川长。