金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
病客掩扉卧,时闻车马临。几来燕市里,能识鲁生心。
独树秋先老,浮云昼欲阴。况逢忧国际,谁为访山林。
张少参子明见过。明代。谢榛。 病客掩扉卧,时闻车马临。几来燕市里,能识鲁生心。独树秋先老,浮云昼欲阴。况逢忧国际,谁为访山林。
一心无外事,春思似秋清。掩室惟攲枕,看山间出城。
花分閒地落,笋入断阶生。寂寞从人笑,贫难与命争。
春思。金朝。李龏。 一心无外事,春思似秋清。掩室惟攲枕,看山间出城。花分閒地落,笋入断阶生。寂寞从人笑,贫难与命争。
斑斑遗墨宛如新,安得交亲更此人。
信矣行间浑茂密,翛然物外最清真。
世家传菊根初断,公署听莺语自频。
扶病玉延亭上坐,槿花残照独伤神。
阅周原己书札。明代。吴宽。 斑斑遗墨宛如新,安得交亲更此人。信矣行间浑茂密,翛然物外最清真。世家传菊根初断,公署听莺语自频。扶病玉延亭上坐,槿花残照独伤神。
开门惊怪雪交加,乱落横飞讵有涯。密竹不妨呈劲节,早梅何处觅残花。
山阴客子须乘兴,洛下先生想卧家。病废杯觞寒至骨,哦诗无复更豪誇。
次秀野咏雪韵三首 其三。宋代。朱熹。 开门惊怪雪交加,乱落横飞讵有涯。密竹不妨呈劲节,早梅何处觅残花。山阴客子须乘兴,洛下先生想卧家。病废杯觞寒至骨,哦诗无复更豪誇。