金刚经 · 第八品 · 依法出生分
金刚经 · 第八品 · 依法出生分须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲（读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物）、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
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剧繁迎刃听裁剸，化自京师守令宣。处默有声长殷殷，所闻无善不拳拳。
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寄赵仁和。宋代。释居简。 剧繁迎刃听裁剸，化自京师守令宣。处默有声长殷殷，所闻无善不拳拳。戚联阊阖天虽近，下若沧溟德更渊。任是灵椿根力浅，也应凡草不齐年。
安成斗绝吴楚东，妖氛未息仍岁凶。公当是时宰斯邑，眼底日厌旌旗红。
胡儿初寇中原地，驿骑符移星火至。众方敲捶立威名，公能使民歌恺悌。
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送安成知县周子发。宋代。王庭圭。 安成斗绝吴楚东，妖氛未息仍岁凶。公当是时宰斯邑，眼底日厌旌旗红。胡儿初寇中原地，驿骑符移星火至。众方敲捶立威名，公能使民歌恺悌。公家人物自魁雄，弟兄蹀躞骑青骢。端能经世任国事，同时献纳蓬莱宫。绣衣持斧今无对，虎节麟符照湖海。行看三凤接云飞，共济艰危熙帝载。
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寻舍弟将至东牟宿野店。元代。揭傒斯。 岁暮寻吾弟，山行两舍馀。入云攀磴道，落日返村墟。茅店溪边冷，松林石上疏。如逢武陵客，风景未应殊。
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一山二水理应尔，嗟此卷石直从何地天将来。水神夜戒百灵护，万骑驱逐疾走如衔枚。
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