金刚经 · 第八品 · 依法出生分
金刚经 · 第八品 · 依法出生分须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲（读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物）、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
猜你喜欢
空腹一盏粥，饥食有馀味。南檐半床日，暖卧因成睡。
绵袍拥两膝，竹几支双臂。从旦直至昏，身心一无事。
心足即为富，身闲乃当贵。富贵在此中，何必居高位。
君看裴相国，金紫光照地。心苦头尽白，才年四十四。
乃知高盖车，乘者多忧畏。
闲居。唐代。白居易。 空腹一盏粥，饥食有馀味。南檐半床日，暖卧因成睡。绵袍拥两膝，竹几支双臂。从旦直至昏，身心一无事。心足即为富，身闲乃当贵。富贵在此中，何必居高位。君看裴相国，金紫光照地。心苦头尽白，才年四十四。乃知高盖车，乘者多忧畏。
画绣争看负弩驱，先声自昔满乡闾。传家旧有堆床笏，知己今惟一束书。
夜月灯前闻鹤后，秋风江上忆鲈初。到头藏用须由命，且莫区区叹术疏。
呈山斋卫治中。宋代。朱晞颜。 画绣争看负弩驱，先声自昔满乡闾。传家旧有堆床笏，知己今惟一束书。夜月灯前闻鹤后，秋风江上忆鲈初。到头藏用须由命，且莫区区叹术疏。
将军壮年不可羁，走马直上长安西。腰间白羽净如雪，数肋笑射双狻猊。
省中大舅汾阳子，文采风流重当世。两家勋业冠麒麟，晚学王郎更相似。
去年引见蓬莱宫，云衣跪捧瞻天容。归来三军尽呼舞，葛巾羽扇生清风。
将军谈兵用儒术，幕下书生剑三尺。槐阴满地绿如山，醉抚桓筝看空碧。
贽呈平山王万户。元代。陈泰。 将军壮年不可羁，走马直上长安西。腰间白羽净如雪，数肋笑射双狻猊。省中大舅汾阳子，文采风流重当世。两家勋业冠麒麟，晚学王郎更相似。去年引见蓬莱宫，云衣跪捧瞻天容。归来三军尽呼舞，葛巾羽扇生清风。将军谈兵用儒术，幕下书生剑三尺。槐阴满地绿如山，醉抚桓筝看空碧。
暮色上西岭，苍然满平楚。落照四山昏，天阙翠可睹。
楼阁郁参差，岚气翳复吐。云外度钟声，烟中识樵语。
回首窅茫茫，江流自终古。
西风岭。清代。王安修。 暮色上西岭，苍然满平楚。落照四山昏，天阙翠可睹。楼阁郁参差，岚气翳复吐。云外度钟声，烟中识樵语。回首窅茫茫，江流自终古。
桃符星帜漫争妍，万里寒云裹綵烟。海上风波殊不靖，岭南梅信况迟传。
釐分诗稿三叹息，拥对萤屏一惘然。稍喜芸窗闾市近，箫韶递奏太平年。
辛卯岁杪邑中同好约压年字。清代。陈忠平。 桃符星帜漫争妍，万里寒云裹綵烟。海上风波殊不靖，岭南梅信况迟传。釐分诗稿三叹息，拥对萤屏一惘然。稍喜芸窗闾市近，箫韶递奏太平年。