金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
别观蒲萄带实垂,江南豆莞生连枝。无情无意犹如此,有心有恨徒别离。
和萧侍中子显春别诗四首。南北朝。萧纲。 别观蒲萄带实垂,江南豆莞生连枝。无情无意犹如此,有心有恨徒别离。
莽莽空尘漫几毫,天风鹏辈岂知劳。山教太极圈中阔,天放先生帽顶高。
万里风光全倜傥,百年人物且英豪。茅家兄弟谁相报,说我箕山太古樵。
游茅山。明代。庄昶。 莽莽空尘漫几毫,天风鹏辈岂知劳。山教太极圈中阔,天放先生帽顶高。万里风光全倜傥,百年人物且英豪。茅家兄弟谁相报,说我箕山太古樵。
江上烟岚接地阴,仙家庭宇自云林。玉堂金马成尘梦,草服黄冠称野心。
沧海鱼龙秋水落,瑶台风露夜寒深。肯从世外寻丹诀,何事人间叹陆沉。
燕处会灵宫次姜步德韵。元代。吴当。 江上烟岚接地阴,仙家庭宇自云林。玉堂金马成尘梦,草服黄冠称野心。沧海鱼龙秋水落,瑶台风露夜寒深。肯从世外寻丹诀,何事人间叹陆沉。
夜雨万雷集,涨水三尺深。
游鳞得其所,波间自浮沉。
科斗千点墨,鲤鲫数寸金。
偶会濠梁意,道人本无心。
雨后。宋代。释文珦。 夜雨万雷集,涨水三尺深。游鳞得其所,波间自浮沉。科斗千点墨,鲤鲫数寸金。偶会濠梁意,道人本无心。
天暮雪云繁,相将客兔园。
老从星发见,岁伴日车翻。
别叶晴犹舞,征鸿暝更轩。
事君纔寸禄,知我是空言。
競进家争璧,同声伯有埙。
重吟探怀句,更代一狐温。
奉和长兄岁晏抒怀。宋代。宋祁。 天暮雪云繁,相将客兔园。老从星发见,岁伴日车翻。别叶晴犹舞,征鸿暝更轩。事君纔寸禄,知我是空言。競进家争璧,同声伯有埙。重吟探怀句,更代一狐温。
古观多松桧,幽奇近暮秋。坐看新月上,閒见断云愁。
野思同花鸟,乡情隔岛洲。轻寒披鹤氅,隐几自搔头。
题洞虚观。宋代。仲殊。 古观多松桧,幽奇近暮秋。坐看新月上,閒见断云愁。野思同花鸟,乡情隔岛洲。轻寒披鹤氅,隐几自搔头。