金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
衡山老人得奇趣,坐向寒空写枯树。孤峰嶪嶪虎豹蹲,修竹离离凤凰翥。
邓林从此失珍材,碣石谁为徙天柱。吁嗟不独模形似,劲质清标更生气。
槎枒不作妩媚姿,礧砢应无媕婀意。忆昔山空薮泽深,樵夫牧竖时窥侵。
一朝点染入绢素,始信志士相知心。洛阳三月春可怜,黄鹂碧草同娟娟。
桃李花开玉楼曙,梧桐枝拂金井寒。西风野外动秋色,平芜惨淡生苍烟。
何如此石还此竹,古木千载俱依然。吁嗟亦有王宰山水韦偃松,苦心白首徒为工。
文衡山枯木竹石为汝湖学士题。明代。王立道。 衡山老人得奇趣,坐向寒空写枯树。孤峰嶪嶪虎豹蹲,修竹离离凤凰翥。邓林从此失珍材,碣石谁为徙天柱。吁嗟不独模形似,劲质清标更生气。槎枒不作妩媚姿,礧砢应无媕婀意。忆昔山空薮泽深,樵夫牧竖时窥侵。一朝点染入绢素,始信志士相知心。洛阳三月春可怜,黄鹂碧草同娟娟。桃李花开玉楼曙,梧桐枝拂金井寒。西风野外动秋色,平芜惨淡生苍烟。何如此石还此竹,古木千载俱依然。吁嗟亦有王宰山水韦偃松,苦心白首徒为工。
赤壁今朝过,苍梧几日期。
天旋疑水远,风怒恐樯危。
断岸馀千丈,英雄只一时。
多情雪堂老,月白夜探奇。
舟过黄州上赤壁因怀东坡偶题。宋代。史尧弼。 赤壁今朝过,苍梧几日期。天旋疑水远,风怒恐樯危。断岸馀千丈,英雄只一时。多情雪堂老,月白夜探奇。
北风号枯桑,浓寒坚夜冻。关河鸟过少,雪意晓来重。
陌上未沾尘,山中已成垄。雍雍南去雁,袖手徒目送。
山居杂诗九十首 其九十。宋代。曹勋。 北风号枯桑,浓寒坚夜冻。关河鸟过少,雪意晓来重。陌上未沾尘,山中已成垄。雍雍南去雁,袖手徒目送。
达观万象付评量,司造神功挈纪纲。刬尽剑门除割据,荡平滟滪作康庄。
太空日月明无蚀,永夜星辰净敛芒。长愿清宁天地好,达观万象付评量。
首尾吟二十首 其十。明代。陶安。 达观万象付评量,司造神功挈纪纲。刬尽剑门除割据,荡平滟滪作康庄。太空日月明无蚀,永夜星辰净敛芒。长愿清宁天地好,达观万象付评量。
已解陈蕃榻,仍留杜甫亭。饱闻期月政,愿受一廛氓。
万事尊中酒,馀年水上萍。依投知有地,流转任浮生。
谢嘉仲相招寄居荥泽。宋代。周行己。 已解陈蕃榻,仍留杜甫亭。饱闻期月政,愿受一廛氓。万事尊中酒,馀年水上萍。依投知有地,流转任浮生。
番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。
玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。
南宫夜直宿见李给事封题其所下制敕知奏直…以诗寄。唐代。令狐楚。 番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。
毋为恋旧林,别假一枝阴。忽凿自然理,翻知造物心。
异根能作合,非种莫相侵。君看芝兰室,其中渐染深。
接插。清代。李锴。 毋为恋旧林,别假一枝阴。忽凿自然理,翻知造物心。异根能作合,非种莫相侵。君看芝兰室,其中渐染深。
东风一夜都吹损。昼长春殢佳人困。满地委香钿。人情谁肯怜。
诗人犹爱惜。故故频收拾。云彩缕丝丝。娇娆忆旧时。
菩萨蛮 其二 垂丝海棠零落。宋代。李好古。 东风一夜都吹损。昼长春殢佳人困。满地委香钿。人情谁肯怜。诗人犹爱惜。故故频收拾。云彩缕丝丝。娇娆忆旧时。