金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
但病酒。愁对清明时候。不为吟诗应也瘦。坐久衣痕皱。
曾约花间携手。空忆洛阳耆旧。道不相逢还却又。海棠开厮句。
谒金门。元代。仇远。 但病酒。愁对清明时候。不为吟诗应也瘦。坐久衣痕皱。曾约花间携手。空忆洛阳耆旧。道不相逢还却又。海棠开厮句。
小筑成何岁,清尊共此时。白鸥回露渚,黄蝶飏风枝。
凿智文章酷,全生畎亩宜。几知麟阁画,空负鹿门期。
过李氏饮。清代。钱澧。 小筑成何岁,清尊共此时。白鸥回露渚,黄蝶飏风枝。凿智文章酷,全生畎亩宜。几知麟阁画,空负鹿门期。
仇池苏仙语,发挥我孤山。孤山有何佳,林逋庐其间。
风高气化远,庸贩亦班班。是荣人爵欤,百世不可攀。
沉冥惬幽性,道胜无戚颜。至今西湖西,眇弥尚沧湾。
谁夫仕吴京,敛焉心肯閒。吟讽彼一诗,静视触与蛮。
斋房如僧寮,热客自尘寰。出处贵君子,安时谅非艰。
林德九国录作冰玉寮来索赋因寄五字。宋代。韩淲。 仇池苏仙语,发挥我孤山。孤山有何佳,林逋庐其间。风高气化远,庸贩亦班班。是荣人爵欤,百世不可攀。沉冥惬幽性,道胜无戚颜。至今西湖西,眇弥尚沧湾。谁夫仕吴京,敛焉心肯閒。吟讽彼一诗,静视触与蛮。斋房如僧寮,热客自尘寰。出处贵君子,安时谅非艰。
云窗月当午,小醉人未眠。儿童鼻鼾雷,听息方绵绵。
万籁一以虚,性地开其天。入林山自深,金涧通瑶泉。
掩关月色满窗宴坐久之。宋代。韩淲。 云窗月当午,小醉人未眠。儿童鼻鼾雷,听息方绵绵。万籁一以虚,性地开其天。入林山自深,金涧通瑶泉。
海风恬,海波阔,帆樯络绎执俘归,口目睢呿贼犹活。
初疑海外人,琵琶之腿碌碡身。齿可嚼铁碎,手能舒钩伸。
谁知入蒐狝,狺狺一群犬。吴歪头,陈吊眼,尔勇伊何面徒腼。
当时若早勤搜爬,咀尔不摇牙,踢尔不用靴。胡为养成洛妪肚,大于宋公鼓。
择音不作铤走鹿,攫肉翻成饥噬虎。易帅添兵始就擒,已费庙谟遣龙武。
呜呼,一鸡何用牛刀割,不是牛刀割不得。朝端应有黑头公,世上乃无白头贼。
台湾俘囚络绎械送内地再作凯歌。清代。赵翼。 海风恬,海波阔,帆樯络绎执俘归,口目睢呿贼犹活。初疑海外人,琵琶之腿碌碡身。齿可嚼铁碎,手能舒钩伸。谁知入蒐狝,狺狺一群犬。吴歪头,陈吊眼,尔勇伊何面徒腼。当时若早勤搜爬,咀尔不摇牙,踢尔不用靴。胡为养成洛妪肚,大于宋公鼓。择音不作铤走鹿,攫肉翻成饥噬虎。易帅添兵始就擒,已费庙谟遣龙武。呜呼,一鸡何用牛刀割,不是牛刀割不得。朝端应有黑头公,世上乃无白头贼。