金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
半幅淋漓薜荔墙,亭阴欲雨印苔苍。野人不识维摩诘,空羡严公赋草堂。
葛介龛作山水大幅系诗见赠用韵奉答四首 其一。明代。何吾驺。 半幅淋漓薜荔墙,亭阴欲雨印苔苍。野人不识维摩诘,空羡严公赋草堂。
湾湾曲曲几山溪。眼眼腮腮泪落丝。立到马遥人影没,更谁知尔下山时。
自马水还道中竹枝词。明代。徐渭。 湾湾曲曲几山溪。眼眼腮腮泪落丝。立到马遥人影没,更谁知尔下山时。
高邮少年有王令,豪气雄才海内无。
当日谈兵今可用,只愁遗像是癯儒。
高邮人物绝句二首。宋代。晁说之。 高邮少年有王令,豪气雄才海内无。当日谈兵今可用,只愁遗像是癯儒。
远书凭过雁,时物感寒螀。久别霜侵鬓,相思月在梁。
望穷千转径,愁绝九回肠。露满蒹葭夕,佳人水一方。
答友人寄怀。明代。卢龙云。 远书凭过雁,时物感寒螀。久别霜侵鬓,相思月在梁。望穷千转径,愁绝九回肠。露满蒹葭夕,佳人水一方。
富春春暮柳飞花,柳下停舟问酒家。人道交深多别泪,我拚烂醉是生涯。
东吴景物侨居久,南海乡关去路赊。贫病一身谁顾念,扬雄未忍别侯巴。
士子夏尚志送至富春赋此别之。宋代。邓林。 富春春暮柳飞花,柳下停舟问酒家。人道交深多别泪,我拚烂醉是生涯。东吴景物侨居久,南海乡关去路赊。贫病一身谁顾念,扬雄未忍别侯巴。