金刚经 · 第八品 · 依法出生分
金刚经 · 第八品 · 依法出生分须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲（读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物）、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
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寄送梁子辅赴召。宋代。李流谦。 山岳自高百谷下，向来无物使之者。骅骝合奉鸾和车，岂与黔蹄同一驾。英奇绝代难小了，泥滓投之辄悲咤。一朝拔去不可扼，震地风雷怯凌跨。泮宫先生自超特，鼎甲声称低董贾。眼明奎画照琬琰，万喙夸呼海倾泻。胡为不即天上去，识者怪吁狂者骂。或传凤篆来日边，流水为车龙即马。只应故是霄汉人，腐鼠示足鵷雏吓。九江水暖桃花肥，风色不惊神所借。只今岷峨抗湖海，贯玉编珠炯相射。台家议和不议战，太平有象须藻藉。小却犹当白玉堂，纵步黄扉方食蔗。嗟予肮脏每自哂，蚤年谩想牛心炙。一官漫浪不可说，可能更索山人价。五年投閒食不饱，揽镜颠毛辄生怕。道涂众鬼同揶揄，口不能酬面空赭。人生升沉亦何恨，但喜龙虎新变化。异时击壤为幸民，一犁亦原从耕稼。金华夫子吾胜友，接武风云共閒暇。未应厚禄绝来书，寄声纸尾烦多谢。
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雨后晓发夹沟驿。明代。郭之奇。 云轻龙意倦，雨宿鸟声阑。晓袖浮芳润，轻蹄印草乾。尘光愁欲放，曙色幸犹跚。望里青梅落，应为渴者酸。
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