金刚经 · 第八品 · 依法出生分
金刚经 · 第八品 · 依法出生分须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲（读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物）、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
猜你喜欢
六郎莲比貌，公子貌莲花。物我无宾主，琴尊自岁华。
西湖频入梦，净社未移家。坐爱溪边月，婵娟伴若耶。
月夜沐公子莲溪宴集。明代。区元晋。 六郎莲比貌，公子貌莲花。物我无宾主，琴尊自岁华。西湖频入梦，净社未移家。坐爱溪边月，婵娟伴若耶。
燕人白君益，侠气追田剧。谈轻白璧双，诺少黄金百。
慷慨昔扬廷，子衿犹自青。撄鳞本孤愤，摺胁亦怀刑。
遥遥来戍越，渺渺孤弦筈。鹑衣自沓拖，鹤盖还胶轕。
高天月与云，比翼复离群。缓急谁能免，悲歌殊忆君。
怀白君益。明代。陈子升。 燕人白君益，侠气追田剧。谈轻白璧双，诺少黄金百。慷慨昔扬廷，子衿犹自青。撄鳞本孤愤，摺胁亦怀刑。遥遥来戍越，渺渺孤弦筈。鹑衣自沓拖，鹤盖还胶轕。高天月与云，比翼复离群。缓急谁能免，悲歌殊忆君。
步幛缘花歇，沉香烘柳枝。酒深明晕玉，风细罥游丝。
蛱蝶梦中煖，鸳鸯睡起疑。更堪云雾散，新月斗蛾眉。
春游曲。明代。黎遂球。 步幛缘花歇，沉香烘柳枝。酒深明晕玉，风细罥游丝。蛱蝶梦中煖，鸳鸯睡起疑。更堪云雾散，新月斗蛾眉。
懒云窝，醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧，无梦南柯。得清闲尽快活，日
月似撺梭过，富贵比花开落。青春去也，不乐如何？
懒云窝，醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧，尽自磨陀。想人生待则么？富
贵比花开落，日月似撺梭过。呵呵笑我，我笑呵呵。
懒云窝，客至待如何？懒云窝里和衣卧，尽自婆娑。想人生待则么？贵比我
高些个，富比我松些个，呵呵笑我，我笑呵呵。
【双调】殿前欢 懒云窝。元代。阿里西瑛。 懒云窝，醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧，无梦南柯。得清闲尽快活，日月似撺梭过，富贵比花开落。青春去也，不乐如何？ 懒云窝，醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧，尽自磨陀。想人生待则么？富贵比花开落，日月似撺梭过。呵呵笑我，我笑呵呵。 懒云窝，客至待如何？懒云窝里和衣卧，尽自婆娑。想人生待则么？贵比我高些个，富比我松些个，呵呵笑我，我笑呵呵。
貔虎直沙壖，严更护早眠。簇霜孤驿树，落日下江船。
暂去非吴起，终休爱鲁连。平羌无一术，候吏莫加笾。
舟行至平羌。唐代。薛能。 貔虎直沙壖，严更护早眠。簇霜孤驿树，落日下江船。暂去非吴起，终休爱鲁连。平羌无一术，候吏莫加笾。
举觞东望玉霄峰，万顷云涛雪塞空。
拥鼻自应多好句，褰裳便欲御长风。
际天江草如许碧，隔水山桃无限红。
李侯长句有家法，惊倒江楼一秃翁。
再用前韵。宋代。曾惇。 举觞东望玉霄峰，万顷云涛雪塞空。拥鼻自应多好句，褰裳便欲御长风。际天江草如许碧，隔水山桃无限红。李侯长句有家法，惊倒江楼一秃翁。