金刚经 · 第八品 · 依法出生分
金刚经 · 第八品 · 依法出生分须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲（读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物）、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
猜你喜欢
独干凌霄不作枝，垂垂青子任纷披。摘来还共蒌根嚼，赢得唇间尽染脂。
台湾竹枝词 其八。清代。郁永河。 独干凌霄不作枝，垂垂青子任纷披。摘来还共蒌根嚼，赢得唇间尽染脂。
十日閒愁昼掩关，起寻一笑共清欢。罢休诗社工夫淡，洗净书生气味酸。
尽遣馀钱付桑落，莫随短梦到槐安。绣靴画鼓留花住，剩舞春风小契丹。
次韵宗伟阅番乐。宋代。范成大。 十日閒愁昼掩关，起寻一笑共清欢。罢休诗社工夫淡，洗净书生气味酸。尽遣馀钱付桑落，莫随短梦到槐安。绣靴画鼓留花住，剩舞春风小契丹。
策杖寻幽壑，缘萝过断厓。蜗文新羽麈，鹤迹破芒鞋。
护璧云容懒，流花涧韵埋。蓬庵谈老衲，因赋水松牌。
游崇光岩。明代。杨闱。 策杖寻幽壑，缘萝过断厓。蜗文新羽麈，鹤迹破芒鞋。护璧云容懒，流花涧韵埋。蓬庵谈老衲，因赋水松牌。
暝色沉孤屿，秋声入远林。
飞鸿频顾影，独客易伤心。
相识无知己，交游少信音。
未能酬壮志，沽酒且长吟。
暝色。元代。王冕。 暝色沉孤屿，秋声入远林。飞鸿频顾影，独客易伤心。相识无知己，交游少信音。未能酬壮志，沽酒且长吟。
乡近岁已阑，犹为候风客。落霙盖篷深，三日不知息。
浦树分城烟，水明远沙色。满筐红竹枝，渡人隔村夕。
久滞妻孥望，孤还友朋惜。音形两暌离，情生自难抑。
南浦旅怀。元代。何中。 乡近岁已阑，犹为候风客。落霙盖篷深，三日不知息。浦树分城烟，水明远沙色。满筐红竹枝，渡人隔村夕。久滞妻孥望，孤还友朋惜。音形两暌离，情生自难抑。