金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
三年领邑傍清都,葛令丹砂事有无。已见政成真下凤,即防仙去便飞凫。
阳回万户冬为日,月映疏帘冰在壶。欲儗闻歌过偃室,久拚公事谢潜夫。
贺周东莞考绩。明代。李孙宸。 三年领邑傍清都,葛令丹砂事有无。已见政成真下凤,即防仙去便飞凫。阳回万户冬为日,月映疏帘冰在壶。欲儗闻歌过偃室,久拚公事谢潜夫。
乌帽翠云裘,行藏得自由。月宵尤醒藉,天路更风流。
不作尘中梦,甘为世外游。林泉堪纵目,势利懒回头。
游赏清乐四首 其一。元代。叶颙。 乌帽翠云裘,行藏得自由。月宵尤醒藉,天路更风流。不作尘中梦,甘为世外游。林泉堪纵目,势利懒回头。
返照下层岑,物外狎招寻。兰径薰幽珮,槐庭落暗金。
谷静风声彻,山空月色深。一遣樊笼累,唯馀松桂心。
夏日游山家同夏少府。唐代。骆宾王。 返照下层岑,物外狎招寻。兰径薰幽珮,槐庭落暗金。谷静风声彻,山空月色深。一遣樊笼累,唯馀松桂心。
开函三复似南容,入眼清诗左右逢。绝唱自应开奥窔,全提谁敢触机锋。
朱弦清越宜三叠,宝玉森罗富五重。袖手吟边无好句,冥搜空恨五更钟。
丞相惠诗复次前韵 其二。宋代。张守。 开函三复似南容,入眼清诗左右逢。绝唱自应开奥窔,全提谁敢触机锋。朱弦清越宜三叠,宝玉森罗富五重。袖手吟边无好句,冥搜空恨五更钟。
月魄诗魂两斗清,却嫌歌管揭危亭。遥知山鬼形难遁,谁洗天公眼暂明。
物外风光何皛皛,人间爝火谩荧荧。酒狂径欲骑鲸去,一拂鸿蒙散窅冥。
和中秋韵。宋代。张侃。 月魄诗魂两斗清,却嫌歌管揭危亭。遥知山鬼形难遁,谁洗天公眼暂明。物外风光何皛皛,人间爝火谩荧荧。酒狂径欲骑鲸去,一拂鸿蒙散窅冥。
一夕惊雷动,三军沃雪消。自甘捐破甑,谁敢履危桥。
巴蜀终存汉,燕云未属辽。艰难十五载,完璧得归朝。
一夕。近代。许宝蘅。 一夕惊雷动,三军沃雪消。自甘捐破甑,谁敢履危桥。巴蜀终存汉,燕云未属辽。艰难十五载,完璧得归朝。
骨寒宜伴列仙臞,欲喜依刘计未疏。自昔暗中人易记,到今名下士非虚。
欲从给事论奇字,拟向中郎得异书。愿借牙签三万轴,为公一一辨蟫鱼。
从刘殿院借书。宋代。沈与求。 骨寒宜伴列仙臞,欲喜依刘计未疏。自昔暗中人易记,到今名下士非虚。欲从给事论奇字,拟向中郎得异书。愿借牙签三万轴,为公一一辨蟫鱼。