金刚经 · 第八品 · 依法出生分
金刚经 · 第八品 · 依法出生分须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲（读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物）、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
猜你喜欢
华阳十日醉不醒，华阳一别天冥冥。眼底烟云失万象，向来风雨迷千灵。
扪萝到处坐石壁，走马忽然开翠屏。江国美人去已远，谁与玩此芳草青。
既别子与忆之。明代。宗臣。 华阳十日醉不醒，华阳一别天冥冥。眼底烟云失万象，向来风雨迷千灵。扪萝到处坐石壁，走马忽然开翠屏。江国美人去已远，谁与玩此芳草青。
战伐何年定，悲愁是处同。黄云萦晚塞，白露下秋空。
鱼跃深波月，乌啼落叶风。谁知渡江梦，一夜绕行宫。
战伐。宋代。朱弁。 战伐何年定，悲愁是处同。黄云萦晚塞，白露下秋空。鱼跃深波月，乌啼落叶风。谁知渡江梦，一夜绕行宫。
束带真成屈壮图，宁思饱死叹侏儒。
便拈手版还丞相，却觅芒鞋踏故庐。
少日萦心但黄嬭，暮年使鬼勾青奴。
他时有客来载酒，解道欲眠卿去无。
赠刘羲仲。宋代。吴炯。 束带真成屈壮图，宁思饱死叹侏儒。便拈手版还丞相，却觅芒鞋踏故庐。少日萦心但黄嬭，暮年使鬼勾青奴。他时有客来载酒，解道欲眠卿去无。
虚馆涵景阔，遐观展幽心。水云自闲澹，千载宁异今。
潮生泛舟去，栏楯动黝深。野树开田庐，平绿日半阴。
浙塘似髣髴，久客含沉吟。颇忻溪庖鲜，笋荔供酌斟。
孤塔忽心晚，林飞羡归禽。丘樊会当返，即此思投簪。
夏日与客饮水云馆。宋代。赵汝谠。 虚馆涵景阔，遐观展幽心。水云自闲澹，千载宁异今。潮生泛舟去，栏楯动黝深。野树开田庐，平绿日半阴。浙塘似髣髴，久客含沉吟。颇忻溪庖鲜，笋荔供酌斟。孤塔忽心晚，林飞羡归禽。丘樊会当返，即此思投簪。
绿侵鸡距疏分叶，黄染鹅雏淡著花。暑雨凉风新入画，不将秾艳竞春华。
题画二首 其一 黄葵。明代。王祎。 绿侵鸡距疏分叶，黄染鹅雏淡著花。暑雨凉风新入画，不将秾艳竞春华。
当歌临酒恨难穷。酒不似愁浓。风帆正起归与兴，岸东西、芳草茸茸。楚梦乍回，吴音初听，谁念我孤踪。
藏春小院暖融融。眼色与心通。乌云有意重梳掠，便安排、金屋房栊。云雨厚因，鸳鸯宿债，作个好家风。
一丛花（和张子野）。宋代。赵长卿。 当歌临酒恨难穷。酒不似愁浓。风帆正起归与兴，岸东西、芳草茸茸。楚梦乍回，吴音初听，谁念我孤踪。藏春小院暖融融。眼色与心通。乌云有意重梳掠，便安排、金屋房栊。云雨厚因，鸳鸯宿债，作个好家风。
闻追金马客，振锡万峰阴。西岭元天竺，东来是佛心。
梯楼还见日，绝壑更扪参。归诧风尘士，探珠自宝林。
桢伯以西山纪游诸篇见示因书其后。明代。黎民表。 闻追金马客，振锡万峰阴。西岭元天竺，东来是佛心。梯楼还见日，绝壑更扪参。归诧风尘士，探珠自宝林。
岷峨孕才秀，铜梁嗣临邛。昔托艺苑盟，均年如弟兄。
岂无竹林隽，坦陀让山公。处则若渊停，沛则九有丰。
五领开府节，三奏保障功。谈笑杯俎间，立除肘腋凶。
既表文士用，复解书生穷。追锋一召入，立拜留侯封。
黔黎既膻悦，翰管亦景从。而我独何为，亹亹称赤松。
重纪五子篇 其四 张御史大夫佳胤。明代。王世贞。 岷峨孕才秀，铜梁嗣临邛。昔托艺苑盟，均年如弟兄。岂无竹林隽，坦陀让山公。处则若渊停，沛则九有丰。五领开府节，三奏保障功。谈笑杯俎间，立除肘腋凶。既表文士用，复解书生穷。追锋一召入，立拜留侯封。黔黎既膻悦，翰管亦景从。而我独何为，亹亹称赤松。