金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
呼唤携锄至,安排筑圃忙。
儿童眠落叶,鸟雀噪斜阳。
烟火村声远,林菁野气香。
乐哉今岁事,天末稻云黄。
田舍。宋代。范成大。 呼唤携锄至,安排筑圃忙。儿童眠落叶,鸟雀噪斜阳。烟火村声远,林菁野气香。乐哉今岁事,天末稻云黄。
对西风、先自念莼鲈,又还月生西。叹平生霜露,而今都在,两鬓丝丝。当年门垂蓬矢,壮岁竟奚为。磊落中心事,只有天知。
多谢君恩深厚,费丁宁温诏,犹置驱驰。看弓刀何事,终是愧毛锥。愿今年、四郊无警,向酒边、多作数篇诗。山林下,相将见一,舍我其谁。
八声甘州(癸丑生朝)。宋代。李曾伯。 对西风、先自念莼鲈,又还月生西。叹平生霜露,而今都在,两鬓丝丝。当年门垂蓬矢,壮岁竟奚为。磊落中心事,只有天知。多谢君恩深厚,费丁宁温诏,犹置驱驰。看弓刀何事,终是愧毛锥。愿今年、四郊无警,向酒边、多作数篇诗。山林下,相将见一,舍我其谁。
地占高明适,亭兼仁智居。
竹林兹置酒,栗里近回舆。
山对盘龙外,涛观濯鹭馀。
落霞霏迥宇,升月净凉疏。
园甃悟阴合,窗风桂籁徐。
岩芳曼空迳,野绿冒前除。
宴厦仍喧雀,宾庖已餍鱼。
落成严诏下,猿鹄怨轺车。
题承诏亭。宋代。宋祁。 地占高明适,亭兼仁智居。竹林兹置酒,栗里近回舆。山对盘龙外,涛观濯鹭馀。落霞霏迥宇,升月净凉疏。园甃悟阴合,窗风桂籁徐。岩芳曼空迳,野绿冒前除。宴厦仍喧雀,宾庖已餍鱼。落成严诏下,猿鹄怨轺车。
西江涸辙望君久,朝廷倚君真如山。北来军马已云会,好调元戎早出关。
野史口号碑四十四首 其三十六。清代。刘鹗。 西江涸辙望君久,朝廷倚君真如山。北来军马已云会,好调元戎早出关。
西掖北门明辩馀,道家岂与法家殊。父为鸿渐子鹏举,兄是龙驹弟凤雏。
金版六韬回地轴,玉衡七政总天枢。谁知左相兵刑外,草就歌诗颂有虞。
贺阳帅 其二。宋代。员兴宗。 西掖北门明辩馀,道家岂与法家殊。父为鸿渐子鹏举,兄是龙驹弟凤雏。金版六韬回地轴,玉衡七政总天枢。谁知左相兵刑外,草就歌诗颂有虞。
夹道繁阴千步强,支筇聊当踏春阳。野花不识兴亡事,故故撩人为送香。
宝应城北门外登崖散步。宋代。汪梦斗。 夹道繁阴千步强,支筇聊当踏春阳。野花不识兴亡事,故故撩人为送香。