金刚经 · 第八品 · 依法出生分
金刚经 · 第八品 · 依法出生分须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲（读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物）、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
猜你喜欢
衡山老人得奇趣，坐向寒空写枯树。孤峰嶪嶪虎豹蹲，修竹离离凤凰翥。
邓林从此失珍材，碣石谁为徙天柱。吁嗟不独模形似，劲质清标更生气。
槎枒不作妩媚姿，礧砢应无媕婀意。忆昔山空薮泽深，樵夫牧竖时窥侵。
一朝点染入绢素，始信志士相知心。洛阳三月春可怜，黄鹂碧草同娟娟。
桃李花开玉楼曙，梧桐枝拂金井寒。西风野外动秋色，平芜惨淡生苍烟。
何如此石还此竹，古木千载俱依然。吁嗟亦有王宰山水韦偃松，苦心白首徒为工。
文衡山枯木竹石为汝湖学士题。明代。王立道。 衡山老人得奇趣，坐向寒空写枯树。孤峰嶪嶪虎豹蹲，修竹离离凤凰翥。邓林从此失珍材，碣石谁为徙天柱。吁嗟不独模形似，劲质清标更生气。槎枒不作妩媚姿，礧砢应无媕婀意。忆昔山空薮泽深，樵夫牧竖时窥侵。一朝点染入绢素，始信志士相知心。洛阳三月春可怜，黄鹂碧草同娟娟。桃李花开玉楼曙，梧桐枝拂金井寒。西风野外动秋色，平芜惨淡生苍烟。何如此石还此竹，古木千载俱依然。吁嗟亦有王宰山水韦偃松，苦心白首徒为工。
赤壁今朝过，苍梧几日期。
天旋疑水远，风怒恐樯危。
断岸馀千丈，英雄只一时。
多情雪堂老，月白夜探奇。
舟过黄州上赤壁因怀东坡偶题。宋代。史尧弼。 赤壁今朝过，苍梧几日期。天旋疑水远，风怒恐樯危。断岸馀千丈，英雄只一时。多情雪堂老，月白夜探奇。
北风号枯桑，浓寒坚夜冻。关河鸟过少，雪意晓来重。
陌上未沾尘，山中已成垄。雍雍南去雁，袖手徒目送。
山居杂诗九十首 其九十。宋代。曹勋。 北风号枯桑，浓寒坚夜冻。关河鸟过少，雪意晓来重。陌上未沾尘，山中已成垄。雍雍南去雁，袖手徒目送。
达观万象付评量，司造神功挈纪纲。刬尽剑门除割据，荡平滟滪作康庄。
太空日月明无蚀，永夜星辰净敛芒。长愿清宁天地好，达观万象付评量。
首尾吟二十首 其十。明代。陶安。 达观万象付评量，司造神功挈纪纲。刬尽剑门除割据，荡平滟滪作康庄。太空日月明无蚀，永夜星辰净敛芒。长愿清宁天地好，达观万象付评量。
已解陈蕃榻，仍留杜甫亭。饱闻期月政，愿受一廛氓。
万事尊中酒，馀年水上萍。依投知有地，流转任浮生。
谢嘉仲相招寄居荥泽。宋代。周行己。 已解陈蕃榻，仍留杜甫亭。饱闻期月政，愿受一廛氓。万事尊中酒，馀年水上萍。依投知有地，流转任浮生。
番直同遥夜，严扃限几重。青编书白雀，黄纸降苍龙。
北极丝纶句，东垣翰墨踪。尚垂玄露点，犹湿紫泥封。
炫眼凝仙烛，驰心袅禁钟。定应形梦寐，暂似接音容。
玉树春枝动，金樽腊酿醲.在朝君最旧，休浣许过从。
南宫夜直宿见李给事封题其所下制敕知奏直…以诗寄。唐代。令狐楚。 番直同遥夜，严扃限几重。青编书白雀，黄纸降苍龙。北极丝纶句，东垣翰墨踪。尚垂玄露点，犹湿紫泥封。炫眼凝仙烛，驰心袅禁钟。定应形梦寐，暂似接音容。玉树春枝动，金樽腊酿醲.在朝君最旧，休浣许过从。
毋为恋旧林，别假一枝阴。忽凿自然理，翻知造物心。
异根能作合，非种莫相侵。君看芝兰室，其中渐染深。
接插。清代。李锴。 毋为恋旧林，别假一枝阴。忽凿自然理，翻知造物心。异根能作合，非种莫相侵。君看芝兰室，其中渐染深。
东风一夜都吹损。昼长春殢佳人困。满地委香钿。人情谁肯怜。
诗人犹爱惜。故故频收拾。云彩缕丝丝。娇娆忆旧时。
菩萨蛮 其二 垂丝海棠零落。宋代。李好古。 东风一夜都吹损。昼长春殢佳人困。满地委香钿。人情谁肯怜。诗人犹爱惜。故故频收拾。云彩缕丝丝。娇娆忆旧时。