金刚经 · 第八品 · 依法出生分
金刚经 · 第八品 · 依法出生分须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲（读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物）、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
猜你喜欢
锦窠春湿红云透，匆匆故宫芳事。冷甃延娇，温泉罢浴，催换东风人世。
婵媛梦里。尚刻意新妆，洗烟梳霁。妒极瑶台，玉妃无语正愁悴。
绿章惆怅再乞，夜深障滟蜡，心绪无会。怨凤箫寒，嫠蟾幄暗，消尽燕脂浓泪。
横陈艳绮。肯输与西廊，媚春桃李。不嫁含章，堕梅馀恨蕊。
齐天乐 马神庙海棠百年物也。花时寥寂，半塘翁吟忆见贻，依韵报之。清代。朱祖谋。 锦窠春湿红云透，匆匆故宫芳事。冷甃延娇，温泉罢浴，催换东风人世。婵媛梦里。尚刻意新妆，洗烟梳霁。妒极瑶台，玉妃无语正愁悴。绿章惆怅再乞，夜深障滟蜡，心绪无会。怨凤箫寒，嫠蟾幄暗，消尽燕脂浓泪。横陈艳绮。肯输与西廊，媚春桃李。不嫁含章，堕梅馀恨蕊。
高秋变摇落，远水露澄明。飞鸟江中堕，孤帆木末征。
逆风吹帽侧，疏雨逐云行。兴尽聊当反，涂穷眼自惊。
城南晚归。宋代。刘敞。 高秋变摇落，远水露澄明。飞鸟江中堕，孤帆木末征。逆风吹帽侧，疏雨逐云行。兴尽聊当反，涂穷眼自惊。
决狱多馀暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。
还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。
和毗陵尉曹昭用见寄。唐代。李中。 决狱多馀暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。
落日晴川曲，悠然趣不穷。偶乘舟楫兴，还与弟兄同。
山水存微尚，琴尊挹素衷。晚来清管发，时逐蓼花风。
泛。明代。区大相。 落日晴川曲，悠然趣不穷。偶乘舟楫兴，还与弟兄同。山水存微尚，琴尊挹素衷。晚来清管发，时逐蓼花风。
秋霜凋不尽，野烧亦何为。大漠连天远，平沙失路歧。
青归胡后冢，白没李陵碑。久戍王孙老，归期总未知。
边草。明代。岑徵。 秋霜凋不尽，野烧亦何为。大漠连天远，平沙失路歧。青归胡后冢，白没李陵碑。久戍王孙老，归期总未知。
并游攀逸轨，两喜擅佳声。鹄志一千里，鹏图九万程。
青云今共上，白水旧齐盟。圣主君堪羡，连镳去策名。
送余林二生赴举。宋代。赵抃。 并游攀逸轨，两喜擅佳声。鹄志一千里，鹏图九万程。青云今共上，白水旧齐盟。圣主君堪羡，连镳去策名。
曾乘碧海驭风舟，几挹苍崖喷雪流。想得更当和鼎重，也应须记赏心幽。
赠温幕张子常有诗见怀用韵因成五篇 其五。宋代。华镇。 曾乘碧海驭风舟，几挹苍崖喷雪流。想得更当和鼎重，也应须记赏心幽。