金刚经 · 第八品 · 依法出生分
金刚经 · 第八品 · 依法出生分须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？ 须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲（读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物）、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持：从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈：关于何谓四句偈，古今有多种说法，其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨，说四句偈是：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
猜你喜欢
尽弃平生物，惟赍一孝经。死犹不忘孝，临没苦叮咛。
贤者之孝二百四十首 其一五○ 皇甫谧。宋代。林同。 尽弃平生物，惟赍一孝经。死犹不忘孝，临没苦叮咛。
危楼倚天门，如m6星辰宫。榱薄龙虎怪，洄洄绕雷风。
徂秋试登临，大霭屯乔空。不见西北路，考怀益雕穷。
石濑薄溅溅，上山杳穹穹。昔人创为逝，所适酡颜红。
今我兹之来，犹校成岁功。辍田植科亩，游圃歌芳丛。
地财无丛厚，人室安取丰。既乏富庶能，千万惭文翁。
蜀绵州越王楼诗。唐代。樊宗师。 危楼倚天门，如m6星辰宫。榱薄龙虎怪，洄洄绕雷风。徂秋试登临，大霭屯乔空。不见西北路，考怀益雕穷。石濑薄溅溅，上山杳穹穹。昔人创为逝，所适酡颜红。今我兹之来，犹校成岁功。辍田植科亩，游圃歌芳丛。地财无丛厚，人室安取丰。既乏富庶能，千万惭文翁。
似火吾心岂绝望，为情甘死复甘伤。浮生逆旅元沤影，空谷幽兰自国香。
贰过还惭异颜子，再来差喜比刘郎。他时若得长相守，不厌朝朝侍晓妆。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其五。两汉。刘雄。 似火吾心岂绝望，为情甘死复甘伤。浮生逆旅元沤影，空谷幽兰自国香。贰过还惭异颜子，再来差喜比刘郎。他时若得长相守，不厌朝朝侍晓妆。
天涯书到动经年，字满长笺又短笺。小日弟兄原竞爽，一时名位总光前。
从知有道兴明哲，自信无媒合蹇连。身世未应容易了，古书何啻一囊钱。
次韵寄二弟并自述 其三。明代。罗钦顺。 天涯书到动经年，字满长笺又短笺。小日弟兄原竞爽，一时名位总光前。从知有道兴明哲，自信无媒合蹇连。身世未应容易了，古书何啻一囊钱。
曲径通禅房，辟户得佳境。适从阛阓至，顿觉耳根静。
古木含萧森，寒梢发光景。墙围数竿竹，中藏大千境。
月从天上来，入林散清影。炉焚薰佛香，盌注浮雪茗。
客散群动息，兹焉发深省。
题洪觉范方丈。宋代。王庭圭。 曲径通禅房，辟户得佳境。适从阛阓至，顿觉耳根静。古木含萧森，寒梢发光景。墙围数竿竹，中藏大千境。月从天上来，入林散清影。炉焚薰佛香，盌注浮雪茗。客散群动息，兹焉发深省。
亭子何年没，荆榛老衲开。群公不日复，诸杰四时来。
景行秋乘月，吟诗夜步苔。会心香妙处，何必泥衔杯。
宿资福寺步月谒思范亭。明代。吴与弼。 亭子何年没，荆榛老衲开。群公不日复，诸杰四时来。景行秋乘月，吟诗夜步苔。会心香妙处，何必泥衔杯。