金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
岂有声难定,缘知听未真。苦将阶下意,说与梦中人。
风露初侵夜,星河欲向晨。玉墀他日好,亦未称间身。
蟋蟀。清代。鲁一同。 岂有声难定,缘知听未真。苦将阶下意,说与梦中人。风露初侵夜,星河欲向晨。玉墀他日好,亦未称间身。
芷葺莲巢唤客游,芦鞭席帽为君留。
未论吹水堪添酒,且要移床学枕流。
乍霁却阴梅酿雨,暂暄还冷麦催秋。
石湖也似西湖好,烦向苍烟问白鸥。
李翬知县作亭西湖上,余用东坡语名之曰饮绿。宋代。范成大。 芷葺莲巢唤客游,芦鞭席帽为君留。未论吹水堪添酒,且要移床学枕流。乍霁却阴梅酿雨,暂暄还冷麦催秋。石湖也似西湖好,烦向苍烟问白鸥。
绿波如美人,名山似良友。故交萦梦寐,家山别已久。
兹晨觌群皱,若揖若招手。彷佛会面初,合志托侪耦。
或泽如少年,或苍如耆耇。或好如自爱,或奇如独负。
或如望矫足,或如思頫首。或如吟耸肩,或如笑哆口。
或据厂如坐,或连冈如走。或戴树如冠,或垂藤如绶。
貌或庄且严,品或端更厚。质或理而文,气或静以寿。
左右应不暇,仓猝遇惟偶。拟翻志乘名,一一记谁某。
山花知我来,烂漫吐红黝。山鸟知我来,啾啁竞呼雊。
山云知我来,滃郁自纷纠。山灵知我来,万象各开剖。
昌黎赋《南山》,卓荦得未有。我笔弱不振,报之愧琼玖。
层峦影摇江,一别清且浏。俯窥明镜妆,亦不我訾丑。
山川能娱人,有美且兼受。
沅陵道中观夹岸诸山奇秀可喜。清代。褚廷璋。 绿波如美人,名山似良友。故交萦梦寐,家山别已久。兹晨觌群皱,若揖若招手。彷佛会面初,合志托侪耦。或泽如少年,或苍如耆耇。或好如自爱,或奇如独负。或如望矫足,或如思頫首。或如吟耸肩,或如笑哆口。或据厂如坐,或连冈如走。或戴树如冠,或垂藤如绶。貌或庄且严,品或端更厚。质或理而文,气或静以寿。左右应不暇,仓猝遇惟偶。拟翻志乘名,一一记谁某。山花知我来,烂漫吐红黝。山鸟知我来,啾啁竞呼雊。山云知我来,滃郁自纷纠。山灵知我来,万象各开剖。昌黎赋《南山》,卓荦得未有。我笔弱不振,报之愧琼玖。层峦影摇江,一别清且浏。俯窥明镜妆,亦不我訾丑。山川能娱人,有美且兼受。
柔金老火苦相鏖,千里骎骎地不毛。
忽遂所祈欣欲舞,举蒙其利润於膏。
昭苏田畯禾千顷,饱满舟人水一篙。
我老发挥无好句,须拈健笔付诗豪。
和傅山父喜雨韵二首。宋代。李曾伯。 柔金老火苦相鏖,千里骎骎地不毛。忽遂所祈欣欲舞,举蒙其利润於膏。昭苏田畯禾千顷,饱满舟人水一篙。我老发挥无好句,须拈健笔付诗豪。