金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
残春雾雨余,小院黄昏后。说道觅新词,把酒来相就。
酴醿插髻云,岁岁长如旧。不是做词迟,却怕添伊瘦。
生查子。宋代。吕本中。 残春雾雨余,小院黄昏后。说道觅新词,把酒来相就。酴醿插髻云,岁岁长如旧。不是做词迟,却怕添伊瘦。
拄杖重来约。对东风、洞庭张乐,满空箫勺。巨海拔犀头角出,来向此山高阁。尚两两、三三前却。老我伤怀登临际,问何方、可以平哀乐。唯酒是,万金药。劝君且作横空鹗。便休论、人间腥腐,纷纷乌攫。九万里风斯在下,翻覆云头雨脚。更直上、崑崙濯发。好卧长虹陂十里,是谁言、听取双黄鹤。推翠影,浸云壑。
贺新郎·拄杖重来约。宋代。辛弃疾。 拄杖重来约。对东风、洞庭张乐,满空箫勺。巨海拔犀头角出,来向此山高阁。尚两两、三三前却。老我伤怀登临际,问何方、可以平哀乐。唯酒是,万金药。劝君且作横空鹗。便休论、人间腥腐,纷纷乌攫。九万里风斯在下,翻覆云头雨脚。更直上、崑崙濯发。好卧长虹陂十里,是谁言、听取双黄鹤。推翠影,浸云壑。
剑水东流去,茫茫尽可家。江春渔有信,岸碧草无涯。
砧捣波中月,橹摇烟外霞。此生漂已惯,何必问桑麻。
豫章客中应江右诸子之邀郊游 其五 丰城剑江访渔次韵草啸兄。清代。陈忠平。 剑水东流去,茫茫尽可家。江春渔有信,岸碧草无涯。砧捣波中月,橹摇烟外霞。此生漂已惯,何必问桑麻。
露畹移珍树,丹房一绀帏。
绡轻无奈疊,霞碎却相依。
素日香难敛,擎风力自微。
他时零落恨,千片为谁飞。
魏花千叶。宋代。宋庠。 露畹移珍树,丹房一绀帏。绡轻无奈疊,霞碎却相依。素日香难敛,擎风力自微。他时零落恨,千片为谁飞。
灵山一片石,苍莽起秋声。愿以中流险,能同砥柱平。
色怜苍藓合,根带白云生。终日头空点,谁能辨尔情。
题怪石图赠异上人。唐代。王翰。 灵山一片石,苍莽起秋声。愿以中流险,能同砥柱平。色怜苍藓合,根带白云生。终日头空点,谁能辨尔情。