金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
寂寞岁阴穷,苍茫云貌同。鹤毛飘乱雪,车毂转飞蓬。
雁归知向暖,鸟巢解背风。寒沙两岸白,猎火一山红。
愿想悬鹑弊,时嗟陋巷空。
上益州上柱国赵王诗二首 其二。南北朝。庾信。 寂寞岁阴穷,苍茫云貌同。鹤毛飘乱雪,车毂转飞蓬。雁归知向暖,鸟巢解背风。寒沙两岸白,猎火一山红。愿想悬鹑弊,时嗟陋巷空。
从亲客殊乡,所忻尘事屏。兹承有方役,愿言千里骋。
朝辞县北山,午踰虚南岭。湿岚冱浮阴,高日下疏耿。
乱田麦蕃膴,绝壁松秀整。登登箯舆劳,委委萝径永。
异迹辨夔足,独往见僧影。冲襟畼宽旷,玄趣集深静。
丘墓躬汛扫,庭闱念定省。仆夫戒期程,乌啼复予警。
自乾封归省祖垄过大南岭向玉山。元代。王逢。 从亲客殊乡,所忻尘事屏。兹承有方役,愿言千里骋。朝辞县北山,午踰虚南岭。湿岚冱浮阴,高日下疏耿。乱田麦蕃膴,绝壁松秀整。登登箯舆劳,委委萝径永。异迹辨夔足,独往见僧影。冲襟畼宽旷,玄趣集深静。丘墓躬汛扫,庭闱念定省。仆夫戒期程,乌啼复予警。
残雨收还滴,低云去复留。
护雏怜弱燕,唤妇笑鸣鸠。
碓米舂初滑,园蔬摘复抽。
谁知泥没踝,也有客相求?
梅雨。宋代。陆游。 残雨收还滴,低云去复留。护雏怜弱燕,唤妇笑鸣鸠。碓米舂初滑,园蔬摘复抽。谁知泥没踝,也有客相求?
献疏黄金殿,英英志不回。迁官无愧色,治邑有馀才。
点易临溪阁,横琴坐石台。閒情幽赏绝,犹似在蓬莱。
送编修章德懋赴桂阳州临武知县。明代。柯潜。 献疏黄金殿,英英志不回。迁官无愧色,治邑有馀才。点易临溪阁,横琴坐石台。閒情幽赏绝,犹似在蓬莱。
汉日五铢建,姬年九府流。天龙带泉宝,地马列金沟。
赵壹囊初乏,何曾箸欲收。金门应入论,玉井冀来求。
钱。唐代。李峤。 汉日五铢建,姬年九府流。天龙带泉宝,地马列金沟。赵壹囊初乏,何曾箸欲收。金门应入论,玉井冀来求。