金刚经 · 第八品 · 依法出生分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。 福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。 于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。 四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。
素光练静,照青山隐隐,修眉横绿。鳷鹊楼高天似水,碧瓦寒生银粟。万丈辉光,奔云涌雾,飞过卢鸿屋。更无尘翳,皓然冷浸梧竹。
因念鹤发仙翁,当时曾共赏,紫岩飞瀑。对影三人聊痛饮,一洗闲愁千斛。斗转参移,翻然归去,万里骑黄鹄。一川霜晓,叫云吹断横玉。
念奴娇。宋代。徐俯。 素光练静,照青山隐隐,修眉横绿。鳷鹊楼高天似水,碧瓦寒生银粟。万丈辉光,奔云涌雾,飞过卢鸿屋。更无尘翳,皓然冷浸梧竹。因念鹤发仙翁,当时曾共赏,紫岩飞瀑。对影三人聊痛饮,一洗闲愁千斛。斗转参移,翻然归去,万里骑黄鹄。一川霜晓,叫云吹断横玉。
摇曳兰桡唱采莲,春风明月放灯天。秦人只识连钱马,谁教歌儿荡画船。
乌鲁木齐杂诗之游览 其五。清代。纪昀。 摇曳兰桡唱采莲,春风明月放灯天。秦人只识连钱马,谁教歌儿荡画船。
层层梯巉岩,步步出杳茫。何人破峰臆,碧瓦临疏篁。
聊休邈回睇,人物分毫芒。惟见台府雄,三轩郁相望。
不知身从来,但觉凌空翔。穷高自兹始,宝峰磨苍苍。
利州漕宇八景 其六 山斋。宋代。冯山。 层层梯巉岩,步步出杳茫。何人破峰臆,碧瓦临疏篁。聊休邈回睇,人物分毫芒。惟见台府雄,三轩郁相望。不知身从来,但觉凌空翔。穷高自兹始,宝峰磨苍苍。
新秋岭外好回车,水湛长江落木初。已啖离支三百颗,钓竿须鲙四腮鱼。
赋送顾禹二首 其一。清代。陈恭尹。 新秋岭外好回车,水湛长江落木初。已啖离支三百颗,钓竿须鲙四腮鱼。
庾郎酝藉本仙材,适自王家池上回。杨柳风前红蜡炬,芙蓉香畔白髯腮。
便摇健笔挥诗藁,仍替衰翁倒酒罍。说与泗州倪发句,梦随淮水向东来。
赠汪判官。宋代。徐积。 庾郎酝藉本仙材,适自王家池上回。杨柳风前红蜡炬,芙蓉香畔白髯腮。便摇健笔挥诗藁,仍替衰翁倒酒罍。说与泗州倪发句,梦随淮水向东来。
高杨乱石把雕弧,有客频过问壮图。落日中原停万骑,悲风万里下三吴。
台前麋鹿秋相泣,海上鲸鲵夜自呼。闻道中丞新授命,急将戎马救姑苏。
春兴八首 其七。明代。宗臣。 高杨乱石把雕弧,有客频过问壮图。落日中原停万骑,悲风万里下三吴。台前麋鹿秋相泣,海上鲸鲵夜自呼。闻道中丞新授命,急将戎马救姑苏。
文章盖代手,千载柳柳州。
落笔记山水,奇香撼琳球。
开卷一再续,宛若从之游。
历历爽心目,毛发为飕飕。
若人嗜清旷,步履素得幽。
揽胜得枢要,天地不可搜。
巉巉华山孙,藤萝护维陬。
绝顶葺荷盖,风月共夷犹。
物色自飞动,与我相答酬。
千里入睥睨,远眼纵莫收。
凭轩写清绝,文与境趣侔。
柳魂不可招,君几绍前修。
何当弃圭组,从君送清愁。
张明远自持其所居萃胜亭记来求诗为赋三篇。宋代。冯时行。 文章盖代手,千载柳柳州。落笔记山水,奇香撼琳球。开卷一再续,宛若从之游。历历爽心目,毛发为飕飕。若人嗜清旷,步履素得幽。揽胜得枢要,天地不可搜。巉巉华山孙,藤萝护维陬。绝顶葺荷盖,风月共夷犹。物色自飞动,与我相答酬。千里入睥睨,远眼纵莫收。凭轩写清绝,文与境趣侔。柳魂不可招,君几绍前修。何当弃圭组,从君送清愁。