朱仲山买李生琴
朱仲山买李生琴吴客抱绿绮，玉弦响冰丝。胡为飘然□，飞去别所知。
河轮佩将将，山叟讵我欺。神化不可驻，周流自天期。
归休白羊山，拂袖松桂枝。一奏鸐舞操，冷风为相随。
千金尔何神，致此太古姿。真趣适有会，冥心契遐思。
君吟泰俗歌，晋野知可师。长咏复相寄，如听白鹇辞。
浊酒或易谋，华轩且迟迟。
朱仲山买李生琴。元代。吾丘衍。 吴客抱绿绮，玉弦响冰丝。胡为飘然□，飞去别所知。河轮佩将将，山叟讵我欺。神化不可驻，周流自天期。归休白羊山，拂袖松桂枝。一奏鸐舞操，冷风为相随。千金尔何神，致此太古姿。真趣适有会，冥心契遐思。君吟泰俗歌，晋野知可师。长咏复相寄，如听白鹇辞。浊酒或易谋，华轩且迟迟。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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龙盘虎踞大江东，名士英流指顾中。碧眼坐承孙氏业，青年还逊伯符风。
千秋铁瓮天垂堑，万里金汤壁烧红。一自都亭通魏使，两朝王气付牢笼。
和张心田咏史三首 其三 吴主权。清代。牛焘。 龙盘虎踞大江东，名士英流指顾中。碧眼坐承孙氏业，青年还逊伯符风。千秋铁瓮天垂堑，万里金汤壁烧红。一自都亭通魏使，两朝王气付牢笼。
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王孙信（调陈萃叟）。宋代。辛弃疾。 有得许多泪。又闲却、许多鸳被。枕头儿、放处都不是。旧家时、怎生睡。更也没书来，那堪被、雁儿调戏。道无书、却有书中意。排几个、人人字。
上国房心次，仙都太紫微。
璧门开倣雉，金阙立如翚。
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孚号兴王泽，尊名象日畿。
经营原庙制，虔巩上天威。
祖系崇轩鼎，宗祊奉汉衣。
豫游恩甚盛，谒款礼无违。
却顾和鸾迹，咸嗟岁序非。
璿源流永永，尧德冠巍巍。
我后遵鸿烈，声明极范围。
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叙官风宪肃，就列羽仪辉。
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元日鸿庆宫朝拜二十韵。宋代。苏颂。 上国房心次，仙都太紫微。璧门开倣雉，金阙立如翚。昔圣躬三祀，乘时动六飞。奠圭涡曲已，鸣跸涣阳归。孚号兴王泽，尊名象日畿。经营原庙制，虔巩上天威。祖系崇轩鼎，宗祊奉汉衣。豫游恩甚盛，谒款礼无违。却顾和鸾迹，咸嗟岁序非。璿源流永永，尧德冠巍巍。我后遵鸿烈，声明极范围。乾坤扶宝历，日月拱琳扉。朝会元正始，班联内著依。叙官风宪肃，就列羽仪辉。北面鸾分党，东隅斗转机。寒销冰玉砌，风绕大龙旂。瑞色花藏绿，欢声雾散霏。未竣真馆集，遥仰帝阳晞。至治尤遐邈，先猷重发挥。邦人徒望幸，延首向端闱。
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