性地颂

性地颂

佛性非同异,千灯共一光。

增之宁解溢,减著且无伤。

取舍皆为过,焚漂总不妨。

见闻知觉法,无一可猜量。

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张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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望月怀珠重紫唇,隔墙闻卖已称珍。奁收箧贮承佳惠,深济颓山病酒人。

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曾伴先生共夜阑,时留馀燄在云端。自从折桂蟾宫去,剩馥残膏几岁寒。

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琅琊山色四时妍,最喜清流号酿泉。前辈风流今又见,使君刚及醉翁年。

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寤寐閒思畴昔事,来往于怀日凡几。

伯鸾不可无孟光,岂为青眉并玉齿。

阿咸今与我不同,蛩蛩得草鱼得水。

流苏帐暖双杯行,春近梅妆香更清。

试唱刘郎竹枝曲,道是无晴还有晴。

长夜老夫方独坐,手把楞伽对灯火。

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离言欲诉少,握手共沾襟。以子辞家苦,伤余别母心。

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少日曾贪面百城,而今万卷送浮生。一身去职如花落,两眼观书尚月明。

鸿爪春泥思往迹,马蹄秋水得闲情。天留老笔非无用,要与熙朝写太平。

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刻猴虽言巧,辩对今知章。且欣共卮酒,勿道滥衣裳。

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