佛性非同异,千灯共一光。
增之宁解溢,减著且无伤。
取舍皆为过,焚漂总不妨。
见闻知觉法,无一可猜量。
性地颂。宋代。张伯端。 佛性非同异,千灯共一光。增之宁解溢,减著且无伤。取舍皆为过,焚漂总不妨。见闻知觉法,无一可猜量。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
望月怀珠重紫唇,隔墙闻卖已称珍。奁收箧贮承佳惠,深济颓山病酒人。
承惠鳜白鱼蛤蜊仍以佳章见示并深珍感辄依来韵奉和且申致谢之意 其二。宋代。文彦博。 望月怀珠重紫唇,隔墙闻卖已称珍。奁收箧贮承佳惠,深济颓山病酒人。
曾伴先生共夜阑,时留馀燄在云端。自从折桂蟾宫去,剩馥残膏几岁寒。
杭川八景 其五 云岩书灯。元代。黄镇成。 曾伴先生共夜阑,时留馀燄在云端。自从折桂蟾宫去,剩馥残膏几岁寒。
琅琊山色四时妍,最喜清流号酿泉。前辈风流今又见,使君刚及醉翁年。
抵滁阳闻拱辰石太仆将至留赠 其二。明代。王世贞。 琅琊山色四时妍,最喜清流号酿泉。前辈风流今又见,使君刚及醉翁年。
寤寐閒思畴昔事,来往于怀日凡几。
伯鸾不可无孟光,岂为青眉并玉齿。
阿咸今与我不同,蛩蛩得草鱼得水。
流苏帐暖双杯行,春近梅妆香更清。
试唱刘郎竹枝曲,道是无晴还有晴。
长夜老夫方独坐,手把楞伽对灯火。
秀叔和章自言及再娶之事用元韵戏答之。宋代。王炎。 寤寐閒思畴昔事,来往于怀日凡几。伯鸾不可无孟光,岂为青眉并玉齿。阿咸今与我不同,蛩蛩得草鱼得水。流苏帐暖双杯行,春近梅妆香更清。试唱刘郎竹枝曲,道是无晴还有晴。长夜老夫方独坐,手把楞伽对灯火。
离言欲诉少,握手共沾襟。以子辞家苦,伤余别母心。
关河秋雁影,闺阁暮虫音。他日重回首,浊河秋更深。
送夫姊姚少夫人之汴 其二。清代。李长霞。 离言欲诉少,握手共沾襟。以子辞家苦,伤余别母心。关河秋雁影,闺阁暮虫音。他日重回首,浊河秋更深。
水石桥边隐逸人,四时头戴白纶巾。修成竹径方为社,寻得桃源岂避秦。
尔伴青霞偏爱僻,我群黄鹤幸相亲。由来粤海多灵异,老蚌遗珠席上珍。
用韵酬赵山人君宠。清代。李英。 水石桥边隐逸人,四时头戴白纶巾。修成竹径方为社,寻得桃源岂避秦。尔伴青霞偏爱僻,我群黄鹤幸相亲。由来粤海多灵异,老蚌遗珠席上珍。
少日曾贪面百城,而今万卷送浮生。一身去职如花落,两眼观书尚月明。
鸿爪春泥思往迹,马蹄秋水得闲情。天留老笔非无用,要与熙朝写太平。
归田即事 其三。清代。赵翼。 少日曾贪面百城,而今万卷送浮生。一身去职如花落,两眼观书尚月明。鸿爪春泥思往迹,马蹄秋水得闲情。天留老笔非无用,要与熙朝写太平。