一壶先生传。清代。戴名世。一壶先生者,不知其姓名,亦不知何许人。衣破衣,戴角巾,佯狂自放。尝往来登莱之间,爱劳山山水,辄居数载去。久之,复来,其踪迹皆不可得而知也。好饮酒,每行以酒壶自随,故人称之曰“一壶先生”。 知之者,饮以酒,留宿其家,间一读书,唏嘘流涕而罢,往往不能竟读也。与即墨黄生、莱阳李生者善。两生知其非常人,皆敬事之。或就先生宿,或延先生至其家。然先生对此两生,每瞠目无语,辄曰:“行酒来,余与生痛饮。”两生度其胸中,有不平之思,而外自放于酒。尝从容叩之,不答。 一日,李生乘马山行,望见桃花数十株盛开,临深溪,一人独坐树下。心度之曰:“其一壶先生乎?”比至,果先生也。方提壶饮酒,下马与先生同饮,醉而别去。先生踪迹既无定,或久留之乃去,去不知所之,已而又来。康熙二十一年,去即墨久矣,忽又来,居一僧舍。其素所与往来者视之见其容貌憔悴神气惝恍。问其所自来,不答。每夜中,放声哭,哭竟夜,阅数日,竟自缢死。 赞曰:“一壶先生,其殆补锅匠、雪庵和尚之流亚欤!吾闻其虽行道,而酒酣大呼,俯仰天地,其气犹壮也。忽悲愤死,一瞑而万世不视,其故何哉?”李生曰:“先生卒时,年垂七十。”
一壶先生:明末人,明亡后避世。 补锅匠、雪庵和尚:两人皆明末清初隐士。
戴名世(1653~1713),字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为“宋潜虚先生”。又称忧庵先生。江南桐城(今安徽桐城)人。康熙四十八年(1709)己丑科榜眼。康熙五十年(1711年),左都御史赵申乔,据《南山集·致余生书》中引述南明抗清事迹,参戴名世 “倒置是非,语多狂悖”,“祈敕部严加议处,以为狂妄不敬之戒”由是,《南山集》案发,被逮下狱。五十三年三月六日被杀于市,史称“南山案”,戴名世后归葬故里,立墓碑文曰“戴南山墓”。
列座敞琼筵,座上人如玉。花映酡颜红,柳衬宫袍绿。
酬饮叠主宾,分行循先后。谁是子建才,而云胜八斗。
唐制新进士杏园宴集三首 其二。清代。王家枚。 列座敞琼筵,座上人如玉。花映酡颜红,柳衬宫袍绿。酬饮叠主宾,分行循先后。谁是子建才,而云胜八斗。
阿筌千顷本胸中,学道分明画手同。
笔削来追麟获后,丹青为洗马群空。
登堂欲与修遗履,空户何由返大弓。
尚有沧溟垂素壁,且防蝇误污屏风。
黄筌画屏。宋代。李石。 阿筌千顷本胸中,学道分明画手同。笔削来追麟获后,丹青为洗马群空。登堂欲与修遗履,空户何由返大弓。尚有沧溟垂素壁,且防蝇误污屏风。
羁怀厌朝市,逸兴薄江山。放杖嚣埃外,传觞紫翠间。
碧云犹未合,飞鸟已知还。不见高车过,重城欲上关。
三月二十日游东山参议不至有诗次韵。宋代。陈渊。 羁怀厌朝市,逸兴薄江山。放杖嚣埃外,传觞紫翠间。碧云犹未合,飞鸟已知还。不见高车过,重城欲上关。
孤鸟决云攸逝兮,寒灯浅绘远山眉。登车长揖东皇去,万里崇朝霈若时。
天欲暮,景参差。平生射月困于泥。岂真吾道终穷日,为向巫咸再卜之。
鹧鸪天 车过东鲁次子云韵。。钱之江。 孤鸟决云攸逝兮,寒灯浅绘远山眉。登车长揖东皇去,万里崇朝霈若时。天欲暮,景参差。平生射月困于泥。岂真吾道终穷日,为向巫咸再卜之。
喜孝肃才令次对,携明逸手与同登。
臣于二老非俦匹,惭愧虚加学士称。
闻五月八日宸翰口号十首。宋代。刘克庄。 喜孝肃才令次对,携明逸手与同登。臣于二老非俦匹,惭愧虚加学士称。
欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。
春暮思平泉杂咏二十首。红桂树。唐代。李德裕。 欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。
红叶黄花秋意晚,千里念行客。飞云过尽,归鸿无信,何处寄书得。
泪弹不尽临窗滴。就砚旋研墨。渐写到别来,此情深处,红笺为无色。
思远人·红叶黄花秋意晚。宋代。晏几道。 红叶黄花秋意晚,千里念行客。飞云过尽,归鸿无信,何处寄书得。泪弹不尽临窗滴。就砚旋研墨。渐写到别来,此情深处,红笺为无色。