张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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山翠参差水渺茫，秦人昔在楚封疆。当时避世乾坤窄，
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
他年倘遂平生志，来著霞衣侍玉皇。
题桃源。唐代。李宏皋。 山翠参差水渺茫，秦人昔在楚封疆。当时避世乾坤窄，此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。他年倘遂平生志，来著霞衣侍玉皇。
台阁如公盍见收，尚淹外补为民忧。
身为邦国三年计，心在江湖万里秋。
乘兴举杯还对月，得閒搜句或临流。
平生恨不逢名士，岂谓年来遂此谋。
和许守韵。宋代。吴芾。 台阁如公盍见收，尚淹外补为民忧。身为邦国三年计，心在江湖万里秋。乘兴举杯还对月，得閒搜句或临流。平生恨不逢名士，岂谓年来遂此谋。
是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。
水流花开，清露未晞。要路愈远，幽行为迟。
语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。
诗品二十四则。缜密。唐代。司空图。 是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。水流花开，清露未晞。要路愈远，幽行为迟。语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。
北风萧萧天雨雪，洪川大陆冰嶙峋。城闰咫尺不可越，念子郁郁伤我神。
十年骨肉更知己，四海兄弟今何人。夫子风流本绝世，致身况在万里津。
顷聆清辞叩哀玉，复暏高价收名珍。愚弟病归卧丘壑，山中日与蓬蒿亲。
喜看结驷来天上，又许题诗到水滨。嗟哉十日不一见，眼底胜会真难频。
茅薝白日苦太短，秪有长夜堪留宾。瓦垆木檠亦不恶，梅花柏叶俱鲜新。
只须对此共歌笑，莫使离别成逡巡。
雨雪呈望之。明代。何景明。 北风萧萧天雨雪，洪川大陆冰嶙峋。城闰咫尺不可越，念子郁郁伤我神。十年骨肉更知己，四海兄弟今何人。夫子风流本绝世，致身况在万里津。顷聆清辞叩哀玉，复暏高价收名珍。愚弟病归卧丘壑，山中日与蓬蒿亲。喜看结驷来天上，又许题诗到水滨。嗟哉十日不一见，眼底胜会真难频。茅薝白日苦太短，秪有长夜堪留宾。瓦垆木檠亦不恶，梅花柏叶俱鲜新。只须对此共歌笑，莫使离别成逡巡。