张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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曲径通禅房，辟户得佳境。适从阛阓至，顿觉耳根静。
古木含萧森，寒梢发光景。墙围数竿竹，中藏大千境。
月从天上来，入林散清影。炉焚薰佛香，盌注浮雪茗。
客散群动息，兹焉发深省。
题洪觉范方丈。宋代。王庭圭。 曲径通禅房，辟户得佳境。适从阛阓至，顿觉耳根静。古木含萧森，寒梢发光景。墙围数竿竹，中藏大千境。月从天上来，入林散清影。炉焚薰佛香，盌注浮雪茗。客散群动息，兹焉发深省。
亭子何年没，荆榛老衲开。群公不日复，诸杰四时来。
景行秋乘月，吟诗夜步苔。会心香妙处，何必泥衔杯。
宿资福寺步月谒思范亭。明代。吴与弼。 亭子何年没，荆榛老衲开。群公不日复，诸杰四时来。景行秋乘月，吟诗夜步苔。会心香妙处，何必泥衔杯。
野老林居入万松，曲肱高卧听长风。龙吟水底寒初起，虎啸山前气更雄。
天籁未收人境内，秋声又挟海涛东。客来剥啄惊幽梦，彷佛钧天曲未终。
题听松轩。明代。蓝仁。 野老林居入万松，曲肱高卧听长风。龙吟水底寒初起，虎啸山前气更雄。天籁未收人境内，秋声又挟海涛东。客来剥啄惊幽梦，彷佛钧天曲未终。
鸡山燕市每依依，此日都抛入洛衣。
家近郁林公旧隐，门如彭泽令初归。
空怜旧社惟君密，却笑无车访我稀。
最爱沧浪池水好，几时同坐一方矶。
顾明府荣夫。明代。祝允明。 鸡山燕市每依依，此日都抛入洛衣。家近郁林公旧隐，门如彭泽令初归。空怜旧社惟君密，却笑无车访我稀。最爱沧浪池水好，几时同坐一方矶。
高标不畏雪霜侵，枉斸孤根出旧林。
但恐长安无地种，人家桃李自成阴。
乌龙老栽松既以诗三首。宋代。郑獬。 高标不畏雪霜侵，枉斸孤根出旧林。但恐长安无地种，人家桃李自成阴。