阆中
阆中闻道阆中山水奇，今来始得一见之。长江萦带碧浩渺，远峰环绕青参差。
竹树茂密尘不起，天宇空阔云自移。锦屏近郭最明秀，佳句还吟子美诗。
阆中。明代。薛瑄。 闻道阆中山水奇，今来始得一见之。长江萦带碧浩渺，远峰环绕青参差。竹树茂密尘不起，天宇空阔云自移。锦屏近郭最明秀，佳句还吟子美诗。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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莲自濂溪后，先生独爱之。画船频载酒，彩笔每题诗。
佳色看偏好，幽香嗅更宜。个中有真趣，浮世几人知。
爱莲为潞阳戴景元赋。明代。黄仲昭。 莲自濂溪后，先生独爱之。画船频载酒，彩笔每题诗。佳色看偏好，幽香嗅更宜。个中有真趣，浮世几人知。
万物备于身，乾坤不负人。
时光嗟荏苒，事体落因循。
既感青春老，还惊白发新。
胸中若无有，未免作矣尘。
万物吟。宋代。邵雍。 万物备于身，乾坤不负人。时光嗟荏苒，事体落因循。既感青春老，还惊白发新。胸中若无有，未免作矣尘。
金谷洞口梧十寻，巑岏直上干太阴。石根铜干自终古，白藓苍鳞留至今。
念尔长材世所鲜，待入宫悬逐匏管。托身虚牝无人收，零落秋风岁华晚。
梧树行。清代。刘大櫆。 金谷洞口梧十寻，巑岏直上干太阴。石根铜干自终古，白藓苍鳞留至今。念尔长材世所鲜，待入宫悬逐匏管。托身虚牝无人收，零落秋风岁华晚。
紫府群仙名籍秘。五色斑龙，暂降人间世。海变桑田都不记，蟠桃一熟三千岁。
露滴彩旌云绕袂。谁信壶中，别有笙歌地。门外落花随水逝。相看莫惜尊前醉。
鹊踏枝。宋代。晏殊。 紫府群仙名籍秘。五色斑龙，暂降人间世。海变桑田都不记，蟠桃一熟三千岁。露滴彩旌云绕袂。谁信壶中，别有笙歌地。门外落花随水逝。相看莫惜尊前醉。
扶杖日行吟，悠然太古心。风云遗壮气，山水效清音。
大雅消沉久，斯文感慨深。幸瞻乔梓在，奕叶尽成阴。
次乌继善先生见寄韵。元代。丁鹤年。 扶杖日行吟，悠然太古心。风云遗壮气，山水效清音。大雅消沉久，斯文感慨深。幸瞻乔梓在，奕叶尽成阴。
钱唐江一曲，处处栽修竹。竹林深复深，接入五云麓。
有坞曰云栖，五色云归宿。赵宋结茅庵，代住高人躅。
前明隆万间，祩宏僧不俗。坐爱好山林，铸就新语录。
一卷法慧经，年年人熟读。塔院在其旁，高树盖新绿。
好山有好泉，潺潺听往复。佳处在此间，逾时看不足。
洗心亭洗心，归路淡无欲。
三月二十六日与共甫偕吴门吴憩堂游云栖，翌晨步江干转至虎跑寺，由湖上棹归 其一。清代。许传霈。 钱唐江一曲，处处栽修竹。竹林深复深，接入五云麓。有坞曰云栖，五色云归宿。赵宋结茅庵，代住高人躅。前明隆万间，祩宏僧不俗。坐爱好山林，铸就新语录。一卷法慧经，年年人熟读。塔院在其旁，高树盖新绿。好山有好泉，潺潺听往复。佳处在此间，逾时看不足。洗心亭洗心，归路淡无欲。
莫学中郎将，休怀阴丽华。三馀游竹素，两部有鸣蛙。
乃肯亲庞老，多情过押衙。吾衰那复此，羡尔乐无涯。
次九弟韵后篇戏奉世十一弟二首 其二。宋代。李彭。 莫学中郎将，休怀阴丽华。三馀游竹素，两部有鸣蛙。乃肯亲庞老，多情过押衙。吾衰那复此，羡尔乐无涯。