孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第二十一节
孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第二十一节孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第二十一节 。先秦。孟子。孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁义礼智根于心。其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
大行：指理想通行于天下。 睟（suì）然：温润的样子。 盎（àng）：显现。施：推及，扩展。
孟子
孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
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二高过访。明代。释函可。 小阮如锋锐，大阮淡如水。如锋令人歌，如水令人醉。共割一片毡，南北馀二里。不约过僧庐，久置人间礼。趺坐草团中，相视忘我尔。问禅禅不知，问字祸之始。不见双足间，斑斑馀十趾。正当语笑欢，忽然发长忾。岂为逼饥寒，各有胸中事。
真人累阴德，闻之三十天。
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上汉谣。宋代。范仲淹。 真人累阴德，闻之三十天。一朝鸾鹤来，高举为神仙。冉冉去红尘，飘飘凌紫烟。下有修真者，望拜何拳拳。愿君银台上，侍帝玉案前。当有人间问，请为天下宣。自從混沌死，淳风日衰靡。百王道不同，万物情多诡。尧舜累代仁，弦歌始能治。桀纣一旦非，宗庙自然毁。是非既循环，兴亡亦继轨。福至在朱门，祸来先赤子。尝闻自天意，天意岂如此。何为治乱间，多言历数尔。愿天赐吾君，如天千万春。明与日月久，恩将雨露均。帝力何可见，物情自欣欣。人复不言天，天亦不伤人。天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌，不知义与黄。
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吾闻胜国有王蒙，丹青绰有巨然风。幽溪细路已盘曲，烟岚树木何菁葱。
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王震甫以王叔明山水见贻答谢。明代。徐熥。 王生嗜古元成癖，古今图画如山积。壁上时时烟雾飞，案头隐隐生泉石。吾闻胜国有王蒙，丹青绰有巨然风。幽溪细路已盘曲，烟岚树木何菁葱。此图珍秘几年所，廉者不求贪不与。知余夙有卧游情，一旦披图便相许。奚奴捧送神飞翻，山斋赏鉴忘朝餐。焚香再拜谢君赐，照乘明珠未是恩。
南迁欲举力田科，三径初成乐事多。
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次韵周邠。宋代。苏轼。 南迁欲举力田科，三径初成乐事多。岂意残年踏朝市，有如疲马畏陵坡。羡君同甲心方壮，笑我无聊鬓已皤。何日西湖寻旧赏，淡烟疏雨暗渔蓑。
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