孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第八节

孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第八节
鲁欲使慎子为将军。孟子曰:“不教民而用之,谓之殃民。殃民者,不容于尧舜之世。一战胜齐,遂有南阳,然且不可。”
慎子勃然不悦曰:“此则滑厘所不识也。”
曰:“吾明告子。天子之地方千里;不千里,不足以待诸侯。诸侯之地方百里;不百里,不足以守宗庙之典籍。周公之封于鲁,为方百里也;地非不足,而俭于百里。太公之封于齐也,亦为方百里也;地非不足也,而俭于百里。今鲁方百里者五,子以为有王者作,则鲁在所损乎?在所益乎?徒取诸彼以与此,然且仁者不为,况于杀人以求之乎?君子之事君也,务引其君以当道,志于仁而已。”
()
鲁国要让慎子做将军。孟子说:“不对百姓实行教化就使用他们作战,这叫残害百姓。残害百姓的人,在尧、舜那个时代是绝对不能容许的。打一次仗,战胜齐国,于是拥有南阳,这样尚且不可以——” 慎子勃然不高兴地说:“这可是我所不知道的。” 孟子说:“我明白地告诉你。天子的土地方圆千里;不够一千里的话,就不能够接待诸侯。诸侯的土地方圆百里;不够百里的话,就不能守住祖宗传下来的礼法制度。周公被封于鲁,方圆一百里;土地不是不够,可实际上少于一百里。太公被封于齐,也是方圆一百里;土地不是不够,可实际上少于一百里。如今鲁国有五个方圆一百里的诸侯国那么大,你认为如果有圣主明王兴起的话,那么鲁国的土地会处在被减损之列,还是被增加之列呢?不用兵力只是从那个国家拿来东西给予这个国家,仁人尚且不去做,何况用杀人的方式去求取土地呢?君子侍奉君主,应一心一意地引导君王走正路,用心于仁罢了。”

慎子:名滑厘,鲁国大臣,善于用兵。 殃:残害。 南阳:地名,即汶阳。在泰山西南,汶水之北,是春秋时期齐、鲁两国争夺的要地。 俭:少。 方百里者五:有五个方圆一百里的诸侯国那么大。

孟子

孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。

猜你喜欢

将道花黄醉彭泽,又还茱紫酌平湖。

诗因得间时为赋,酒为无宾浅浅沽。

蓝天色残千岩柳,霜花催满万汀芦。

间行间坐云和水,不识天工怪我无。

()

先皇原庙俯层阴,肃穆嗣官奉御心。

月露夜零千嶂晓,风泉寒咽九龙吟。

空传遗舄留园寝,犹想呜珂直禁林。

绣草宣台何日事,侍臣唯有泪沾襟。

()

三十六宫台殿。一夜雪华飞遍。旋扑罘罳,更窥疏绮,还绕流苏转。

人世几回惊岁晏。天上春光应先。想白雪歌成,冰颜醉也,谁见春风面。

()

身劳无补公家事,心冗空令学业衰。世路崄巇功业远,未能归去不男儿。

()

轻寒渐退东风暖。漫把湘帘捲。眼前萱草不忘忧。偏是一丝杨柳、一丝愁。

年年对景增凄切。恨共丁香结。不如掩了碧窗纱。一任淡烟微雨、送韶华。

()

崇兰一日千里,长寿三年不飞。颓惰无人似我,精坚似子诚稀。

()

我自吾儿病,匆匆去若逃。

天寒霜似雪,山险石如刀。

已得平安信,宁辞往复劳。

故园归去也,醉里甚游遨。

()

抑奢以从俭,去伪以返淳。咀嚼六经髓,呵为天下春。

()