金刚经 · 第二十六品 · 法身非相分
金刚经 · 第二十六品 · 法身非相分须菩提言：“如是！如是！以三十二相观如来。”
佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。”
须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。”
尔时，世尊而说偈言：
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
金刚经 · 第二十六品 · 法身非相分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？” 须菩提言：“如是！如是！以三十二相观如来。” 佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。” 须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。” 尔时，世尊而说偈言： “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
观：佛教术语，通过观察虚妄的表相世界，而达到佛教空谛的智慧。 转轮圣王：据说是刹帝利种姓，即位时东方忽现金轮，凭这金轮降伏四方，所以叫转轮王。 偈：梵语意译，又译颂，四句整齐韵语，用以表达一种对佛法的理解、赞颂。
猜你喜欢
信城多士固多才，乡老凋零安在哉。自哭湖团王处士，每逢人逝有馀哀。
徐子颜挽章 其一。宋代。韩淲。 信城多士固多才，乡老凋零安在哉。自哭湖团王处士，每逢人逝有馀哀。
胸中何所有，世界如河沙；区区吞云梦，何至为客夸。
初见卖苑冰，青门已无瓜。
天河正不远，秋风乘客槎。
秋日遣怀。宋代。陆游。 胸中何所有，世界如河沙；区区吞云梦，何至为客夸。初见卖苑冰，青门已无瓜。天河正不远，秋风乘客槎。
愧未交游四海宽，奇才瀛岛似君难。借筹他日隆前席，定有新猷策治安。
寄呈新竹王松友竹词长。清代。蔡国琳。 愧未交游四海宽，奇才瀛岛似君难。借筹他日隆前席，定有新猷策治安。
清可亭中待月迟，风光疑是影蛾池。一尊兴与陶元亮，三绝人怜顾凯之。
华烛摇心分暝色，薰风吹爽入吟髭。归来不尽追陪意，梦里犹
同顾德光陶公辅饮唐良伯一泓清可轩夜归作。明代。靳贵。 清可亭中待月迟，风光疑是影蛾池。一尊兴与陶元亮，三绝人怜顾凯之。华烛摇心分暝色，薰风吹爽入吟髭。归来不尽追陪意，梦里犹
绣幕香温生暮寒，淡烟漠漠水漫漫。
吟残庚岭梅千树，梦绕湘江竹万竿。
风卷乱鸦栖古塔，雪迷孤雁落前滩。
一声玉笛人何所，更上南楼独倚栏。
仲冬南楼野望。宋代。陈允平。 绣幕香温生暮寒，淡烟漠漠水漫漫。吟残庚岭梅千树，梦绕湘江竹万竿。风卷乱鸦栖古塔，雪迷孤雁落前滩。一声玉笛人何所，更上南楼独倚栏。
急急回头。得得因由。物物更不追求。见见分明把个，般般打破优游。净净自然莹彻，清清至是真修。妙妙中间通出入，玄玄里面细寻搜。了了达冥幽。稳稳拈银棹，惺惺驾、大法神舟。速速去超彼岸。灵灵现住瀛
山亭柳·急急回头。金朝。王哲。 急急回头。得得因由。物物更不追求。见见分明把个，般般打破优游。净净自然莹彻，清清至是真修。妙妙中间通出入，玄玄里面细寻搜。了了达冥幽。稳稳拈银棹，惺惺驾、大法神舟。速速去超彼岸。灵灵现住瀛
九日江南风日暖，海棠花间杏花开。升龙观里春光早，为是先承雨露来。
升龙观九日海棠杏花开二首 其一。元代。萨都剌。 九日江南风日暖，海棠花间杏花开。升龙观里春光早，为是先承雨露来。