金刚经 · 第二十六品 · 法身非相分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?可以三十二相观如来不?” 须菩提言:“如是!如是!以三十二相观如来。” 佛言:“须菩提!若以三十二相观如来者,转轮圣王则是如来。” 须菩提白佛言:“世尊!如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。” 尔时,世尊而说偈言: “若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”
观:佛教术语,通过观察虚妄的表相世界,而达到佛教空谛的智慧。 转轮圣王:据说是刹帝利种姓,即位时东方忽现金轮,凭这金轮降伏四方,所以叫转轮王。 偈:梵语意译,又译颂,四句整齐韵语,用以表达一种对佛法的理解、赞颂。
此夜江边月,清光昨雨天。自知虽小待,曾不减高圆。
以往复何闷,今看岂足怜。老夫观否泰,起坐钓台边。
十六夜晴月朗复用韵。明代。庄昶。 此夜江边月,清光昨雨天。自知虽小待,曾不减高圆。以往复何闷,今看岂足怜。老夫观否泰,起坐钓台边。
河阳桃李开无数。待成春归去。小园几月忽惊飞,恨主人难驻。
雏莺乳燕愁悲语。道留君不住。愿君随处作东风,与群花为主。
贺圣朝。宋代。赵彦端。 河阳桃李开无数。待成春归去。小园几月忽惊飞,恨主人难驻。雏莺乳燕愁悲语。道留君不住。愿君随处作东风,与群花为主。
已览香山胜,还寻胜地眠。阴崖连户竹,疏磬出山烟。
月色缘阶上,泉声到枕边。夜来魂梦冷,身在白云巅。
宿来青轩。清代。戴亨。 已览香山胜,还寻胜地眠。阴崖连户竹,疏磬出山烟。月色缘阶上,泉声到枕边。夜来魂梦冷,身在白云巅。
骊珠不动小龙眠,井水无波玉镜鲜。携手与郎同一照,忽惊花发并头莲。
西湖十景竹枝词 其九 龙泓漱玉。明代。徐熥。 骊珠不动小龙眠,井水无波玉镜鲜。携手与郎同一照,忽惊花发并头莲。
杰阁挥飞翠霭间,蓬莱元不在人寰。
绿围城郭千村水,青逼帘栊四面山。
华表鹤归辽海远,高台凤去夕阳间。
我来倚遍阑干月,云锁重门夜不关。
和毛宣尉蓬莱阁韵。元代。黄庚。 杰阁挥飞翠霭间,蓬莱元不在人寰。绿围城郭千村水,青逼帘栊四面山。华表鹤归辽海远,高台凤去夕阳间。我来倚遍阑干月,云锁重门夜不关。
篮舆陟险隘,兀兀不停辙。
主人眩头目,仆夫困唇舌。
前疑树梢拂,后虑崖石擦。
方呼左畔跷,复叫右竿捺。
避碍牢挂肘,冲泥轻下脚。
或荆棘兜挂,或屋檐拐抹。
或踏高直上,或照下稳踏。
斯须有不审,偾舆在目睫。
深渊固可畏,平地尤险绝。
作诗告仆夫,审诸秋毫末。
识察既晓然,力行谨无忽。
出剑门后日履危径戏集轿兵方言。宋代。魏了翁。 篮舆陟险隘,兀兀不停辙。主人眩头目,仆夫困唇舌。前疑树梢拂,后虑崖石擦。方呼左畔跷,复叫右竿捺。避碍牢挂肘,冲泥轻下脚。或荆棘兜挂,或屋檐拐抹。或踏高直上,或照下稳踏。斯须有不审,偾舆在目睫。深渊固可畏,平地尤险绝。作诗告仆夫,审诸秋毫末。识察既晓然,力行谨无忽。
金借颜色月借光,作团稼绿缀深黄。
合令范晔添成传,曾向维摩饭此香。
尚忆□□披御赐,颇疑妙舞簇霓裳。
当陪玉树栽天上,肯学夭桃露短墙。
次韵仲秉木犀。宋代。冯伯规。 金借颜色月借光,作团稼绿缀深黄。合令范晔添成传,曾向维摩饭此香。尚忆□□披御赐,颇疑妙舞簇霓裳。当陪玉树栽天上,肯学夭桃露短墙。