金刚经 · 第二十六品 · 法身非相分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?可以三十二相观如来不?” 须菩提言:“如是!如是!以三十二相观如来。” 佛言:“须菩提!若以三十二相观如来者,转轮圣王则是如来。” 须菩提白佛言:“世尊!如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。” 尔时,世尊而说偈言: “若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”
观:佛教术语,通过观察虚妄的表相世界,而达到佛教空谛的智慧。 转轮圣王:据说是刹帝利种姓,即位时东方忽现金轮,凭这金轮降伏四方,所以叫转轮王。 偈:梵语意译,又译颂,四句整齐韵语,用以表达一种对佛法的理解、赞颂。
道在无今昔,才难有屈伸。青编知了意,白眼付时人。
镜里颜容旧,胸中事业新。绝叹知味鲜,渠自说甘辛。
和杨教授 其一。宋代。张栻。 道在无今昔,才难有屈伸。青编知了意,白眼付时人。镜里颜容旧,胸中事业新。绝叹知味鲜,渠自说甘辛。
襞积剪裁千叠,深藏爱惜孤芳。
若要韶化展尽,东风细细商量。
叠罗红,开迟旬日,始放尽。宋代。范成大。 襞积剪裁千叠,深藏爱惜孤芳。若要韶化展尽,东风细细商量。
中山清赏好家风,父母犹能说此翁。谁与画图传浙右,更馀诗句满江东。
日边纵识双凫舄,天上难留一马骢。投绂归来名愈重,橐金虽尽乐何穷。
郁簿以侍御李公顷宰中山清赏图诗轴相示因赋。宋代。虞俦。 中山清赏好家风,父母犹能说此翁。谁与画图传浙右,更馀诗句满江东。日边纵识双凫舄,天上难留一马骢。投绂归来名愈重,橐金虽尽乐何穷。
一龛灯火傍残年,画省劳君记忆偏。名去已无弥勒累,病余甘老辟支禅。
争传谏草千秋业,未了昙花半偈缘。好去凤皇台上望,揽辉争似昔人贤。
荅魏大侍御时自谪迁南考功。明代。王世贞。 一龛灯火傍残年,画省劳君记忆偏。名去已无弥勒累,病余甘老辟支禅。争传谏草千秋业,未了昙花半偈缘。好去凤皇台上望,揽辉争似昔人贤。
至后寒山纷落木,夕阳茅屋几炊烟。天涯容易愁孤客,莫更西风送断猿。
饶阳杂诗十首 其六 高坡道中。明代。郑学醇。 至后寒山纷落木,夕阳茅屋几炊烟。天涯容易愁孤客,莫更西风送断猿。
门外骊驹白玉珂,十年南北断经过。腰犀颇觉君来重,鬓雪惊看我已多。
诗草正题戎有翰,烛花休问夜如何。明朝烟雨潇湘路,惟见溪翁理钓蓑。
何廷佩方伯临别索诗用珂字韵。明代。顾清。 门外骊驹白玉珂,十年南北断经过。腰犀颇觉君来重,鬓雪惊看我已多。诗草正题戎有翰,烛花休问夜如何。明朝烟雨潇湘路,惟见溪翁理钓蓑。