金刚经 · 第二十六品 · 法身非相分
金刚经 · 第二十六品 · 法身非相分须菩提言：“如是！如是！以三十二相观如来。”
佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。”
须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。”
尔时，世尊而说偈言：
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
金刚经 · 第二十六品 · 法身非相分。。释迦牟尼。“须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？” 须菩提言：“如是！如是！以三十二相观如来。” 佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。” 须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。” 尔时，世尊而说偈言： “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
观：佛教术语，通过观察虚妄的表相世界，而达到佛教空谛的智慧。 转轮圣王：据说是刹帝利种姓，即位时东方忽现金轮，凭这金轮降伏四方，所以叫转轮王。 偈：梵语意译，又译颂，四句整齐韵语，用以表达一种对佛法的理解、赞颂。
猜你喜欢
世德封胡后，英游终贾年。
尘缁去郡客，木落渡淮天。
揖吏贪持簿，劳歌倦倚弦。
无忧亲釜薄，新复古圭田。
送炳宗巢簿。宋代。宋祁。 世德封胡后，英游终贾年。尘缁去郡客，木落渡淮天。揖吏贪持簿，劳歌倦倚弦。无忧亲釜薄，新复古圭田。
时光盛逼。杯盘渐渐来收拾。主人便欲连客。末后殷勤，一著怎生得。
来时便有归时刻。归时便是来时迹。世间万事曾经历。只看如今，无不散筵席。
醉落魄。宋代。沈瀛。 时光盛逼。杯盘渐渐来收拾。主人便欲连客。末后殷勤，一著怎生得。来时便有归时刻。归时便是来时迹。世间万事曾经历。只看如今，无不散筵席。
身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。
欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。
同明府章送沈秀才还石门山读书。唐代。皎然。 身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。
楚望迷千里，孤城草树浓。
凭临点衣雨，容易落花风。
人事年年改，风光处处同。
未能忘出处，徙倚更书空。
登城二首。宋代。张耒。 楚望迷千里，孤城草树浓。凭临点衣雨，容易落花风。人事年年改，风光处处同。未能忘出处，徙倚更书空。
遍身是，通身是，净洁浑身涴却屎。拽来露出猛风吹，谁教背手摸枕子。
颂古十九首 其三。宋代。释法全。 遍身是，通身是，净洁浑身涴却屎。拽来露出猛风吹，谁教背手摸枕子。
士生万里合鹏抟，憔悴青衫且自宽。
薄禄及亲虽共喜，远途将父亦诚难。
关山可厌风麈恶，蓬荜应思菽水欢。
只道耄年心似铁，诗成也作鼻辛酸。
送子修入闽。宋代。陆游。 士生万里合鹏抟，憔悴青衫且自宽。薄禄及亲虽共喜，远途将父亦诚难。关山可厌风麈恶，蓬荜应思菽水欢。只道耄年心似铁，诗成也作鼻辛酸。