金刚经 · 第二十六品 · 法身非相分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?可以三十二相观如来不?” 须菩提言:“如是!如是!以三十二相观如来。” 佛言:“须菩提!若以三十二相观如来者,转轮圣王则是如来。” 须菩提白佛言:“世尊!如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。” 尔时,世尊而说偈言: “若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”
观:佛教术语,通过观察虚妄的表相世界,而达到佛教空谛的智慧。 转轮圣王:据说是刹帝利种姓,即位时东方忽现金轮,凭这金轮降伏四方,所以叫转轮王。 偈:梵语意译,又译颂,四句整齐韵语,用以表达一种对佛法的理解、赞颂。
水漫孤村白,花依别屿红。阴阴沙际日,细细午前风。
贳酒从邻媪,呼舟学钓翁。一春唯寄兴,山色鸟声中。
野望。明代。王立道。 水漫孤村白,花依别屿红。阴阴沙际日,细细午前风。贳酒从邻媪,呼舟学钓翁。一春唯寄兴,山色鸟声中。
平生几作送行诗,展卷常增别后思。我分无堪祇贫贱,君才未免尚驱驰。
江山此去虽多识,桃李何心亦念离。邂逅有人频寄字,要知安否慰孤羁。
公择过门告别口占送之。宋代。赵蕃。 平生几作送行诗,展卷常增别后思。我分无堪祇贫贱,君才未免尚驱驰。江山此去虽多识,桃李何心亦念离。邂逅有人频寄字,要知安否慰孤羁。
信步闲游处,妨归路岂赊。
因琴避山寺,和鹤宿僧家。
语直非关酒,眠迟不为茶。
共论尘世里,夜亦事如麻。
值雨宿谔师房。宋代。魏野。 信步闲游处,妨归路岂赊。因琴避山寺,和鹤宿僧家。语直非关酒,眠迟不为茶。共论尘世里,夜亦事如麻。
岂有声难定,缘知听未真。苦将阶下意,说与梦中人。
风露初侵夜,星河欲向晨。玉墀他日好,亦未称间身。
蟋蟀。清代。鲁一同。 岂有声难定,缘知听未真。苦将阶下意,说与梦中人。风露初侵夜,星河欲向晨。玉墀他日好,亦未称间身。
芷葺莲巢唤客游,芦鞭席帽为君留。
未论吹水堪添酒,且要移床学枕流。
乍霁却阴梅酿雨,暂暄还冷麦催秋。
石湖也似西湖好,烦向苍烟问白鸥。
李翬知县作亭西湖上,余用东坡语名之曰饮绿。宋代。范成大。 芷葺莲巢唤客游,芦鞭席帽为君留。未论吹水堪添酒,且要移床学枕流。乍霁却阴梅酿雨,暂暄还冷麦催秋。石湖也似西湖好,烦向苍烟问白鸥。