金刚经 · 第二十六品 · 法身非相分。。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?可以三十二相观如来不?” 须菩提言:“如是!如是!以三十二相观如来。” 佛言:“须菩提!若以三十二相观如来者,转轮圣王则是如来。” 须菩提白佛言:“世尊!如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。” 尔时,世尊而说偈言: “若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”
观:佛教术语,通过观察虚妄的表相世界,而达到佛教空谛的智慧。 转轮圣王:据说是刹帝利种姓,即位时东方忽现金轮,凭这金轮降伏四方,所以叫转轮王。 偈:梵语意译,又译颂,四句整齐韵语,用以表达一种对佛法的理解、赞颂。
量酌香尘尽左旋,曾烦巧匠为雕镌。萤穿古篆盘红燄,凤绕回文吐碧烟。
画内仅容方寸地,数中元有范围天。老来无复封侯念,日日移当绣佛前。
香印。元代。瞿佑。 量酌香尘尽左旋,曾烦巧匠为雕镌。萤穿古篆盘红燄,凤绕回文吐碧烟。画内仅容方寸地,数中元有范围天。老来无复封侯念,日日移当绣佛前。
步廊周扣砌,虚阁折璇源。水出珊瑚气,山开云母门。
选骑长杨苑,飞觞金谷园。芳华未衰晚,留醉枕云根。
拟庾子山咏画屏风诗 其四。清代。张鹤龄。 步廊周扣砌,虚阁折璇源。水出珊瑚气,山开云母门。选骑长杨苑,飞觞金谷园。芳华未衰晚,留醉枕云根。
宦游成屡却,戎垒怅频遭。闻诏趋吴会,经途事董逃。
心期纾国难,力欲挽人豪。漂泊多危涕,真成失木猱。
次韵避寇二首 其二。宋代。沈与求。 宦游成屡却,戎垒怅频遭。闻诏趋吴会,经途事董逃。心期纾国难,力欲挽人豪。漂泊多危涕,真成失木猱。
日落空山尚骑马,何人曾此开兰若。持钵山僧乞食归,问我此马何时下。
大笑一声万壑鸣,搴云坐我白莲社。萧然百虑还虚清,却忆同盟面生者。
须臾叱至辄尽欢,玉虹倒注金罍泻。再笑出门醉未醒,屋角饥乌寒啄瓦。
过东林谒虎溪三笑堂二首 其二。明代。梁元柱。 日落空山尚骑马,何人曾此开兰若。持钵山僧乞食归,问我此马何时下。大笑一声万壑鸣,搴云坐我白莲社。萧然百虑还虚清,却忆同盟面生者。须臾叱至辄尽欢,玉虹倒注金罍泻。再笑出门醉未醒,屋角饥乌寒啄瓦。
旗亭解辔咏江乡,属玉双飞绿涧傍。水墨园林初过雨,青黄橙橘未经霜。
鼎烹云液浇肠爽,瓮拨春醅破鼻香。回首漫惊烟水远,向来清味怯思量。
白鹅桥复用前韵。宋代。欧阳澈。 旗亭解辔咏江乡,属玉双飞绿涧傍。水墨园林初过雨,青黄橙橘未经霜。鼎烹云液浇肠爽,瓮拨春醅破鼻香。回首漫惊烟水远,向来清味怯思量。