金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
慧命：法以智慧为寿命，智慧如果损伤，法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
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羁客异乡聊问夜，佳人何处共登楼。长生殿里徵歌管，百子池边侍冕旒。
儿女双针随俗胜，江山一舄为谁留。巧心未向天孙乞，拙政空先万众忧。
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七夕。明代。卢龙云。 海宇新生昨夜秋，更当今夕望牵牛。时还三伏凉初至，天为双星暑渐收。千里金风旋树底，一弯银月在云头。为桥浃岁知良会，停杼深更破独愁。羁客异乡聊问夜，佳人何处共登楼。长生殿里徵歌管，百子池边侍冕旒。儿女双针随俗胜，江山一舄为谁留。巧心未向天孙乞，拙政空先万众忧。海静已逢丹燧息，天清时见紫云浮。步檐转觉炎蒸尽，倚杖徐看大火流。无限赏心羁簿领，可怜秋色远沧洲。何时风月归谈麈，廖廓同为汗漫游。
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廿年禊集无此盛，觞咏数突过会稽。冷人怀旧藉存古，凭槛且喜春光齐。
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题名鉴形愧糠枇，转眼陈迹鸿留泥。南天兵尘幸净祓，准拟明岁陪桑溪。
壬申上巳十刹海禊集分韵得栖字。清代。陈宝琛。 閒云不归无定栖，芳辰无复寻故蹊。东风吹柳作新绿，玉泉放闸莹玻瓈。廿年禊集无此盛，觞咏数突过会稽。冷人怀旧藉存古，凭槛且喜春光齐。永和诸贤何可望，相对如醉周馀黎。视今犹昔后敢必，望里宫树终凄迷。题名鉴形愧糠枇，转眼陈迹鸿留泥。南天兵尘幸净祓，准拟明岁陪桑溪。
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寄题蒋学正三径庵 其二。宋代。史浩。 纷纷俗子信么么，过眼何须问唯阿。三径固知皆坦路，一庵聊复障颓波。陶潜彭泽思松菊，贺老鉴湖吟芰荷。闻说与君同得道，月明风静每相过。
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读山海经十三首·其十二。魏晋。陶渊明。 鸱鴸见城邑，其国有放士。念彼怀王世，当时数来止。青丘有奇鸟，自言独见尔；本为迷者生，不以喻君子。