金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
慧命：法以智慧为寿命，智慧如果损伤，法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
猜你喜欢
昔纂宁宗纪，名臣叹寂寥。钜奸方枋国，多士谩盈朝。
快读黄公传，如闻舜代韶。尽言醒众聩，独立耸清标。
辨枉全张猛，持身简竖刁。要途方凛凛，归梦已摇摇。
疏广还家勇，羲之入海遥。寒花矜晚节，老桧傲霜朝。
迁史虽犹缺，邕碑亦孔昭。咨予无健笔，魂去若为招。
读天台侍郎黄公。宋代。高斯得。 昔纂宁宗纪，名臣叹寂寥。钜奸方枋国，多士谩盈朝。快读黄公传，如闻舜代韶。尽言醒众聩，独立耸清标。辨枉全张猛，持身简竖刁。要途方凛凛，归梦已摇摇。疏广还家勇，羲之入海遥。寒花矜晚节，老桧傲霜朝。迁史虽犹缺，邕碑亦孔昭。咨予无健笔，魂去若为招。
不知卓锡西来意，休问骑牛东去人。木羽仙童披短发，要从天外乞元津。
过草鞋岭偶得三绝句 其三。清代。姚燮。 不知卓锡西来意，休问骑牛东去人。木羽仙童披短发，要从天外乞元津。
日落边城旌旆愁，汉家铁马正防秋。慇勤送子西征路，弩力班超万里侯。
双楠送何致远归陕西二首 其二。宋代。张嵲。 日落边城旌旆愁，汉家铁马正防秋。慇勤送子西征路，弩力班超万里侯。
帘外新来双燕。珠阁琼楼穿遍。香径得泥归，飞蹙池塘波面。谁见。谁见。春晚昭阳宫殿。
如梦令。宋代。晁冲之。 帘外新来双燕。珠阁琼楼穿遍。香径得泥归，飞蹙池塘波面。谁见。谁见。春晚昭阳宫殿。
一别从京洛，相逢向海邦。
倦游怜舌在，多病觉眉庞。
佳处随山屐，余生付酒缸。
新诗眩老眼，细读傍寒窗。
次韵陈明锡见寄。宋代。林季仲。 一别从京洛，相逢向海邦。倦游怜舌在，多病觉眉庞。佳处随山屐，余生付酒缸。新诗眩老眼，细读傍寒窗。
秋稼已登场，黄鸡俛而啄。縰縰拂毛羽，缕缕不厌数。
安栖谢樊笼，遗哺及雏㲉。时哉适所性，宛转如有觉。
高鸣或自振，耻此弄咿喔。主人重恩义，至死怀一握。
禄食尔不如，巢居愧群龊。
画鸡。明代。李东阳。 秋稼已登场，黄鸡俛而啄。縰縰拂毛羽，缕缕不厌数。安栖谢樊笼，遗哺及雏㲉。时哉适所性，宛转如有觉。高鸣或自振，耻此弄咿喔。主人重恩义，至死怀一握。禄食尔不如，巢居愧群龊。