金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
慧命：法以智慧为寿命，智慧如果损伤，法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
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余生得奇疾，傲世事矜倨。
错落气少合，指摘心不恕。
人亦谓可憎，不作朋友数。
自分与西山，终焉约良俉。
忆昨奉严召，孤迹踏朝路。
枫落天江冷，此是识君处。
东厨窃馀饩，西府共官团。
文书入同阅，茵冯出联驭。
从违一毫发，所适无异趣。
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分袂固良苦，馀怀尚能布。
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其如济剧手，妙敏难悉疏。
刀硎未轻发，千牛已神怖。
使图中兴业，吾知有馀裕。
无乃上流势，貔虎夕屯聚。
三军傥不饱，难以责坚戍。
千金日致之，又惧民生蠹。
聊烦笑谈顷，非君可谁付。
长江八月风，帆饱舟楫具。
结束持行李，功名戒迟暮。
如闻豫章北，下接武昌渡。
公馀一樽酒，时可对亲故。
孰与红尘中，轮蹄日驰骛。
嗟余蒲柳姿，领发已垂素。
双溪有小园，清流锁烟雾。
年来枕边梦，合眼见鸥鹭。
焉堪久劳役，短豆成恋顾。
不待相汰逐，襥被行亦去。
今兹怀别恨，密坐不能诉。
酒阑可无言，君行已称遽。
送宋叔海郎中总领湖北。宋代。郑刚中。 余生得奇疾，傲世事矜倨。错落气少合，指摘心不恕。人亦谓可憎，不作朋友数。自分与西山，终焉约良俉。忆昨奉严召，孤迹踏朝路。枫落天江冷，此是识君处。东厨窃馀饩，西府共官团。文书入同阅，茵冯出联驭。从违一毫发，所适无异趣。重愧牛铎凡，不与黄钟迕。霜啼入天衢，先我呈远步。所幸时从容，一笑或相遇。君今持使节，忽此戒徒御。分袂固良苦，馀怀尚能布。北方暗虏马，君相勤远虑。正当收杞梓，留作庙堂助。何为使吾子，千里治财赋。苍璧白鹿皮，似亦天所措。君如玉壶冰，透里无滓污。清诗近道要，容易不肯吐。人於寸管中，时见斑一露。其如济剧手，妙敏难悉疏。刀硎未轻发，千牛已神怖。使图中兴业，吾知有馀裕。无乃上流势，貔虎夕屯聚。三军傥不饱，难以责坚戍。千金日致之，又惧民生蠹。聊烦笑谈顷，非君可谁付。长江八月风，帆饱舟楫具。结束持行李，功名戒迟暮。如闻豫章北，下接武昌渡。公馀一樽酒，时可对亲故。孰与红尘中，轮蹄日驰骛。嗟余蒲柳姿，领发已垂素。双溪有小园，清流锁烟雾。年来枕边梦，合眼见鸥鹭。焉堪久劳役，短豆成恋顾。不待相汰逐，襥被行亦去。今兹怀别恨，密坐不能诉。酒阑可无言，君行已称遽。
供养水仙花，开到盈盈欲折。一片岁寒清思，共芳香幽绝。
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好事近 题清供图。近代。陈衡恪。 供养水仙花，开到盈盈欲折。一片岁寒清思，共芳香幽绝。碧天云净雪初消，又见风吹叶。人意钟声俱远，有一轮冰月。
纵是虎头尽不成，龙麟盘郁数枝横。更斟雪酒孤芳共，东望海云片月生。
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