金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
慧命：法以智慧为寿命，智慧如果损伤，法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
猜你喜欢
并游攀逸轨，两喜擅佳声。鹄志一千里，鹏图九万程。
青云今共上，白水旧齐盟。圣主君堪羡，连镳去策名。
送余林二生赴举。宋代。赵抃。 并游攀逸轨，两喜擅佳声。鹄志一千里，鹏图九万程。青云今共上，白水旧齐盟。圣主君堪羡，连镳去策名。
曾乘碧海驭风舟，几挹苍崖喷雪流。想得更当和鼎重，也应须记赏心幽。
赠温幕张子常有诗见怀用韵因成五篇 其五。宋代。华镇。 曾乘碧海驭风舟，几挹苍崖喷雪流。想得更当和鼎重，也应须记赏心幽。
林闾先自僻，农圃近相安。不树千株橘，犹滋九畹兰。
放歌山荅响，得酒月留欢。就枕夜方寂，空斋闻远滩。
园中作。明代。王廷陈。 林闾先自僻，农圃近相安。不树千株橘，犹滋九畹兰。放歌山荅响，得酒月留欢。就枕夜方寂，空斋闻远滩。
圣朝偃武修文日，共道王言似六经。宋史重施新衮钺，孔庭增饰旧笾铏。
垂衣共仰升龙象，赐墨皆成翥凤形。回首茂陵松柏树，春来还向裕陵青。
大行皇帝挽歌辞三首 其二。明代。李东阳。 圣朝偃武修文日，共道王言似六经。宋史重施新衮钺，孔庭增饰旧笾铏。垂衣共仰升龙象，赐墨皆成翥凤形。回首茂陵松柏树，春来还向裕陵青。
空梁巢紫燕，长日落香泥。点污琴书满，飞来帘幕低。
双归寻旧垒，对舞向中闺。尘迹无人扫，黄昏深院迷。
空梁落燕泥。元代。周巽。 空梁巢紫燕，长日落香泥。点污琴书满，飞来帘幕低。双归寻旧垒，对舞向中闺。尘迹无人扫，黄昏深院迷。