金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提!汝勿谓如来作是念:『我当有所说法。』莫作是念。何以故? 若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。 须菩提!说法者,无法可说,是名说法。」 尔时,慧命须菩提白佛言:「世尊!颇有众生,于未来世,闻说是法,生信心不?」 佛言:「须菩提!彼非众生,非不众生。何以故? 须菩提!众生众生者,如来说非众生,是名众生。」
慧命:法以智慧为寿命,智慧如果损伤,法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
何处登高何处峰,世间遥望紫云重。坐低南极天全迥,醉烂碧桃春正浓。
肯共朱明为洞主,聊从葛老问行踪。何人不到寻仙处,一缕晴烟树二松。
游罗浮。明代。湛若水。 何处登高何处峰,世间遥望紫云重。坐低南极天全迥,醉烂碧桃春正浓。肯共朱明为洞主,聊从葛老问行踪。何人不到寻仙处,一缕晴烟树二松。
一朝师出震关东,料敌曹吴几日功。未毕将军天下计,乾坤容易老英雄。
襄阳咏史 其十二 隆中。金朝。李俊民。 一朝师出震关东,料敌曹吴几日功。未毕将军天下计,乾坤容易老英雄。
人生仕进亦偶尔,出门入室同一轨。书声听处千年心,霜月残缸夜如水。
听儿读卫诗二首 其二。元代。揭祐民。 人生仕进亦偶尔,出门入室同一轨。书声听处千年心,霜月残缸夜如水。
沦漪一曲遶茅堂,葛帔纱巾喜日长。
多事林鸠管晴雨,依人海燕度炎凉。
深枝著子櫐櫐熟,幽草开花冉冉香。
安得此时江海上,与君袖手看人忙?
龟堂初暑。宋代。陆游。 沦漪一曲遶茅堂,葛帔纱巾喜日长。多事林鸠管晴雨,依人海燕度炎凉。深枝著子櫐櫐熟,幽草开花冉冉香。安得此时江海上,与君袖手看人忙?
道在无今昔,才难有屈伸。青编知了意,白眼付时人。
镜里颜容旧,胸中事业新。绝叹知味鲜,渠自说甘辛。
和杨教授 其一。宋代。张栻。 道在无今昔,才难有屈伸。青编知了意,白眼付时人。镜里颜容旧,胸中事业新。绝叹知味鲜,渠自说甘辛。
襞积剪裁千叠,深藏爱惜孤芳。
若要韶化展尽,东风细细商量。
叠罗红,开迟旬日,始放尽。宋代。范成大。 襞积剪裁千叠,深藏爱惜孤芳。若要韶化展尽,东风细细商量。
中山清赏好家风,父母犹能说此翁。谁与画图传浙右,更馀诗句满江东。
日边纵识双凫舄,天上难留一马骢。投绂归来名愈重,橐金虽尽乐何穷。
郁簿以侍御李公顷宰中山清赏图诗轴相示因赋。宋代。虞俦。 中山清赏好家风,父母犹能说此翁。谁与画图传浙右,更馀诗句满江东。日边纵识双凫舄,天上难留一马骢。投绂归来名愈重,橐金虽尽乐何穷。