金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提!汝勿谓如来作是念:『我当有所说法。』莫作是念。何以故? 若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。 须菩提!说法者,无法可说,是名说法。」 尔时,慧命须菩提白佛言:「世尊!颇有众生,于未来世,闻说是法,生信心不?」 佛言:「须菩提!彼非众生,非不众生。何以故? 须菩提!众生众生者,如来说非众生,是名众生。」
慧命:法以智慧为寿命,智慧如果损伤,法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。
多慵空好道,少贱早凋颜。独有东山月,依依自往还。
鄂渚湖上即事。唐代。李频。 杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。多慵空好道,少贱早凋颜。独有东山月,依依自往还。
凉气苏衰疾,幽情入杖藜。
月惊孤鹊起,天带众星西。
松菊今彭泽,山川古会稽。
清吟殊未惬,喔喔已晨鸡。
夜分不寐起坐园中至旦。宋代。陆游。 凉气苏衰疾,幽情入杖藜。月惊孤鹊起,天带众星西。松菊今彭泽,山川古会稽。清吟殊未惬,喔喔已晨鸡。
家世本无年,甲子近一周;小子独何幸,七十今平头。
往者收朝迹,亟欲求归休,厚恩许奉祠,得禄岁愈优。
三釜不及亲,顾为妻子留。
何由洗此媿,欲挽天河流。
岁暮感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵。宋代。陆游。 家世本无年,甲子近一周;小子独何幸,七十今平头。往者收朝迹,亟欲求归休,厚恩许奉祠,得禄岁愈优。三釜不及亲,顾为妻子留。何由洗此媿,欲挽天河流。