金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提!汝勿谓如来作是念:『我当有所说法。』莫作是念。何以故? 若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。 须菩提!说法者,无法可说,是名说法。」 尔时,慧命须菩提白佛言:「世尊!颇有众生,于未来世,闻说是法,生信心不?」 佛言:「须菩提!彼非众生,非不众生。何以故? 须菩提!众生众生者,如来说非众生,是名众生。」
慧命:法以智慧为寿命,智慧如果损伤,法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
貂冠朝彩振,乌署晓光分。欲啸迁乔侣,先飞掷地文。
庭虚麦雨润,林静蕙风薰。嵇驾终难仰,梁凫且自群。
和杜侍御太清台宿直旦有怀。唐代。李峤。 貂冠朝彩振,乌署晓光分。欲啸迁乔侣,先飞掷地文。庭虚麦雨润,林静蕙风薰。嵇驾终难仰,梁凫且自群。
清豀双白鹭,其羽可为仪。
洁白廼如此,那肯居洿池。
志士慎厥身,浊世难系羁。
钟鼎或愆义,宁贱而长饥。
贪夫昧所从,得养非攸宜。
犹鸱啄腐鼠,此鸟能笑之。
清豀鹭。宋代。释文珦。 清豀双白鹭,其羽可为仪。洁白廼如此,那肯居洿池。志士慎厥身,浊世难系羁。钟鼎或愆义,宁贱而长饥。贪夫昧所从,得养非攸宜。犹鸱啄腐鼠,此鸟能笑之。
名胜来何许,群仙迹尚存。瑶缄秘石室,金简出云门。
避世迷桃谷,冥栖卧漆园。丹砂如可学,尘事讵堪论。
山中即事。明代。梁孜。 名胜来何许,群仙迹尚存。瑶缄秘石室,金简出云门。避世迷桃谷,冥栖卧漆园。丹砂如可学,尘事讵堪论。
闻道阆中山水奇,今来始得一见之。长江萦带碧浩渺,远峰环绕青参差。
竹树茂密尘不起,天宇空阔云自移。锦屏近郭最明秀,佳句还吟子美诗。
阆中。明代。薛瑄。 闻道阆中山水奇,今来始得一见之。长江萦带碧浩渺,远峰环绕青参差。竹树茂密尘不起,天宇空阔云自移。锦屏近郭最明秀,佳句还吟子美诗。
秋风落叶满柴关,肘后垂杨若可攀。千里名驹无妾换,六钧强弩有儿弯。
沽来醇酎堪濡首,吟得新诗便解颜。海内故人书乍报,却嫌犹未买青山。
秋日感怀二首 其一。明代。张元凯。 秋风落叶满柴关,肘后垂杨若可攀。千里名驹无妾换,六钧强弩有儿弯。沽来醇酎堪濡首,吟得新诗便解颜。海内故人书乍报,却嫌犹未买青山。