金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
慧命：法以智慧为寿命，智慧如果损伤，法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
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送李县赴调。明代。徐渭。 好将宠辱付浮沤，公道于今何处求。谁谓一春淹别驾，又飞双舄向神州。秋归远水行应杳，夜发轻舟挽不留。楚璞由来天下宝，不妨明主再三投。
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追和叔祖自术韵。宋代。胡震雷。 伯祖刚简公榕阴图，先君肯堂翁常欲鑱石，因循至今。一日震雷从家弟震载观，则名公巨笔联编盈轴，益知我公大节起敬慕於易世之未歇者如此。虽名光史册，而图不多见，不得无余恨，迺追和自述并名笔勒之石。侄孙震雷顿首。霅川疑狱独承当，敬远炎炎即馆凉。帝子几曾谋不道，相臣自弗肯包荒。李猫初劾犹全命，梁犬重评竟断肠。甘死如饴行素志，岂知流入杀青香。
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玉楼春。宋代。欧阳修。 两翁相遇逢佳节。正值柳绵飞似雪。便须豪饮敌青春，莫对新花羞白发。人生聚散如弦筈。老去风情尤惜别。大家金盏倒垂莲，一任西楼低晓月。
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咏苏门。明代。区大相。 阮公天性逸，傲睨出风尘。长啸入苏门，遇此异代人。世事了不答，终古徒自陈。意尽还山半，清音流涧滨。