金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
慧命：法以智慧为寿命，智慧如果损伤，法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
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戊子举敬节会诗谢祝君赓飏。清代。章程。 为善从来独力肩，讵闻敬节不欣然。伤心最是孤飞影，举手居然续命田。广厦庇寒难满志，慈航求渡且随缘。对君不作逢迎语，德报无亏鉴在天。
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昔君别。明代。宗臣。 昔君别我兮，春草萋萋。我今思君兮，秋雨霏霏。春秋既已改序兮，君胡为兮不归。昔君别我兮，江月阴阴。今我思君兮，海日深深。日月忽其不停兮，君胡为兮无音。
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晚秋月夕。宋代。宋祁。 万里冰轮转斗城，薄帷开望暝寒轻。金从佛国初移地，玉与仙家便作京。乾鹊绕枝经下苑，汉刀持夜发连营。谢郎莫恼修然意，欲把织云点太清。
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玩月喜张十八员外以王六秘书至（王六，王建也）。唐代。韩愈。 前夕虽十五，月长未满规。君来晤我时，风露渺无涯。浮云散白石，天宇开青池。孤质不自惮，中天为君施。玩玩夜遂久，亭亭曙将披。况当今夕圆，又以嘉客随。惜无酒食乐，但用歌嘲为。
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