金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
慧命：法以智慧为寿命，智慧如果损伤，法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
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丹胎三转候，卦气一周时。
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归来曳履苔迳滑，醉倒闭门春日斜。
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终年著书未曾厌，一身独乐谁复加。
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司马君实端明独乐园。宋代。苏辙。 子嗟丘中亲艺麻，邵平东陵亲种瓜。公今归去事农圃，亦种洛阳千本花。修篁绕屋韵寒玉，平泉入畦纡卧蛇。锦屏奇种劚崖窦，嵩高灵药移萌芽。城中三月花事起，肩舆遍入公侯家。浅红深紫相媚好，重楼多叶争矜夸。一枝盈尺不论价，十千斗酒那容赊。归来曳履苔迳滑，醉倒闭门春日斜。车轮班班走金毂，印绶若若趋朝衙。世人不顾病杨绾，弟子独有穷侯芭。终年著书未曾厌，一身独乐谁复加。宦游嗟我久尘土，流转海角如浮槎。归心每欲自投劾，孺子渐长能扶车。过门有意奉谈笑，幅巾怀刺无袍靴。
平台列松磴，万木临回溪。苍苍白云合，俯见群峰齐。
远阴薄日午，风露转凄迷。气交土石润，冬景秀柔荑。
何时布莞弱，杖策坐丹梯。
万松坪。清代。汪中。 平台列松磴，万木临回溪。苍苍白云合，俯见群峰齐。远阴薄日午，风露转凄迷。气交土石润，冬景秀柔荑。何时布莞弱，杖策坐丹梯。
自从萍梗任东西，几处飞鸿踏雪泥。三复无违人易老，独施有政物难齐。
图形麟阁身何济，想像菟裘首谩低。早晚世缘都净尽，至人相约话招提。
士贞教授弟寄诗句新意雅但不知铁君故事云何用韵述怀以答来意。元代。曹伯启。 自从萍梗任东西，几处飞鸿踏雪泥。三复无违人易老，独施有政物难齐。图形麟阁身何济，想像菟裘首谩低。早晚世缘都净尽，至人相约话招提。
真龙真虎原无象，谁为起模传此样。若于无象里承当，又落断常终莽荡。
青青白白太分明，也是无风自起浪。时人要识真龙虎，不属有无并子午。
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虽然运用有主张，毕竟虚灵无处所。一条大道要心通，些子神机非目睹。
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会得龙虎常合和，便知龟蛇互吞吐。圣人设象指蹄筌，象外明言便造言。
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卿云英英，出自方东。絪缊之组，昭回有融。君曰自帝，臣曰自君。
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卿云四章 书所见也。明代。邱云霄。 卿云英英，出自方东。絪缊之组，昭回有融。君曰自帝，臣曰自君。上下攸格，无微不通。正直维弼，诡随无容。庶邦之庆，万姓之祯。卿云丽丽，东方自出。鞙其有长，矫如凤翼。天不爱宝，维帝成之。下民徂饥，我是用刺。璨璨天章，而莫可食。卿云皇皇，瞻言在南。载机载杼，天孙之将。绚其綵矣，在天之纲。望不可即，胡莫以裳。卿云其蔚，载瞻其瑞。缅彼有怀，我心如缕。下民孔艰，槁其穑事。维云变态，卷舒朝莫。载发其祥，好风好雨。今者之兆，来者之惠。