金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
慧命：法以智慧为寿命，智慧如果损伤，法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
猜你喜欢
四十踰四髭始黄，手持汉节临大荒。
舆疾归来皮骨在，两鬓尚作青丝光。
俛仰行年四十九，万里南驰复西走。
斑斑颔下点吴霜，犹可芟夷诳宾友。
屈指如今又十年，两年惫卧秋风前。
人生血气能几许，不待览镜知皤然。
长安後辈轻前辈，百方染药千金卖。
撋烦包里夜不眠，无奈霞头出光怪。
病翁高卧门长扃，垂雪匆匆骨更清。
儿童不作居士唤，唤作堂中老寿星。
白髭行。宋代。范成大。 四十踰四髭始黄，手持汉节临大荒。舆疾归来皮骨在，两鬓尚作青丝光。俛仰行年四十九，万里南驰复西走。斑斑颔下点吴霜，犹可芟夷诳宾友。屈指如今又十年，两年惫卧秋风前。人生血气能几许，不待览镜知皤然。长安後辈轻前辈，百方染药千金卖。撋烦包里夜不眠，无奈霞头出光怪。病翁高卧门长扃，垂雪匆匆骨更清。儿童不作居士唤，唤作堂中老寿星。
曾掌兰台篡旧闻，亦瞻玉座和来薰。
戆愚漫有诛奸笔，疏拙元无乞巧文。
执简自知愧南董，免冠谁肯救朱云。
消磨不尽惟诗在，社友寻盟意尚勤。
南康赵明府赠予四诗和其首篇二首。宋代。刘克庄。 曾掌兰台篡旧闻，亦瞻玉座和来薰。戆愚漫有诛奸笔，疏拙元无乞巧文。执简自知愧南董，免冠谁肯救朱云。消磨不尽惟诗在，社友寻盟意尚勤。
于生动以扰，既死静且潜。黄土假面目，青草为须髯。
荣华春风吹，憔悴秋霜沾。回嗟在世人，不识此理兼。
拟挽歌五首 其四。宋代。郭祥正。 于生动以扰，既死静且潜。黄土假面目，青草为须髯。荣华春风吹，憔悴秋霜沾。回嗟在世人，不识此理兼。
玉带河边折柳条，送君归看浙江潮。九秋雕鹗诗心健，万变鱼龙海气骄。
吾辈尚谋文字乐，何人解向国魂招？归舟倘见山阴客，为道雄心郁未消。
送夏同甫还浙，兼讯汤蛰仙。清代。丘逢甲。 玉带河边折柳条，送君归看浙江潮。九秋雕鹗诗心健，万变鱼龙海气骄。吾辈尚谋文字乐，何人解向国魂招？归舟倘见山阴客，为道雄心郁未消。
赋性本刚褊，直欲栖深山。晚乃稍悔悟，自恨不少宽。
胡越本一家，祸福环无端。少忍万事毕，孰为热与寒。
我友为我言，冠盖满长安。人人不如君，八十犹朱颜。
读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其七。宋代。陆游。 赋性本刚褊，直欲栖深山。晚乃稍悔悟，自恨不少宽。胡越本一家，祸福环无端。少忍万事毕，孰为热与寒。我友为我言，冠盖满长安。人人不如君，八十犹朱颜。
法省官情最好文，四时风月许平分。闲依玉树浑忘寐，每近芳兰饱得薰。
旌节摇秋悬白日，佩声迎晓傍红云。定知入贺天颜喜，留佐升平夙夜勤。
再用前韵送胡紫山。明代。王缜。 法省官情最好文，四时风月许平分。闲依玉树浑忘寐，每近芳兰饱得薰。旌节摇秋悬白日，佩声迎晓傍红云。定知入贺天颜喜，留佐升平夙夜勤。
千仞奇峰薄上清，葛洪于此尚留名。紫麟瑞霭春风暖，白虎丹成夜月明。
点点苍苔空有迹，菲菲芳草不闻声。高踪回首今何在，山水犹含万古情。
游紫麟峰。宋代。赵令松。 千仞奇峰薄上清，葛洪于此尚留名。紫麟瑞霭春风暖，白虎丹成夜月明。点点苍苔空有迹，菲菲芳草不闻声。高踪回首今何在，山水犹含万古情。