金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提!汝勿谓如来作是念:『我当有所说法。』莫作是念。何以故? 若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。 须菩提!说法者,无法可说,是名说法。」 尔时,慧命须菩提白佛言:「世尊!颇有众生,于未来世,闻说是法,生信心不?」 佛言:「须菩提!彼非众生,非不众生。何以故? 须菩提!众生众生者,如来说非众生,是名众生。」
慧命:法以智慧为寿命,智慧如果损伤,法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
天地岂不仁,来为乡邑雠。疫鬼日夜侵,尽室委阳侯。
长吏佐凶岁,存者复累囚。丈夫具七尺,岂但妻子谋。
朝粥与夕蔬,一饱良足羞。
岁暮即事杂言六章 其五。明代。王世贞。 天地岂不仁,来为乡邑雠。疫鬼日夜侵,尽室委阳侯。长吏佐凶岁,存者复累囚。丈夫具七尺,岂但妻子谋。朝粥与夕蔬,一饱良足羞。
行踪曾为荔支留,琴剑西风记昔游。独上朝台吊斜日,短衣匹马过南州。
忆旧述今,次晓沧见赠十绝句 其八。清代。丘逢甲。 行踪曾为荔支留,琴剑西风记昔游。独上朝台吊斜日,短衣匹马过南州。
羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。
寄邢逸人。唐代。郑常。 羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。
楚山萧萧吹绀发,楚女采莲歌夜发。年年种菂迟成藕,水深拔根丝在手。
悬房学茧秋雨多,化为魂梦巢蜂窠。前花作实采已尽,后花尚蕊船未过。
昨昔浮萍随涨水,湿紫寒青裹莲蕊。
楚女谣。宋代。谢翱。 楚山萧萧吹绀发,楚女采莲歌夜发。年年种菂迟成藕,水深拔根丝在手。悬房学茧秋雨多,化为魂梦巢蜂窠。前花作实采已尽,后花尚蕊船未过。昨昔浮萍随涨水,湿紫寒青裹莲蕊。
学道何妨只在家,谩栽花草记年华。个中本自无荣悴,浮世何曾似落花。
鉴上人通内外学遍游访方晚栖旧隐年来示疾遂不出山牡丹四窠见寄因成三绝句以谢 其三。宋代。刘才邵。 学道何妨只在家,谩栽花草记年华。个中本自无荣悴,浮世何曾似落花。