金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
慧命：法以智慧为寿命，智慧如果损伤，法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
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十字街中六不收，本来面目绝踪由。纵饶悟得分明去，已落侬家第二头。
偈颂十五首 其十二。宋代。释慧方。 十字街中六不收，本来面目绝踪由。纵饶悟得分明去，已落侬家第二头。
时序一转毂，乾坤双旅亭。
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忽忆县以西，远览目屡经。
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来此集宾客，溪山两锺情。
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今朝动清兴，有人踏皇扃。
胜绝定何如，同起为苍生。
和王丞绝胜亭。宋代。员兴宗。 时序一转毂，乾坤双旅亭。此日即昨日，春过秋峥嵘。如何万象间，寓我七尺形。忽忆县以西，远览目屡经。前峰一鳌伏，遥巘千螺青。是穷天外胜，谁托世上名。翩翩佳公子，语秀含馀清。来此集宾客，溪山两锺情。亭如栖烟树，客乃委浪萍。共此一时胜，遐哉万古城。长歌白云遏，落日金杯倾。我至将无时，庶以娱瞻听。三嵎此其一，松柏争敷荣。地灵莹骨秀，不受红尘撄。今朝动清兴，有人踏皇扃。胜绝定何如，同起为苍生。
朝家设贤科，留意在豪彦。三道询天人，万言极贯变。
国论庶有补，谋身非自荐。昧者鲜知此，荣禄生贪羡。
讨论遗本原，文采事藻绚。假之为捷涂，得以步华选。
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夫君非好名，力学久忘倦。天资固彊直，道业益丰羡。
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期君为国医，起疾须瞑眩。
送唐君益。宋代。吕陶。 朝家设贤科，留意在豪彦。三道询天人，万言极贯变。国论庶有补，谋身非自荐。昧者鲜知此，荣禄生贪羡。讨论遗本原，文采事藻绚。假之为捷涂，得以步华选。亦有附群邪，藉以肆绮辩。心迹既自异，事业安可见。遂令权贵人，待物少明辨。概为天下材，皆同秦士贱。夫君非好名，力学久忘倦。天资固彊直，道业益丰羡。纯如后夔音，发若老羿箭。深有启沃诚，恬无宠荣恋。时事方艰虞，乾心屡告谴。远忧何时已，长策殊未献。期君为国医，起疾须瞑眩。