金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提!汝勿谓如来作是念:『我当有所说法。』莫作是念。何以故? 若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。 须菩提!说法者,无法可说,是名说法。」 尔时,慧命须菩提白佛言:「世尊!颇有众生,于未来世,闻说是法,生信心不?」 佛言:「须菩提!彼非众生,非不众生。何以故? 须菩提!众生众生者,如来说非众生,是名众生。」
慧命:法以智慧为寿命,智慧如果损伤,法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
坐恋残年漫有情,夜堂烧烛待天明。不愁老大无同辈,祇觉聪明愧后生。
得岁笑看新旧历,无眠厌听短长更。香消酒冷人初静,忽报晨鸡第一声。
辛亥除夕守岁。明代。文徵明。 坐恋残年漫有情,夜堂烧烛待天明。不愁老大无同辈,祇觉聪明愧后生。得岁笑看新旧历,无眠厌听短长更。香消酒冷人初静,忽报晨鸡第一声。
鸡骨频占欲满篝,可怜金石若为流。中朝定有蠲租诏,不解民间目下愁。
柳城勘荒二首 其二。明代。卢龙云。 鸡骨频占欲满篝,可怜金石若为流。中朝定有蠲租诏,不解民间目下愁。
衮冕有人妖,钟鼓成国蠹。可怜淩霜干,不作济川具。
三易朝吾车,六诗暮吾辅。岂亦不自娱,菊径而兰亩。
说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州王枢密 其五。宋代。晁说之。 衮冕有人妖,钟鼓成国蠹。可怜淩霜干,不作济川具。三易朝吾车,六诗暮吾辅。岂亦不自娱,菊径而兰亩。
依旧中山氏,长然即墨侯。衣宽存礼乐,箧敝裹阳秋。
渤日流红晕,盐花上黑头。到时图海市,东去是登州。
送白教谕之昌邑。明代。袁宏道。 依旧中山氏,长然即墨侯。衣宽存礼乐,箧敝裹阳秋。渤日流红晕,盐花上黑头。到时图海市,东去是登州。
列岫凌虚滃翠岚,龙泓澄澈七星涵。
岩瞻好向西湖看,飞去何妨自岭南。
次韵同经略舍人登七星山。宋代。张维。 列岫凌虚滃翠岚,龙泓澄澈七星涵。岩瞻好向西湖看,飞去何妨自岭南。
麋晨鹘夜昼鸺鹠,足覆寒蓑听未休。此自答恩还圣代,山僧莫只话惊鸥。
分寄方广避乱诸缁侣八首。明代。王夫之。 麋晨鹘夜昼鸺鹠,足覆寒蓑听未休。此自答恩还圣代,山僧莫只话惊鸥。