金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
慧命：法以智慧为寿命，智慧如果损伤，法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
猜你喜欢
英藩筑外馆，爱主出王宫。宾至星槎落，仙来月宇空。
玳梁翻贺燕，金埒倚晴虹。箫奏秦台里，书开鲁壁中。
短歌能驻日，艳舞欲娇风。闻有淹留处，山阿满桂丛。
宴安乐公主宅得空字。唐代。宋之问。 英藩筑外馆，爱主出王宫。宾至星槎落，仙来月宇空。玳梁翻贺燕，金埒倚晴虹。箫奏秦台里，书开鲁壁中。短歌能驻日，艳舞欲娇风。闻有淹留处，山阿满桂丛。
平芜望已极，况复倚凌歊.江截吴山断，天临楚泽遥。
云帆高出树，水市迥分桥。立久斜阳尽，无言似寂寥。
登凌歊台。唐代。许棠。 平芜望已极，况复倚凌歊.江截吴山断，天临楚泽遥。云帆高出树，水市迥分桥。立久斜阳尽，无言似寂寥。
援笔皆成出世文，坐看孤峭却劳神。直须分付丹青手，缅想应无前后人。
方逢原借示方干先生诗以集句诗赠之 其四。宋代。孔平仲。 援笔皆成出世文，坐看孤峭却劳神。直须分付丹青手，缅想应无前后人。
□日照风林，扶疏动清影。磔磔好鸟鸣，微云度修岭。
徘徊望蓝田，青山见锥颖。下有如玉人，思之暗愁耿。
松竹在窗户，驯鹤舞柔颈。兀兀茅亭中，焚香瀹春茗。
长咏芙蕖诗，澄波愿千顷。
商州道中怀仲微。元代。彭炳。 □日照风林，扶疏动清影。磔磔好鸟鸣，微云度修岭。徘徊望蓝田，青山见锥颖。下有如玉人，思之暗愁耿。松竹在窗户，驯鹤舞柔颈。兀兀茅亭中，焚香瀹春茗。长咏芙蕖诗，澄波愿千顷。