金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提!汝勿谓如来作是念:『我当有所说法。』莫作是念。何以故? 若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。 须菩提!说法者,无法可说,是名说法。」 尔时,慧命须菩提白佛言:「世尊!颇有众生,于未来世,闻说是法,生信心不?」 佛言:「须菩提!彼非众生,非不众生。何以故? 须菩提!众生众生者,如来说非众生,是名众生。」
慧命:法以智慧为寿命,智慧如果损伤,法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
落日长沙被鵩惊,愁来强把死生轻。洛阳才子何多涕,太息沾襟过一生。
咏史 其二 贾生。宋代。陈普。 落日长沙被鵩惊,愁来强把死生轻。洛阳才子何多涕,太息沾襟过一生。
至人不皮相,文士不灭迹。山甫一荒伧,而乃癯山泽。
虽谢伯鸾舂,尚输柴桑获。日暮负薪归,商歌中金石。
犹有身后名,时时一沾臆。
四十咏 其十 顾山人孟林。明代。王世贞。 至人不皮相,文士不灭迹。山甫一荒伧,而乃癯山泽。虽谢伯鸾舂,尚输柴桑获。日暮负薪归,商歌中金石。犹有身后名,时时一沾臆。
楼倚层城拥翠岚,登高送别思那堪。双溪到郡同流北,千嶂连关尽向南。
澹澹水阴云度渚,萧萧荷响雨鸣潭。寻常不醉临岐酒,今日因君饮易酣。
送马敬常县丞。元代。徐贲。 楼倚层城拥翠岚,登高送别思那堪。双溪到郡同流北,千嶂连关尽向南。澹澹水阴云度渚,萧萧荷响雨鸣潭。寻常不醉临岐酒,今日因君饮易酣。
灯火夜常半,工夫日又新。滥追先进躅,频忆故山人。
冻竹那妨雪,寒梅自有春。此生何处达,天地即吾仁。
舟中观书忆诸生。明代。吴与弼。 灯火夜常半,工夫日又新。滥追先进躅,频忆故山人。冻竹那妨雪,寒梅自有春。此生何处达,天地即吾仁。