金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
慧命：法以智慧为寿命，智慧如果损伤，法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
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汴渠挂帆。宋代。刘攽。 翩翩河中舟，一一西上水。彼船力有馀，我船力无几。力薄日一舍，力壮日百里。迟速讵几何，推分故尔耳。今晨东南风，帆席频轻驶。舳舻密相衔，前后略相似。如将平不平，颇复令人喜。因之念时事，冥寞付天理。
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送湖洲鼓元明道士入茅山。元代。萨都剌。 道人居住碧湘湾，清夜月明摇佩环。出门倒拄九节杖，辞家却入三茅山。开笼放鹤横江去，写檄收龙带雨还。便拟访君吹铁笛，青松白石往来间。
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久坐丛花烂，狂歌白氎欹。边尘犹未静，吾敢道归期。
伯常携酒过访僦居。明代。黎民表。 载酒蓬扉下，烽尘正此时。将军勤破敌，野客废谈诗。久坐丛花烂，狂歌白氎欹。边尘犹未静，吾敢道归期。
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赠马易之。元代。张翥。 万里征帆渡越江，兹游奇观世无双。海中蓬岛金银阙，天上玉堂云雾窗。吾道政须求柱石，诗坛从此避旌幢。青林白谷归休地，怀抱因君得暂降。
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不尔六飞走楚蜀，岂待高宗弃雨京。功高谤速易媒糵，好刚使气微骄矜。
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寇莱公墓。清代。汪仲洋。 御盖忽上澶州城，嵩呼动地声雷鸣。孤注一掷得全采，莱公手眼原分明。不尔六飞走楚蜀，岂待高宗弃雨京。功高谤速易媒糵，好刚使气微骄矜。瘿相何尝是裴度，文皇早已知魏徵。建储三言决大计，宰相进贤不用例。大节无惭社稷臣，廷辩翻输雀鼠智。张咏临歧教读书，魏野修笺劝避位。天书但解献朱能，犊车讵料藏丁谓。蒸羊远饷拂须儿，闭门纵博如当时。蜡泪成堆醒大梦，犀带束腰知死期。欲拜华州相公墓，请读皇祐旌功碑。
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