金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
慧命：法以智慧为寿命，智慧如果损伤，法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
猜你喜欢
这里一双泪，却愁湿那厢儿被。被窝中忘却今夜里，上床时不曾睡。
睡也没心情，搅恼杀雪狸窜戏。怎月儿不会人儿意，单照见阑干字。
寻芳草 和稼轩韵。明代。彭孙贻。 这里一双泪，却愁湿那厢儿被。被窝中忘却今夜里，上床时不曾睡。睡也没心情，搅恼杀雪狸窜戏。怎月儿不会人儿意，单照见阑干字。
子孝亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波。
劬劳恩重须当报，手足情深要取和。
公艺同居今古罕，田真共处子孙多。
如斯遐迩皆称美，子孝亲兮弟敬哥。
训世孝弟诗十首。宋代。邵雍。 子孝亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波。劬劳恩重须当报，手足情深要取和。公艺同居今古罕，田真共处子孙多。如斯遐迩皆称美，子孝亲兮弟敬哥。
送子西风里，令予起别愁。
何时通远信，逾月在孤舟。
野果经霜实，潮田带露收。
明朝於此地，独自倚高楼。
送人。宋代。释文珦。 送子西风里，令予起别愁。何时通远信，逾月在孤舟。野果经霜实，潮田带露收。明朝於此地，独自倚高楼。
及此青春还故乡，顺风几日到南康？峰连五老出空阔，水接二孤来渺茫。
徐福楼船能共载，刘安鸡犬亦相将。山桃子落都成树，花里应迷旧草堂。
送宋倬还南康。元代。张昱。 及此青春还故乡，顺风几日到南康？峰连五老出空阔，水接二孤来渺茫。徐福楼船能共载，刘安鸡犬亦相将。山桃子落都成树，花里应迷旧草堂。
古寺依山占几峰，精庐仿佛类天宫。
三年欲到官为碍，百里相望意自通。
无事佛僧何处著，人群鸟兽不妨同。
眼前簿领何时脱，一笑相看丈室中。
僧老经时不出山，法堂延客未曾关。
心开宝月婵娟处，身寄浮云出没间。
休夏巾瓶谁与共，迎秋水石不胜闲。
近来寄我《金刚》颂，欲指胸中无所还。
次韵李朝散游洞山二首。宋代。苏辙。 古寺依山占几峰，精庐仿佛类天宫。三年欲到官为碍，百里相望意自通。无事佛僧何处著，人群鸟兽不妨同。眼前簿领何时脱，一笑相看丈室中。僧老经时不出山，法堂延客未曾关。心开宝月婵娟处，身寄浮云出没间。休夏巾瓶谁与共，迎秋水石不胜闲。近来寄我《金刚》颂，欲指胸中无所还。
佐邑称能吏，兼曹重外台。绸缪资画诺，保障涤氛埃。
莲幕三城颂，花封百里回。名因趋府达，当宁解抡才。
解邑丞兼郡捕得代还东官二首 其二。明代。卢龙云。 佐邑称能吏，兼曹重外台。绸缪资画诺，保障涤氛埃。莲幕三城颂，花封百里回。名因趋府达，当宁解抡才。
两岁驱驰马首东，曾微一战可论功。
因人偶尔成擒蔡，无计降之愧伐崇。
万灶炊烟归塞下，十分农事到湟中。
酸寒伎俩才如此，辜负新计吒至公。
陈倅寄惠四诗用昌黎和裴相韵愧不能当也走笔。宋代。曹彦约。 两岁驱驰马首东，曾微一战可论功。因人偶尔成擒蔡，无计降之愧伐崇。万灶炊烟归塞下，十分农事到湟中。酸寒伎俩才如此，辜负新计吒至公。