金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
慧命：法以智慧为寿命，智慧如果损伤，法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
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别郡耆庶。明代。区元晋。 三年考绩有何成，惭愧乌台过誉声。父老漫劳留去辙，使君焉敢冒群情。空馀憔悴民犹旧，欲散穷愁恨未能。记取绿杨桥畔路，踌躇同尔听迁莺。
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早过兴福寺。宋代。赵蕃。 谒客因过寺，无车且借驴。晴岚四填拥，我意一凋疎。僧劝茱萸饮，身能瘴疠祛。宁堪久居此，曷日遂归与。
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聊乘破竹势，一制三镇污。腐败就与决，大赫天王诛。
彼相中妒梗，百裴竟无如。事机一堕地，涵溃终丧躯。
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过深州故城有怀韩昌黎解牛元翼围事。元代。王恽。 维唐有藩镇，连衡皆盗区。污孽互相济，殆似背胁疽。心腹讧蟊贼，膏血化虫蛆。厉阶安史乱，王泽不远敷。河朔有故事，誓作效逆徒。堂堂裴中令，夷蔡恢皇图。聊乘破竹势，一制三镇污。腐败就与决，大赫天王诛。彼相中妒梗，百裴竟无如。事机一堕地，涵溃终丧躯。所以贼凑辈，血人于牙须。既戕弘正忠，复抗新使符。靖安门昼锁，长围困貔貙。昌黎解一言，王略始得舒。信乎立大事，临机见真儒。东征过故城，往事秋风徂。得人国无弱，怀古重欷歔。文公岂多得，元翼何代无。
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送楚屯田知扶沟。宋代。梅尧臣。 客亭多少路，花信几番风。折柳赠新翠，种桃思旧红。渊明节已异，潘岳趣还同。政治有余力，归来辞赋工。