金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提!汝勿谓如来作是念:『我当有所说法。』莫作是念。何以故? 若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。 须菩提!说法者,无法可说,是名说法。」 尔时,慧命须菩提白佛言:「世尊!颇有众生,于未来世,闻说是法,生信心不?」 佛言:「须菩提!彼非众生,非不众生。何以故? 须菩提!众生众生者,如来说非众生,是名众生。」
慧命:法以智慧为寿命,智慧如果损伤,法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
官道征尘动,行囊健马驼。春风吹片席,晓日渡黄河。
勋业筹长策,关山付浩歌。抚怀悲壮志,短剑一摩挲。
渡河作。清代。张步瀛。 官道征尘动,行囊健马驼。春风吹片席,晓日渡黄河。勋业筹长策,关山付浩歌。抚怀悲壮志,短剑一摩挲。
我醉狂吟,君作新声,倚歌和之。算芬芳定向,梅间得意,轻清多是,雪里寻思。朱雀桥边,何人曾道,野草斜阳春燕飞。都休问,甚元无霁雨,却有晴霓。
诗坛千丈崔嵬。更有笔如山墨作溪。看君才未数,曹刘敌手,风骚合受,屈宋降旗。谁识相如,平生自许,慷慨须乘驷马归。长安路,问垂虹千柱,何处曾题。
沁园春(答杨世长)。宋代。辛弃疾。 我醉狂吟,君作新声,倚歌和之。算芬芳定向,梅间得意,轻清多是,雪里寻思。朱雀桥边,何人曾道,野草斜阳春燕飞。都休问,甚元无霁雨,却有晴霓。诗坛千丈崔嵬。更有笔如山墨作溪。看君才未数,曹刘敌手,风骚合受,屈宋降旗。谁识相如,平生自许,慷慨须乘驷马归。长安路,问垂虹千柱,何处曾题。
思君欲何言,中心乱如雾。泪下非一端,愁来谁有数。
子为冯敬通,不减汲长孺。千里无关梁,安得王乔屦。
赠周兴嗣诗四首 其二。南北朝。吴均。 思君欲何言,中心乱如雾。泪下非一端,愁来谁有数。子为冯敬通,不减汲长孺。千里无关梁,安得王乔屦。
却笑门如市,劳劳欲避人。闭关藏竹坞,倒屣厌车尘。
乐国如何地,浮生祇此身。扁舟同载酒,江上且垂纶。
苦应酬和高左史呈谭别驾。明代。庞尚鹏。 却笑门如市,劳劳欲避人。闭关藏竹坞,倒屣厌车尘。乐国如何地,浮生祇此身。扁舟同载酒,江上且垂纶。
社稷生奇变,关河入战图。楼前朱汗马,城上白头乌。
国步分光岳,江流接蜀吴。群情思伯业,佳气瞩皇都。
群情。元代。吴当。 社稷生奇变,关河入战图。楼前朱汗马,城上白头乌。国步分光岳,江流接蜀吴。群情思伯业,佳气瞩皇都。
世短意常多,久去山泽游。草庐寄穷巷,嘉穗养南畴。
凄凄风露支,司田眷有秋。我实幽居士,终怀在归舟。
有客赏我趣,引满更献酬。菊为制颓龄,酒云消百忧。
至德冠邦闾,自古有黔娄。
东皋隐居集陶诗二首 其二。明代。袁华。 世短意常多,久去山泽游。草庐寄穷巷,嘉穗养南畴。凄凄风露支,司田眷有秋。我实幽居士,终怀在归舟。有客赏我趣,引满更献酬。菊为制颓龄,酒云消百忧。至德冠邦闾,自古有黔娄。