金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
慧命：法以智慧为寿命，智慧如果损伤，法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
猜你喜欢
银河澹无晖，虚庭忽已白。筦簟清于冰，微风入帘隙。
残梦犹摇摇，晨钟荡烟碧。秋士恒善悲，况此久羁客。
羁客动归心，有如燕将别。岂不志四方，风尘难合辙。
四壁秋蛩鸣，临风助凄咽。去去勿复陈，搴帷望明月。
明月入我抱，凉风吹我襟。白云自舒卷，去留皆无心。
海内方多故，志士甘浮湛。不见梁伯鸾，《五噫》有馀音。
馀音渺何许，独鹤鸣青霄。君才夙磊落，惊采追湘骚。
枳棘虽暂栖，六翮终翔翱。努力祖生策，万里乘长飙。
答黄陂黎济川孝廉秋思诗。清代。张宝森。 银河澹无晖，虚庭忽已白。筦簟清于冰，微风入帘隙。残梦犹摇摇，晨钟荡烟碧。秋士恒善悲，况此久羁客。羁客动归心，有如燕将别。岂不志四方，风尘难合辙。四壁秋蛩鸣，临风助凄咽。去去勿复陈，搴帷望明月。明月入我抱，凉风吹我襟。白云自舒卷，去留皆无心。海内方多故，志士甘浮湛。不见梁伯鸾，《五噫》有馀音。馀音渺何许，独鹤鸣青霄。君才夙磊落，惊采追湘骚。枳棘虽暂栖，六翮终翔翱。努力祖生策，万里乘长飙。
苍茫绿野接江天，渔父中流独扣舷。何处月明堪系缆，树阴西畔小桥边。
为屠田叔题王玉生山水册 其二。明代。徐熥。 苍茫绿野接江天，渔父中流独扣舷。何处月明堪系缆，树阴西畔小桥边。
楼閤倚清妙，春寻景未斜。听莺到竹院，并马入桃花。
不倦登山屐，犹迟泛海槎。芳樽烂熳倒，吾醉亦忘家。
出游城南寺。明代。何景明。 楼閤倚清妙，春寻景未斜。听莺到竹院，并马入桃花。不倦登山屐，犹迟泛海槎。芳樽烂熳倒，吾醉亦忘家。
人言鼓吹来诗思，鸣鹤遂闻长阜音。细读一犁新句好，始知三语用功深。
自甘散木傲霜节，懒作幽云出岫心。茗盌炉芬清昼永，流莺捎蝶过墙阴。
戏次人韵。宋代。李彭。 人言鼓吹来诗思，鸣鹤遂闻长阜音。细读一犁新句好，始知三语用功深。自甘散木傲霜节，懒作幽云出岫心。茗盌炉芬清昼永，流莺捎蝶过墙阴。
淅沥虚声动高秋，寒风吹尽白蘋洲。征人塞外长相忆，极目天涯斜日流。
自是一番萧瑟里，汉家景象万山愁。
悲秋曲。清代。赖世观。 淅沥虚声动高秋，寒风吹尽白蘋洲。征人塞外长相忆，极目天涯斜日流。自是一番萧瑟里，汉家景象万山愁。
药裹包回碾臼声，得闲消息病先轻。
谓予不信看舟楫，之死无他况利名。
积雨晴边花蒂耐，好风吹外叶声平。
只愁岸送樯留后，却忆湘南老友生。
送友人。宋代。曹彦约。 药裹包回碾臼声，得闲消息病先轻。谓予不信看舟楫，之死无他况利名。积雨晴边花蒂耐，好风吹外叶声平。只愁岸送樯留后，却忆湘南老友生。