金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分

金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
「须菩提!汝勿谓如来作是念:『我当有所说法。』莫作是念。何以故? 若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。 须菩提!说法者,无法可说,是名说法。」
尔时,慧命须菩提白佛言:「世尊!颇有众生,于未来世,闻说是法,生信心不?」
佛言:「须菩提!彼非众生,非不众生。何以故? 须菩提!众生众生者,如来说非众生,是名众生。」
()
须菩提,你不要说如来有这样的念头:我当有所说法。不要这样想。为什么呢?如果有人说如来有所说法,就是诽谤佛,不能了解我所说的义趣。须菩提,说佛法的没有佛法可说,比如在梦中说佛法,实际上没有,只是名叫做说佛法。这时,慧命须菩提对佛说:世尊,有很多众生,在未来世,听说这样的佛法,而生起信心吗?佛说:须菩提,这类人不是众生,也非不是众生。为什么呢?须菩提,众生就是众缘和合而生的意思,如来说是虚幻的众生,只是名叫做众生。

慧命:法以智慧为寿命,智慧如果损伤,法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。

猜你喜欢

异乡异客,问几人、尊前忘了飘零。鸿响天寥,菊迟秋倦,池台乱倚霜晴。

坐无老兵。负旧狂、休泣新亭。镇填胸、块垒须浇,酽愁不与酒波平。

多难万方一概,便知非吾土,已忍伶俜。金谷吟商,玉山扶醉,消磨半日浮生。

画阑更凭。莽乱烟、残照无情。要明年、健把茱萸,晚香寻旧盟。

()

雪残江上水如天,重过空门一系船。小隐欲寻中阁去,閒身先借上方眠。

裁诗夜乞翻经火,煮茗寒分供佛泉。满眼风尘欺短鬓,无如初地学参禅。

()

元康相业夫何如,郑公故笏今有无。风流云散子孙在,能事尚与他人殊。

高轩长戟非所顾,并州快剪真吾徒。庐儿左右亦安有,指挥自有金针奴。

明窗无尘大几净,组练拂拭澄江铺。弥缝细意妙熨帖,心如两翁当国初。

青天五色了无迹,巧手失笑娲皇疏。短长窄狭俱中度,趁时剪制丽且都。

要令土木咸文饰,岂但击壤歌唐虞。噫嗟古道去日远,沐猴被虎何纷如。

世人重外不重内,抚掌短褐矜华裾。萧然桑枢一老夫,纻布半作桑叶枯。

绮罗千金不足数,荷芰落莫秋风孤。云山之阳云满谷,温其如绵软如縠。

攐而怀之可盈掬,请君为我裁春服,舞雩行歌洞庭曲。

()

潋艳西湖水一方,吴根越角两茫茫。孤山鹤去花如雪,葛岭鹃啼月似霜。

油壁轻车来北里,梨园小部奏西厢。而今纵会空王法,知是前尘也断肠。

()

积雨茅斋坐转慵,村庄一梦兴偏浓。短堤浮水株株树,高阁临窗面面峰。

南郭风霜曾揽辔,东郊烟雨自明农。城堙咫尺招邀地,杖屦无嫌日过从。

()

点瑟颜瓢万古心,个中真境要追寻。紫阳去后行人少,门巷萧条草色深。

()

至德同自然。

裁成侔玄造。

珍祥委天贶。

灵物开地宝。

窈窕降青琴。

参差就朱草。

()

出城才七里,地僻罕曾守。

孤塔临官路,三门背运河。

钟鸣惊宿鸟,墙矮入渔歌。

醉里看题壁,如今张继多。

()