金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
慧命：法以智慧为寿命，智慧如果损伤，法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
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鲁人贱夫子，鸣丘指东家。
当时虽未遇，弟子已如麻。
奈何乡闾人，曾不为叹嗟。
区区吴越间，间骨不惮遐。
羽见反不怪，海人等龙蝦。
嗟我何足道，穷居出无车。
昨者入京洛，文章彼人夸。
故旧未肯信，闻之笑呀呀。
独有两任子，知我有足嘉，
远游苦相念，长篇寄芬葩。
我道亦未尔，子得无增加。
贫穷已衰老，短发垂髿髿。
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往岁栽苦竹，细密如蒹葭。
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玩此可竟日，胡为踏朝衙。
何当子来会，酒食相邀遮。
愿为久相敬，终始无疵瑕。
闲居各无事，数来饮流霞。
答二任。宋代。苏洵。 鲁人贱夫子，鸣丘指东家。当时虽未遇，弟子已如麻。奈何乡闾人，曾不为叹嗟。区区吴越间，间骨不惮遐。羽见反不怪，海人等龙蝦。嗟我何足道，穷居出无车。昨者入京洛，文章彼人夸。故旧未肯信，闻之笑呀呀。独有两任子，知我有足嘉，远游苦相念，长篇寄芬葩。我道亦未尔，子得无增加。贫穷已衰老，短发垂髿髿。重禄无意取，思治山中畬。往岁栽苦竹，细密如蒹葭。庭前三小山，本为山中楂。当前凿方池，寒泉照谽谺。玩此可竟日，胡为踏朝衙。何当子来会，酒食相邀遮。愿为久相敬，终始无疵瑕。闲居各无事，数来饮流霞。
焦劳九夏馀，一雨物皆苏。蛙鼓不足听，蚊雷未易驱。
非唯仰岁给，抑亦了官输。林下闲游客，何妨尽自愉。
和王安之少卿雨后。宋代。邵雍。 焦劳九夏馀，一雨物皆苏。蛙鼓不足听，蚊雷未易驱。非唯仰岁给，抑亦了官输。林下闲游客，何妨尽自愉。
吴郡为僚记少时，别来光景迅如飞。
江头我始怀章去，岭外君才解组归。
正望故人诗见过，回思往事遽成非。
死生契潤无穷恨，极目高原泪满衣。
挽李季文二首。宋代。吴芾。 吴郡为僚记少时，别来光景迅如飞。江头我始怀章去，岭外君才解组归。正望故人诗见过，回思往事遽成非。死生契潤无穷恨，极目高原泪满衣。
石洞悬流泻碧崖，石桥幽磴抱云回。樵人共我山头看，知是吹笙跨鹤来。
山家四首 其四。元代。黄镇成。 石洞悬流泻碧崖，石桥幽磴抱云回。樵人共我山头看，知是吹笙跨鹤来。
才薄难趋供奉班，归来作意水云闲。
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唤回胜景凭夫子，使我甘归苜蓿盘。
偶题。唐代。邓肃。 才薄难趋供奉班，归来作意水云闲。谪官谩说九年计，客枕曾无一夕安。渭水不应藏钓艇，淮阴便合起登坛。唤回胜景凭夫子，使我甘归苜蓿盘。
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