金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提!汝勿谓如来作是念:『我当有所说法。』莫作是念。何以故? 若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。 须菩提!说法者,无法可说,是名说法。」 尔时,慧命须菩提白佛言:「世尊!颇有众生,于未来世,闻说是法,生信心不?」 佛言:「须菩提!彼非众生,非不众生。何以故? 须菩提!众生众生者,如来说非众生,是名众生。」
慧命:法以智慧为寿命,智慧如果损伤,法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
屋后青山过雨痕,门前新水赴溪浑。风声偃稻翻平野,日脚穿云射远村。
世路多岐还委曲,长怀最苦是黄昏。家乡迢递音书杳,肠断深林蜀帝魂。
宿宣风馆和伯安王公韵。明代。郑鹏。 屋后青山过雨痕,门前新水赴溪浑。风声偃稻翻平野,日脚穿云射远村。世路多岐还委曲,长怀最苦是黄昏。家乡迢递音书杳,肠断深林蜀帝魂。
高社似东林,修行岁月深。
讲多删旧抄,斋早唤幽禽。
上国名流重,诸方学者寻。
长因对清话,山阁转松阴。
赠金陵明上人。宋代。林逋。 高社似东林,修行岁月深。讲多删旧抄,斋早唤幽禽。上国名流重,诸方学者寻。长因对清话,山阁转松阴。
孤根悬绕托岩屏,寸土得生真福庭。未敢恃才轻命数,岂将俗理诘苍冥。
溪山久处有清气,人事多争损性灵。自落天涯无挂碍,吟魂欲共远峰青。
晏坐信笔二首 其一。。陈振家。 孤根悬绕托岩屏,寸土得生真福庭。未敢恃才轻命数,岂将俗理诘苍冥。溪山久处有清气,人事多争损性灵。自落天涯无挂碍,吟魂欲共远峰青。
生来死往迭相送,尘埃野马浮生共。世人都在梦中过,那向梦中还说梦。
卢生黄粱众所嗤,人人卢生自不知。荣华富贵都在念,何当只说卢生痴。
人生出处计已审,萧然一榻只甘寝。此中炯炯自分明,不劳道士授磁枕。
王化堡。清代。李化楠。 生来死往迭相送,尘埃野马浮生共。世人都在梦中过,那向梦中还说梦。卢生黄粱众所嗤,人人卢生自不知。荣华富贵都在念,何当只说卢生痴。人生出处计已审,萧然一榻只甘寝。此中炯炯自分明,不劳道士授磁枕。
分手东华一月来,画船春水奉恩回。计程定过金陵去,新笋鲥鱼对酒杯。
寄杨少保 其一。明代。杨士奇。 分手东华一月来,画船春水奉恩回。计程定过金陵去,新笋鲥鱼对酒杯。
烈风号中林,极目尽荆棘。离离寒月秋,莽莽古原夕。
冥鸿振高翮,鹪鹩翳深迹。奈此贞固姿,苍茫更秋色。
题棘石图。唐代。王翰。 烈风号中林,极目尽荆棘。离离寒月秋,莽莽古原夕。冥鸿振高翮,鹪鹩翳深迹。奈此贞固姿,苍茫更秋色。