金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分

金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
「须菩提!汝勿谓如来作是念:『我当有所说法。』莫作是念。何以故? 若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。 须菩提!说法者,无法可说,是名说法。」
尔时,慧命须菩提白佛言:「世尊!颇有众生,于未来世,闻说是法,生信心不?」
佛言:「须菩提!彼非众生,非不众生。何以故? 须菩提!众生众生者,如来说非众生,是名众生。」
()
须菩提,你不要说如来有这样的念头:我当有所说法。不要这样想。为什么呢?如果有人说如来有所说法,就是诽谤佛,不能了解我所说的义趣。须菩提,说佛法的没有佛法可说,比如在梦中说佛法,实际上没有,只是名叫做说佛法。这时,慧命须菩提对佛说:世尊,有很多众生,在未来世,听说这样的佛法,而生起信心吗?佛说:须菩提,这类人不是众生,也非不是众生。为什么呢?须菩提,众生就是众缘和合而生的意思,如来说是虚幻的众生,只是名叫做众生。

慧命:法以智慧为寿命,智慧如果损伤,法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。

猜你喜欢

一合乾坤罗万象,中有连天云锦帐。分光日月两轮间,聚荫神仙十洲上。

盘缃错缥天上无,若为云锦如许都。娲皇鍊石补天了,倥偬不及收其馀。

织女得之资以幻,手与目谋生灿烂。使君寄下召还祥,令尹收为公退玩。

登临辄玩罢辄忘,令尹胸中自含章。制锦犹馀五色线,归朝可补尧衣裳。

()

日落群山返照馀,槐阴梦觉夕阳初。夜闲不畏更筹短,收取流萤映读书。

()

月在天兮保高,我居世兮何卑。

高卑相去几万里,年年夜夜长相随。

明月入我怀,我揽明月辉。

妙明中间含万象,此时此境谁能知。

()

黄鸡催唱晓玲珑,尺五飞来紫禁中。遂使尧言布天下,始知汉诏感山东。

金瓯已付经纶手,玉烛均调鼎鼐功。人囿太平无事日,村村粳稻飐香风。

()

三台山下沸温泉,泉上芳亭夕照悬。宝鼎香浮浓带雨,石泓春暖瑞生烟。

炎荒气候原多热,寰宇洪炉信有天。不用邹生来协律,融融生意足蓝田。

()

匹马曾防玉塞秋,岂知八十老渔舟。

非无丈二殳堪请,只恐傍人笑白头。

()

今夕非凡夕,璚楼影尚弥。才经一日隔,未觉半分亏。

再索新篘酒,还赓昨赋诗。举杯邀对酌,真足畅幽期。

()

露稻粘明珰,风茅衮高浪。荒烟暗白道,行行乱蛩响。

日脚午未吐,云头晚犹涨。欣此半日凉,篮舆走清旷。

病客不堪暑,兹行天肯相。蚊虻扫无迹,秋意满千嶂。

稍寻泉石盟,略褫簿书障。鸰原定相念,因风报无恙。

()