金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
慧命：法以智慧为寿命，智慧如果损伤，法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
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六甲诗。南北朝。沈炯。 甲拆开众果，万物具敷荣。乙飞上危幕，雀乳出空城。丙魏旧勋业，申韩事刑名。丁翼陈诗罢，公绥作赋成。戊巢花已秀，满塘草自生。已乃忘怀客，荣乐尚关情。庚庚闻鸟啭，肃肃望凫征。辛酸多悯恻，寂寞少逢迎。壬蒸怀太古，覆妙伫无名。癸巳空施位，讵以召幽贞。
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清景适与朝，得句若天授。
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题梁中砥诗书图。宋代。陈深。 山昏归云敛，叶落夕飚骤。疏松漏微月，清光照严实。烟中二仙师，一笑欣邂逅。行行扑空翠，杖屡相先后。清景适与朝，得句若天授。收成诗逾绝，开卷消鄙陋。如饮口冷泉，可嚥不可嗽。我怀陶贞白，日夕梦三秀。何年卓茆庵，饵术衍遐寿。
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江陵逢故人宋德粹自播守罢归南阳以诗见贻依韵和酬。宋代。唐庚。 昔别方初节，相逢各素秋。君归卧龙国，我脱堕鸢州。霜鬓含多事，尘容带倦游。行藏端可见，岁晚莫登楼。
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与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛。唐代。李白。 一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
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西江月·一日清欢何往。唐代。吕岩。 一日清欢何往，十年旧事重拈。细风斜日到江南。春满平湖潋滟。黄简手题龙篆，绿舆前控鸾骖。玉清真軿署仙衔。列职灵台书监。
元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。
中间十四年，六年居谴黜。穷通与荣悴，委运随外物。
遂师庐山远，重吊湘江屈。夜听竹枝愁，秋看滟堆没。
近辞巴郡印，又秉纶闱笔。晚遇何足言，白发映朱绂。
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曲江感秋二首 其一。唐代。白居易。 元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。中间十四年，六年居谴黜。穷通与荣悴，委运随外物。遂师庐山远，重吊湘江屈。夜听竹枝愁，秋看滟堆没。近辞巴郡印，又秉纶闱笔。晚遇何足言，白发映朱绂。销沈昔意气，改换旧容质。独有曲江秋，风烟如往日。
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闵孝昭送其尊人隐武夷自归广陵赋此以送 其一。明代。徐熥。 忍泪别严亲，长途剑卫身。烟花归路客，风浪渡江人。马踏梅天雨，莺残瓜步春。从今闽海熟，定省莫辞频。