金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
慧命：法以智慧为寿命，智慧如果损伤，法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
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竹石吟社开宴次纲庵韵。明代。黄禄。 云溪寂寞净无苔，泉上吟坛向石开。尘梦未醒春已老，山灵相唤客重来。酒筹不计看花饮，诗句难成待雨催。为惜残英久留恋，孤篷又向月中推。
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赠刘希容。明代。边贡。 籍籍刘京兆，还家尚黑头。无心恋簪组，有子绍箕裘。月夜楼中坐，花时郭外游。不堪相访地，醒眼话离愁。
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访山人不值 其二。明代。王恭。 山中寻旧侣，何事掩荆扉。树密藤花落，篱深菜草稀。萧条人不见，寂寞鸟空归。叶上留名去，孤云与愿违。
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南涧听水声送别太古禅师。明代。马治。 汩汩石上语，浏浏风中琴。清晨南涧流，似是太古音。出谷乍喧冗，入林杳深沉。后来自相续，前者既难寻。问客何缘起，悠悠伤别心。