金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
慧命：法以智慧为寿命，智慧如果损伤，法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
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地僻山深古上饶，土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑，
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩，城头枯树下山魈。
若于此郡为卑吏，刺史厅前又折腰。
送人贬信州判官。唐代。白居易。 地僻山深古上饶，土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑，见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩，城头枯树下山魈。若于此郡为卑吏，刺史厅前又折腰。
庭隅有佳树，偃蹇繁枝柯。长夏蔽朱炎，萧萧凉气多。
玄蝉噪其间，好鸟声相和。余亦性所爱，对之聊咏歌。
对庭树。元代。邓雅。 庭隅有佳树，偃蹇繁枝柯。长夏蔽朱炎，萧萧凉气多。玄蝉噪其间，好鸟声相和。余亦性所爱，对之聊咏歌。
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离合 其一 承乏淄青将发有怀故人寓郡望姓字。明代。王世贞。 唱郢同声人，昌辞忽中咽。昃影薄下舂，日垂虞渊辙。
前日君远游，相怜每独悲。宁知君未返，自笑还若兹。
贤者易姓逃，圣者微服驰。圣贤不必容，吾道其如饴。
浮舟颍水清，远与尘嚣违。卜邻西郊郭，得近樵渔期。
主人文章伯，声望高一时。平生莫往还，见我如旧知。
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反思万类情，纠缠未易推。向者虽定居，睽孤常不怡。
迩来暂奔走，师友足自持。物或损而益，吾又何怨为。
且苟无陈人，吾岂能至斯。岁穷景萧条，多感令志衰。
须君济其弱，嗟子何当来。
寄王深甫。宋代。刘敞。 前日君远游，相怜每独悲。宁知君未返，自笑还若兹。贤者易姓逃，圣者微服驰。圣贤不必容，吾道其如饴。浮舟颍水清，远与尘嚣违。卜邻西郊郭，得近樵渔期。主人文章伯，声望高一时。平生莫往还，见我如旧知。势与年俱忘，胸中坦无疑。人当意气展，何有忧寒饥。反思万类情，纠缠未易推。向者虽定居，睽孤常不怡。迩来暂奔走，师友足自持。物或损而益，吾又何怨为。且苟无陈人，吾岂能至斯。岁穷景萧条，多感令志衰。须君济其弱，嗟子何当来。
忽得相逢惊似旧。问山中、酒徒诗友。闲倚晴楼，长安市上，华发为君搔首。
绿竹疏梅今在否。对西湖、夕阳烟岫。鸿雁声中，人间今古，还是醉醒时候。
明月棹孤舟（逢子似清河坊市中客楼小饮）。宋代。韩淲。 忽得相逢惊似旧。问山中、酒徒诗友。闲倚晴楼，长安市上，华发为君搔首。绿竹疏梅今在否。对西湖、夕阳烟岫。鸿雁声中，人间今古，还是醉醒时候。
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赋孙仲诚席上四杯。元代。刘因。 陇鸟回头意若何，刳肠欲我鉴红螺。微茫山意诗痕在，滟滪江声饮兴多。圣处已分糟与蟹，醉来唯见酒成波。千年醒杀江鱼腹，应恨生身在汨罗。
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湘中纪行十首。花石潭。唐代。刘长卿。 江枫日摇落，转爱寒潭静。水色淡如空，山光复相映。人闲流更慢，鱼戏波难定。楚客往来多，偏知白鸥性。