金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
慧命：法以智慧为寿命，智慧如果损伤，法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
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野趣居士杨公远令其子依竹似孙为予写真赠以。元代。方回。 尔来画工工画花，俗眼所识惟纷华。牡丹百卉哄蜂蝶，芙蓉鸳鸯相交加。大为屏帐小卷轴，堆红积绿供□奢。高人瞥见付一笑，妇女小儿争惊夸。我爱杨君画山水，要自胸中有妙理。巴东巫峡猿夜鸣，洞庭潇湘雁秋起。皓月明河万里天，淡墨扫成顷刻耳。旧与结交三十年，今老而归识其子。是父是子皆诗人，每一相逢佳句新。西风萧寺父谓子，写此前朝朝士真。自言画是作诗法，状貌之外观精神。忽似老夫对明镜，翛然雪鬓乌纱巾。野态愁容本难画，问言何得此奇怪。得诸苦心熟在手，郢人斤斧由基射。腰围不用黄金带，象笏紫袍贫已卖。只消结束作樵翁，看山独立长松下。大杨居士醉曰然，小杨居士呼来前。眉间更着□毫一，缥缈诗仙仍酒仙。汝不逢我作郡年，此直当酬百万钱。今既无此无可言，聊复赠之歌一篇。
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