金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分。。释迦牟尼。「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
慧命：法以智慧为寿命，智慧如果损伤，法身也就灭亡。即觉悟空谛的智慧是一切的根本。
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欲附蒲海云制干舟归。宋代。董嗣杲。 江上楼高暝树连，壮游空慨禹山川。客中问醉当秋晚，梦里怀归在燕先。水送流年遗楚恨，风吹残雪上吴颠。几番谩附鳞鸿便，不若相依买去船。
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岁暮閒居十首 其九。明代。黄淳耀。 昨梦深山杖短筇，羽人飞步亦相从。峰峦拔地九千仞，云雾搀天五鬣松。觉后晨钟馀几席，起来啜粥数游踪。东南名胜何曾领，布袜青鞋枉自缝。
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题邓氏涧亭。明代。林弼。 涧滨亭子有馀清，尽日泉流绕舍鸣。雨槛维舟投钓饵，风窗拂几汎琴声。沙头白鸟寻常见，石角苍苔取次生。最忆考槃真乐趣，浩歌一曲濯尘缨。
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旅兴 其四。明代。刘基。 秋风肃万物，百虫竞号鸣。蟪蛄最可怜，切切悲其生。屣履步庭除，素月圆且明。玩之不可掇，渺焉忽西倾。回身掩房闼，怆恍烦虑盈。太息以终宵，展转难为情。
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挽崔舍人。宋代。李处全。 雅望高簪履，昌言动冕旈。五花方判事，万户合封侯。未换黄金带，俄成白玉楼。匆匆大槐国，起灭等浮沤。
天女多情，梨花碎剪，人间赠与多才。渐瑶池潋滟，粉翘徘徊。
面旋不禁风力，背人飞去还来。最清虚好处，遥度幽香，不掩寒梅。
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锦堂春。宋代。黄裳。 天女多情，梨花碎剪，人间赠与多才。渐瑶池潋滟，粉翘徘徊。面旋不禁风力，背人飞去还来。最清虚好处，遥度幽香，不掩寒梅。岁华多幸呈瑞，泛寒光，一样仙子楼台。虽喜朱颜可照，时更相催。细认沙汀鹭下，静看烟渚潮回。遣青蛾趁拍，斗献轻盈，且更传杯。
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瑞昌双溪堂夜饮呈吴令。宋代。郭祥正。 星斗阑干月未吐，但爱溪声似山雨。青灯照室并银花，白酒倾来不知数。子善评文我不如，我亦谈诗子深许。酒酣索我须论兵，拔剑画地军阵成。十万甲兵指掌取，五方应敌旋风生。文武道判惜已久，圣贤相遇犹难并。相如谩作长门赋，屈原虚著离骚经。不知于世竟何补，可怜博得千年名。韩信收身苦不早，功成伏剑真草草。始终最爱严子陵，坐视乾坤任倾倒。咄嗟语险气已伤，况复赋诗声调长。卷纸连书不磨琢，子锋大峻非我当。拨置万虑付江海，收拾寸心归老庄。天地得一马喻马，谓思前事皆佯狂。