金刚经 · 第十六品 · 能净业障分。。释迦牟尼。“复次,须菩提!善男子、善女人,受持读诵此经, 若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道, 以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。” “须菩提!我念过去无量阿僧祇劫,于燃灯佛前, 得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者; 若复有人,于后末世,能受持读诵此经,所得功德, 于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。” “须菩提!若善男子,善女人,于后末世,有受持读诵此经, 所得功德,我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。 须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议!”
罪业:罪恶的作为。佛教认为此生的罪恶行为将产生来世的苦果。 阿僧祗:梵文音译,印度数目名称,是数量无穷多的意思。 然灯佛:即燃灯佛。 八百四千万亿:数量无穷多之意。那由他:梵语音译,印度数目名称,也是数量无穷多之意。 狐疑:据说狐狸多疑。 果报:因果报应。此世之果来源于前世之因,今世之因又导致来世之果。
客馆何寥寥,明月竟窗户。
青天悬列星,零露沾宿莽。
怀起不遑寐,起坐听漏鼓。
听罢复重听,听彻三四五。
客夜。宋代。释文珦。 客馆何寥寥,明月竟窗户。青天悬列星,零露沾宿莽。怀起不遑寐,起坐听漏鼓。听罢复重听,听彻三四五。
凤楼深处锁云烟,一锁云烟又百年。痛惜汾阴西祀后,翠华辜负上阳天。
天津感事二十六首 其三。宋代。邵雍。 凤楼深处锁云烟,一锁云烟又百年。痛惜汾阴西祀后,翠华辜负上阳天。
割肉犹堪遗细君,缁衣雅近石榴裙。篷窗静赏中秋月,书幌香霏午夜云。
卫国鱼轩归宋子,长安雁塔失刘蕡。井梧摇落凉风起,蓟北江南劳燕分。
感旧四首 其二。近代。方鹤斋。 割肉犹堪遗细君,缁衣雅近石榴裙。篷窗静赏中秋月,书幌香霏午夜云。卫国鱼轩归宋子,长安雁塔失刘蕡。井梧摇落凉风起,蓟北江南劳燕分。
瞥去门阑两换春,标规仍惬此来亲。能将官况为馀事,别有阳和到后尘。
衮衮何妨流水淡,纷纷谁数白头新。拟论一报归恩地,愧我犹为栾棘人。
赠吴伯玉二首 其二。宋代。刘弇。 瞥去门阑两换春,标规仍惬此来亲。能将官况为馀事,别有阳和到后尘。衮衮何妨流水淡,纷纷谁数白头新。拟论一报归恩地,愧我犹为栾棘人。
东风政摇荡,百鸟争春鸣。
长亭杨柳弱,广陌芳草平。
游子动行色,辛勤奔皇京。
利名悲末路,合散笑浮生。
望望陟前陂,陨涕空含情。
勉哉振长策,扶摇云翼轻。
次韵雍节夫留别。宋代。李若水。 东风政摇荡,百鸟争春鸣。长亭杨柳弱,广陌芳草平。游子动行色,辛勤奔皇京。利名悲末路,合散笑浮生。望望陟前陂,陨涕空含情。勉哉振长策,扶摇云翼轻。
江海十年几战酣,劫灰飞尽到耕蚕。乱翻文物想犹在,彫弊徵科恐未堪。
眼底兴亡即今古,胸中形胜欠东南。因君渐有扁舟兴,伫待清风洗瘴岚。
送人官浙西。元代。刘因。 江海十年几战酣,劫灰飞尽到耕蚕。乱翻文物想犹在,彫弊徵科恐未堪。眼底兴亡即今古,胸中形胜欠东南。因君渐有扁舟兴,伫待清风洗瘴岚。
帝力无私万国通,尚思寒谷待春风。欲将和气均天下,都在熙熙造化中。
艮岳百咏 敷春门。唐代。李质。 帝力无私万国通,尚思寒谷待春风。欲将和气均天下,都在熙熙造化中。
越客上荆舠,秋风忆把螯。
故烦分巨跪,持用佐清糟。
饮量宽沧海,诗锋捷孟劳。
甘餐饱觞咏,余事付钧陶。
吴正仲谪官得故人寄蟹以诗谢之余次其韵。宋代。王安石。 越客上荆舠,秋风忆把螯。故烦分巨跪,持用佐清糟。饮量宽沧海,诗锋捷孟劳。甘餐饱觞咏,余事付钧陶。