金刚经 · 第十六品 · 能净业障分。。释迦牟尼。“复次,须菩提!善男子、善女人,受持读诵此经, 若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道, 以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。” “须菩提!我念过去无量阿僧祇劫,于燃灯佛前, 得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者; 若复有人,于后末世,能受持读诵此经,所得功德, 于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。” “须菩提!若善男子,善女人,于后末世,有受持读诵此经, 所得功德,我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。 须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议!”
罪业:罪恶的作为。佛教认为此生的罪恶行为将产生来世的苦果。 阿僧祗:梵文音译,印度数目名称,是数量无穷多的意思。 然灯佛:即燃灯佛。 八百四千万亿:数量无穷多之意。那由他:梵语音译,印度数目名称,也是数量无穷多之意。 狐疑:据说狐狸多疑。 果报:因果报应。此世之果来源于前世之因,今世之因又导致来世之果。
林里栖精舍,师行亦有缘。孤灯寒照雨,群峭碧摩天。
风递幽香出,吟惊宿鹤迁。未能先隐迹,常愿奉金仙。
留宿丹霞。宋代。凌云。 林里栖精舍,师行亦有缘。孤灯寒照雨,群峭碧摩天。风递幽香出,吟惊宿鹤迁。未能先隐迹,常愿奉金仙。
摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。
酬郑侍御秋夜见寄。唐代。皇甫曾。 摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。
春风满面。是胸中春意,与春相见。不醉陶然,无人也笑,况是一年清宴。
宁儿挽须学语,爨妇举杯重劝。道惟愿。贫常圆聚,老常康健。
□□□□□,二十七年,世事经千变。今是昨非,春风花柳,消尽冰霜残怨。
门外晓寒犹浅。门上垂帘休卷。灯花软。酒香浓趁歌声,试轻轻咽。
喜迁莺 乙亥元日。元代。刘因。 春风满面。是胸中春意,与春相见。不醉陶然,无人也笑,况是一年清宴。宁儿挽须学语,爨妇举杯重劝。道惟愿。贫常圆聚,老常康健。□□□□□,二十七年,世事经千变。今是昨非,春风花柳,消尽冰霜残怨。门外晓寒犹浅。门上垂帘休卷。灯花软。酒香浓趁歌声,试轻轻咽。
须信此心元有性,苦将浊酒破人愁。旧愁未解新愁至,团扇因何怯去秋。
感秋扇五首 其一。宋代。张侃。 须信此心元有性,苦将浊酒破人愁。旧愁未解新愁至,团扇因何怯去秋。
太霞高馆洞天遥,东接兰津十二桥。岩壑尽衔沧海气,楼台常对赤城标。
云烟五色春相丽,金碧诸山夜自朝。仙令怪来工制锦,真阳人喜得王乔。
为周明府太霞洞天卷题。明代。李攀龙。 太霞高馆洞天遥,东接兰津十二桥。岩壑尽衔沧海气,楼台常对赤城标。云烟五色春相丽,金碧诸山夜自朝。仙令怪来工制锦,真阳人喜得王乔。
斑斑染黛色差匀,个个微圆类绿萍。不比榆钱铺砌白,未饶荷叶点溪青。
陶镕尽出春工巧,磨就多应雨夜零。好与诗人买风月,何妨积贮满空庭。
萍。宋代。赵企。 斑斑染黛色差匀,个个微圆类绿萍。不比榆钱铺砌白,未饶荷叶点溪青。陶镕尽出春工巧,磨就多应雨夜零。好与诗人买风月,何妨积贮满空庭。
约如一竖牧千羊,博取三坟览百王。谁越殷周徵夏礼,独馀江汉写秋阳。
孙枝岁久龙鳞暗,翁仲霜浓马鬣长。不用今朝愁不至,年年此路自堂堂。
每过兖辄拟谒阙里辙阻追赋 其二。明代。徐渭。 约如一竖牧千羊,博取三坟览百王。谁越殷周徵夏礼,独馀江汉写秋阳。孙枝岁久龙鳞暗,翁仲霜浓马鬣长。不用今朝愁不至,年年此路自堂堂。