金刚经 · 第十六品 · 能净业障分
金刚经 · 第十六品 · 能净业障分“须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于燃灯佛前， 得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者； 若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德， 于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。”
“须菩提！若善男子，善女人，于后末世，有受持读诵此经， 所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。 须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议！”
金刚经 · 第十六品 · 能净业障分。。释迦牟尼。“复次，须菩提！善男子、善女人，受持读诵此经， 若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道， 以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。” “须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于燃灯佛前， 得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者； 若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德， 于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。” “须菩提！若善男子，善女人，于后末世，有受持读诵此经， 所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。 须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议！”
罪业：罪恶的作为。佛教认为此生的罪恶行为将产生来世的苦果。 阿僧祗：梵文音译，印度数目名称，是数量无穷多的意思。 然灯佛：即燃灯佛。 八百四千万亿：数量无穷多之意。那由他：梵语音译，印度数目名称，也是数量无穷多之意。 狐疑：据说狐狸多疑。 果报：因果报应。此世之果来源于前世之因，今世之因又导致来世之果。
猜你喜欢
江南好，其次忆苏州。笠泽潮生春网急，枫桥雨细晓种愁。
远峤翠烟浮。
忆江南 其二 本意。清代。董俞。 江南好，其次忆苏州。笠泽潮生春网急，枫桥雨细晓种愁。远峤翠烟浮。
北岭山矾取意开，轻风正用此时来。
平生习气难料理，爱著幽香未拟回。
戏咏高节亭边山矾花二首。宋代。黄庭坚。 北岭山矾取意开，轻风正用此时来。平生习气难料理，爱著幽香未拟回。
香国谁为第一流，得时开向百花头。太原公子翩翩影，雪夜只应著裼裘。
梅花 其二 白梅。清代。徐搢珊。 香国谁为第一流，得时开向百花头。太原公子翩翩影，雪夜只应著裼裘。
山寺方同祭祀斋，忽惊茧纸一诗开。从今傥使亲馀论，愿戒应门许数来。
次韵刘寺簿二首 其一。宋代。赵蕃。 山寺方同祭祀斋，忽惊茧纸一诗开。从今傥使亲馀论，愿戒应门许数来。
开元年中关辅旱，灵岳神祠祷几遍。少监冯生能画龙，明皂命试新池殿。
落笔婉蜒势未已，素鬣冰鳞湿如洗。池波汹涌雷电惊，云气之门白龙起。
吾观冯岂作霖人，画龙能雨疑有神。深山大泽多窟穴，不应杳眇不似真。
澄江接海连空白，泓深当是神龙宅。螭虬狡狯非其伦，河伯江妃敢驱役。
霜锁烟关昼不开，时倾膏雨苏民灾。一炉香火动诚意，风马云车天际来。
吾闻泽国多水患，淮甸地乾多苦旱。愿均神力遍四方，无令水旱常相半。
白龙洞。宋代。袁默。 开元年中关辅旱，灵岳神祠祷几遍。少监冯生能画龙，明皂命试新池殿。落笔婉蜒势未已，素鬣冰鳞湿如洗。池波汹涌雷电惊，云气之门白龙起。吾观冯岂作霖人，画龙能雨疑有神。深山大泽多窟穴，不应杳眇不似真。澄江接海连空白，泓深当是神龙宅。螭虬狡狯非其伦，河伯江妃敢驱役。霜锁烟关昼不开，时倾膏雨苏民灾。一炉香火动诚意，风马云车天际来。吾闻泽国多水患，淮甸地乾多苦旱。愿均神力遍四方，无令水旱常相半。