金刚经 · 第十六品 · 能净业障分

金刚经 · 第十六品 · 能净业障分
“复次,须菩提!善男子、善女人,受持读诵此经, 若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道, 以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。”
“须菩提!我念过去无量阿僧祇劫,于燃灯佛前, 得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者; 若复有人,于后末世,能受持读诵此经,所得功德, 于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。”
“须菩提!若善男子,善女人,于后末世,有受持读诵此经, 所得功德,我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。 须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议!”
()
还有,须菩提,如果善男子、善女人,实践读诵此经,反而被他人轻贱,那是他前世所造的罪业,本来应当堕入恶道,因为今世实践读诵此经,却被人轻贱,以这个缘故,前世应当堕地狱的罪业就消灭了,将来必当证得无上正等正觉。须菩提,已经经过很久很久了,我在燃灯佛以前,遇到八百四千万亿亿的佛,都一一供养承事,没有白白空过。但是如果有人,在未来世,能够实践,读诵此经,所获得的功德,以我供养八百四千万亿亿佛的功德,都不及他的百分之一,也不及他的千万亿分之一,甚至用算数都没有办法比喻的几分之一。因为一切供养以依教修行最为第一。须菩提,如果善男子善女人,于未来的末法时期,有实践、读诵此经,所获得的功德,我若一一说出来,只怕有人听到了心里会狂乱,狐疑不信,须菩提,当知此经的经义不可思议,果报也是不可思议。

罪业:罪恶的作为。佛教认为此生的罪恶行为将产生来世的苦果。 阿僧祗:梵文音译,印度数目名称,是数量无穷多的意思。 然灯佛:即燃灯佛。 八百四千万亿:数量无穷多之意。那由他:梵语音译,印度数目名称,也是数量无穷多之意。 狐疑:据说狐狸多疑。 果报:因果报应。此世之果来源于前世之因,今世之因又导致来世之果。

猜你喜欢

旧诗一读一番新,读罢昏然一欠伸。

无数盆花争诉渴,老夫却要作闲人。

()

寂寞谈玄第,何人重起予。云霞双草屩,宇宙一蘧庐。

供奉神游外,蒙庄物化馀。踰垣时学段,悬榻间留徐。

绿绮孤琴奏,青缃四壁储。那知金是谷,宁羡石为渠。

白雪流湘濑,清飙扇舞雩。双林来梵释,六洞过樵渔。

芳草从滋蔓,飞花断扫除。寻丘萦薜荔,尺水漾芙蕖。

甲子初周白,春秋正及蘧。曲肱聊寤寐,容膝暂踟蹰。

大隐依泉石,中行在里闾。吾将戒行辙,蚤晚赋归欤。

()

词场闻夺锦標归,好是斑衣唤绿衣。

永日湖山供赏咏,好风宫殿正清微。

堂新六桂光宸翰,庭秀双芝焕彩闱。

肯向长安夸得意,妙年伯玉已知非。

()

楮衾重盖得春多,贵羽都忘纨与罗。

一枕雷声齁鼻息,想应梦不到妖娥。

()

年年人月喜团圆,好在诗边又酒边。莫道玄风只渔钓,也随世俗夜无眠。

()

刀环龙雀醉频看,辛苦长征出塞弹。上将军中随李牧,贵人门下作任安。

三春战血凭鹃洒,五夜乡心逐雁寒。阳羡买田归未得,十年鸿爪遍江干。

()

儿胡儿,女胡女,女嫁胡儿娶胡妇。

唯有老身从汉来,椎结毡裘作胡语。

当时从驾土木间,匈奴驱我不得还。

朝看鹞儿岭,暮宿木叶山。

昔闻青冢今始睹,几过苏卿持节处。

胡风猎猎胡霜飞,听罢胡笳泪如注。

胡中洵乐汉自亲,呼韩犹作南朝宾。

款关不用通事语,三十年前我汉人。

奉天殿前拜天子,封爵归来认邻里。

南街北巷争聚观,家人见我还惊起。

男袭冠裳女绣襦,今日汉入昨日胡。

回思李陵并卫律,漠北高坟空突兀。

()

勿叹庐山远,天涯总是民。

还家安老母,去国慕忠臣。

斜月秦关晓,浓花锦里春。

临行无所赠,为邑莫如仁。

()