金刚经 · 第十六品 · 能净业障分
金刚经 · 第十六品 · 能净业障分“须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于燃灯佛前， 得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者； 若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德， 于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。”
“须菩提！若善男子，善女人，于后末世，有受持读诵此经， 所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。 须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议！”
金刚经 · 第十六品 · 能净业障分。。释迦牟尼。“复次，须菩提！善男子、善女人，受持读诵此经， 若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道， 以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。” “须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于燃灯佛前， 得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者； 若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德， 于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。” “须菩提！若善男子，善女人，于后末世，有受持读诵此经， 所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。 须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议！”
罪业：罪恶的作为。佛教认为此生的罪恶行为将产生来世的苦果。 阿僧祗：梵文音译，印度数目名称，是数量无穷多的意思。 然灯佛：即燃灯佛。 八百四千万亿：数量无穷多之意。那由他：梵语音译，印度数目名称，也是数量无穷多之意。 狐疑：据说狐狸多疑。 果报：因果报应。此世之果来源于前世之因，今世之因又导致来世之果。
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双峰崷崒依女墙，纤径崎岖通上方。旧拟来游今始到，溽暑全涤西风凉。
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登巾子山。清代。张梦兰。 双峰崷崒依女墙，纤径崎岖通上方。旧拟来游今始到，溽暑全涤西风凉。带山琳宇皆南向，矮垣横缭千年樟。稍前不浪舟尤稳，翠微高竦飞岚光。翠筠旁偃石壁峻，杂以野花缘纪堂。随潮帆影拂槛过，岛屿萦回江天长。西北群山来未已，横空旌旆时飞扬。城中万瓦鳞叠碧，郭外千畦云浮黄。凭眺独立无人径，山僧见怪询行藏。我谓仆夫勿饶舌，迩来埋首随韩康。归循旧途怕人识，左旋右折逾崇冈。却到平地重回望，离离塔影凌青苍。
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文衡山枯木竹石为汝湖学士题。明代。王立道。 衡山老人得奇趣，坐向寒空写枯树。孤峰嶪嶪虎豹蹲，修竹离离凤凰翥。邓林从此失珍材，碣石谁为徙天柱。吁嗟不独模形似，劲质清标更生气。槎枒不作妩媚姿，礧砢应无媕婀意。忆昔山空薮泽深，樵夫牧竖时窥侵。一朝点染入绢素，始信志士相知心。洛阳三月春可怜，黄鹂碧草同娟娟。桃李花开玉楼曙，梧桐枝拂金井寒。西风野外动秋色，平芜惨淡生苍烟。何如此石还此竹，古木千载俱依然。吁嗟亦有王宰山水韦偃松，苦心白首徒为工。
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