金刚经 · 第十六品 · 能净业障分。。释迦牟尼。“复次,须菩提!善男子、善女人,受持读诵此经, 若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道, 以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。” “须菩提!我念过去无量阿僧祇劫,于燃灯佛前, 得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者; 若复有人,于后末世,能受持读诵此经,所得功德, 于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。” “须菩提!若善男子,善女人,于后末世,有受持读诵此经, 所得功德,我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。 须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议!”
罪业:罪恶的作为。佛教认为此生的罪恶行为将产生来世的苦果。 阿僧祗:梵文音译,印度数目名称,是数量无穷多的意思。 然灯佛:即燃灯佛。 八百四千万亿:数量无穷多之意。那由他:梵语音译,印度数目名称,也是数量无穷多之意。 狐疑:据说狐狸多疑。 果报:因果报应。此世之果来源于前世之因,今世之因又导致来世之果。
横影伶仃似有神,半清浅处独呈真。数枝冲澹晚唐句,一种孤高东晋人。
上苑清房谁耐雪,庐山玉峡肯蒙尘。是中天趣那能识,惜被东风漏泄春。
梅花百咏和冯学士海粟作 其八。元代。明本。 横影伶仃似有神,半清浅处独呈真。数枝冲澹晚唐句,一种孤高东晋人。上苑清房谁耐雪,庐山玉峡肯蒙尘。是中天趣那能识,惜被东风漏泄春。
钟报城西寺,时来一叩门。竹疏云压屋,花少菜锄园。
饶有林泉趣,仍无车马喧。画图今不见,题句溯词源。
香亭招饮竹屋在法界寺用关王二君题寺图诗均 其一。清代。许传霈。 钟报城西寺,时来一叩门。竹疏云压屋,花少菜锄园。饶有林泉趣,仍无车马喧。画图今不见,题句溯词源。
有客有客来西域,龙高昂兮颈雌霓。腹如巴蚺凤非翼,口牙夜光集月魄。
奇声劈山椎霹雳,道人因之写胸臆。
六客诗 其二。元代。杨维桢。 有客有客来西域,龙高昂兮颈雌霓。腹如巴蚺凤非翼,口牙夜光集月魄。奇声劈山椎霹雳,道人因之写胸臆。
路入青山小作程,每逢佳处忆吾人。
山林朝市休在念,认取临深履薄身。
和元晦怀定叟戏作。宋代。张栻。 路入青山小作程,每逢佳处忆吾人。山林朝市休在念,认取临深履薄身。
海气烘晴入断霞,半空云影界山斜。
轻罗小扇游蜂畔,只比东风有菊花。
九月五日晴暖步后园。宋代。范成大。 海气烘晴入断霞,半空云影界山斜。轻罗小扇游蜂畔,只比东风有菊花。
杨柳桃花应劫灰,残鸥剩鸭触舷回。鹰毛占断听莺树,马矢平填放鹤台。
北岸奔腾潮又到,南枝零落鬼空哀。争怜柳市高楼上,银烛金盘博局开。
《西湖杂感》二十首 其三。清代。钱谦益。 杨柳桃花应劫灰,残鸥剩鸭触舷回。鹰毛占断听莺树,马矢平填放鹤台。北岸奔腾潮又到,南枝零落鬼空哀。争怜柳市高楼上,银烛金盘博局开。
漂零唯浊酒,落拓总狂生。彭泽差闻道,高阳横得名。
罢来诗惨淡,卧久兴凄清。日对春湖色,潺湲懒濯缨。
春日闲居 其九。明代。李攀龙。 漂零唯浊酒,落拓总狂生。彭泽差闻道,高阳横得名。罢来诗惨淡,卧久兴凄清。日对春湖色,潺湲懒濯缨。
王侯作画世无敌,下笔直与造化争神力。生绡一幅写溪山,万叠烟云开霁色。
连峰不断松杉青,石崖喷瀑飞寒冰。山中逸客茅作亭,桃源路入花冥冥。
何处溪山有如此,吴山脚插吴溪水。放船半出芦塘湾,收纶拨棹谁家子。
乃知王侯妙入神,纵意所到皆天真。右丞模糊辋川雪,北苑烂漫江南春。
刘卿平生学岐伯,长向吴山采名药。天子呼来在玉京,橘树间围旧时宅。
我识刘卿恨不早,治我沉痾如电扫。王侯著意作此图,为我殷勤致怀抱。
刘卿重画轻黄金,世人那得知其心。江上秋风吹客襟,高歌一曲溪山吟。
溪山图歌。明代。释宗泐。 王侯作画世无敌,下笔直与造化争神力。生绡一幅写溪山,万叠烟云开霁色。连峰不断松杉青,石崖喷瀑飞寒冰。山中逸客茅作亭,桃源路入花冥冥。何处溪山有如此,吴山脚插吴溪水。放船半出芦塘湾,收纶拨棹谁家子。乃知王侯妙入神,纵意所到皆天真。右丞模糊辋川雪,北苑烂漫江南春。刘卿平生学岐伯,长向吴山采名药。天子呼来在玉京,橘树间围旧时宅。我识刘卿恨不早,治我沉痾如电扫。王侯著意作此图,为我殷勤致怀抱。刘卿重画轻黄金,世人那得知其心。江上秋风吹客襟,高歌一曲溪山吟。