金刚经 · 第十六品 · 能净业障分
金刚经 · 第十六品 · 能净业障分“须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于燃灯佛前， 得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者； 若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德， 于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。”
“须菩提！若善男子，善女人，于后末世，有受持读诵此经， 所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。 须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议！”
金刚经 · 第十六品 · 能净业障分。。释迦牟尼。“复次，须菩提！善男子、善女人，受持读诵此经， 若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道， 以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。” “须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于燃灯佛前， 得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者； 若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德， 于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。” “须菩提！若善男子，善女人，于后末世，有受持读诵此经， 所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。 须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议！”
罪业：罪恶的作为。佛教认为此生的罪恶行为将产生来世的苦果。 阿僧祗：梵文音译，印度数目名称，是数量无穷多的意思。 然灯佛：即燃灯佛。 八百四千万亿：数量无穷多之意。那由他：梵语音译，印度数目名称，也是数量无穷多之意。 狐疑：据说狐狸多疑。 果报：因果报应。此世之果来源于前世之因，今世之因又导致来世之果。
猜你喜欢
旧隐濂溪上，思归复思归。
钓鱼船好睡，宠辱不相随。
肯为爵禄重，白发犹羁縻。
石塘桥晚钓。宋代。周敦颐。 旧隐濂溪上，思归复思归。钓鱼船好睡，宠辱不相随。肯为爵禄重，白发犹羁縻。
小住岂无三宿恋，见怀容有再来缘。河清梦想身亲见，犹喜心情似盛年。
访伯平吴门 其五。清代。陈宝琛。 小住岂无三宿恋，见怀容有再来缘。河清梦想身亲见，犹喜心情似盛年。
磨蚁迭左右，铁炭互俯仰。岁月如牧马，快骤脱羁鞅。
方希草玄雄，未羡画眉敞。刘侯启予者，险韵写胜赏。
读之令人醒，居然见图像。我昔曾此游，僧梵荐肸蚃。
撞钟鸣木鲤，破我颠倒想。百年能几许，万事苦鞅掌。
丧身声利场，齿角伐犀象。前辈晓云散，后生春水长。
君看门外辙，盛气日来往。道人初不省，禅寂异到壤。
乃知雨花地，可以透迷网。君侯此嘉集，尘迹已相荡。
援琴写我叹，中夜发哀响。
次韵刘无言游法云寺。宋代。饶节。 磨蚁迭左右，铁炭互俯仰。岁月如牧马，快骤脱羁鞅。方希草玄雄，未羡画眉敞。刘侯启予者，险韵写胜赏。读之令人醒，居然见图像。我昔曾此游，僧梵荐肸蚃。撞钟鸣木鲤，破我颠倒想。百年能几许，万事苦鞅掌。丧身声利场，齿角伐犀象。前辈晓云散，后生春水长。君看门外辙，盛气日来往。道人初不省，禅寂异到壤。乃知雨花地，可以透迷网。君侯此嘉集，尘迹已相荡。援琴写我叹，中夜发哀响。
巍楼雄郭外，虚牖敞云中。静纳银蟾影，寒生玉马风。
地高秋最早，天迥望何穷。未得惊人语，终朝忆谢公。
秋楼。清代。陈恭尹。 巍楼雄郭外，虚牖敞云中。静纳银蟾影，寒生玉马风。地高秋最早，天迥望何穷。未得惊人语，终朝忆谢公。
竹村深处问仙家，石洞琅玕长碧芽。鸾鹤秋高横铁笛，鸡豚社近漉乌纱。
山阴越上人相讶，渭水淇园客漫夸。唤取陵州文太守，筼筜谷底问年华。
竹村。明代。郑真。 竹村深处问仙家，石洞琅玕长碧芽。鸾鹤秋高横铁笛，鸡豚社近漉乌纱。山阴越上人相讶，渭水淇园客漫夸。唤取陵州文太守，筼筜谷底问年华。
把酒花前欲问伊。问伊还记那回时。黯淡梨花笼月影。人静。画堂东畔药阑西。
及至如今都不认。难问。有情谁道不相思。何事碧窗春睡觉。偷照。粉痕匀却湿胭脂。
定风波。宋代。欧阳修。 把酒花前欲问伊。问伊还记那回时。黯淡梨花笼月影。人静。画堂东畔药阑西。及至如今都不认。难问。有情谁道不相思。何事碧窗春睡觉。偷照。粉痕匀却湿胭脂。
扰扰红尘为底忙，僧家白日自舒长。朱帘著地寂无事，百刻青春一炷香。
永明寺四香亭 其一。宋代。盛次仲。 扰扰红尘为底忙，僧家白日自舒长。朱帘著地寂无事，百刻青春一炷香。
凉风肃庭户，爱此山气幽。森然林间叶，倏尔水上浮。
维天有四时，高爽莫若秋。中情苟恬晏，无劳慕丹丘。
次韵刘彦炳典签感秋七首 其一。明代。陶安。 凉风肃庭户，爱此山气幽。森然林间叶，倏尔水上浮。维天有四时，高爽莫若秋。中情苟恬晏，无劳慕丹丘。