金刚经 · 第十六品 · 能净业障分。。释迦牟尼。“复次,须菩提!善男子、善女人,受持读诵此经, 若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道, 以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。” “须菩提!我念过去无量阿僧祇劫,于燃灯佛前, 得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者; 若复有人,于后末世,能受持读诵此经,所得功德, 于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。” “须菩提!若善男子,善女人,于后末世,有受持读诵此经, 所得功德,我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。 须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议!”
罪业:罪恶的作为。佛教认为此生的罪恶行为将产生来世的苦果。 阿僧祗:梵文音译,印度数目名称,是数量无穷多的意思。 然灯佛:即燃灯佛。 八百四千万亿:数量无穷多之意。那由他:梵语音译,印度数目名称,也是数量无穷多之意。 狐疑:据说狐狸多疑。 果报:因果报应。此世之果来源于前世之因,今世之因又导致来世之果。
滩声已悲秋,涧色犹藏春。驾言东山游,缅彼千载人。
使君平阳意,客至但饮醇。风松作鼓吹,迎送长江滨。
尔来乘桴翁,归路物色新。高情寓箕颍,绝意登麒麟。
三吴有负郭,
次韵大人与藤守游东山。宋代。苏过。 滩声已悲秋,涧色犹藏春。驾言东山游,缅彼千载人。使君平阳意,客至但饮醇。风松作鼓吹,迎送长江滨。尔来乘桴翁,归路物色新。高情寓箕颍,绝意登麒麟。三吴有负郭,
弱弄寄觚翰,中岁慕沈玄。浮章粲华囿,精理密真诠。
弘述允大道,忘言亦自然。常恐良时暮,兰苕岂久鲜。
游情倦素艺,委志脱玄蝉。流观宇宙内,尚友羲皇前。
方生振文绮,周子揽
詶赠方周二子。明代。徐祯卿。 弱弄寄觚翰,中岁慕沈玄。浮章粲华囿,精理密真诠。弘述允大道,忘言亦自然。常恐良时暮,兰苕岂久鲜。游情倦素艺,委志脱玄蝉。流观宇宙内,尚友羲皇前。方生振文绮,周子揽
浊酒三秋馆,青灯半夜花。
故人浑在目,幽梦暂还家。
淮近风偏恶,山高月易斜。
新霜何处雁,片影落平沙。
龟山。宋代。季履道。 浊酒三秋馆,青灯半夜花。故人浑在目,幽梦暂还家。淮近风偏恶,山高月易斜。新霜何处雁,片影落平沙。
几日孤城雨,青山忽又春。风花聊此座,云水自閒人。
开户泉光入,钩帘草色新。浮生浑得醉,犹得任吾真。
閒居杂咏六首 其二。明代。李以麟。 几日孤城雨,青山忽又春。风花聊此座,云水自閒人。开户泉光入,钩帘草色新。浮生浑得醉,犹得任吾真。
万里交州道,还闻虎节驰。天王颁正朔,使者护蛮夷。
瘴雨侵榕叶,腥风度竹枝。奉辞存大体,定服远人思。
送赵子期使交趾。元代。陆友。 万里交州道,还闻虎节驰。天王颁正朔,使者护蛮夷。瘴雨侵榕叶,腥风度竹枝。奉辞存大体,定服远人思。
蒿径难安仲蔚居,且同咄咄向空书。瞻天望切嗟无路,陟屺悲深悔绝裾。
如鬼未堪讥谒者,寡亲只合赋归欤。飘摇风雨栖难定,岂是吾家乏敝庐。
有感漫赋 其一。清代。沈光文。 蒿径难安仲蔚居,且同咄咄向空书。瞻天望切嗟无路,陟屺悲深悔绝裾。如鬼未堪讥谒者,寡亲只合赋归欤。飘摇风雨栖难定,岂是吾家乏敝庐。