金刚经 · 第十六品 · 能净业障分
金刚经 · 第十六品 · 能净业障分“须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于燃灯佛前， 得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者； 若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德， 于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。”
“须菩提！若善男子，善女人，于后末世，有受持读诵此经， 所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。 须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议！”
金刚经 · 第十六品 · 能净业障分。。释迦牟尼。“复次，须菩提！善男子、善女人，受持读诵此经， 若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道， 以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。” “须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于燃灯佛前， 得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者； 若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德， 于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。” “须菩提！若善男子，善女人，于后末世，有受持读诵此经， 所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。 须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议！”
罪业：罪恶的作为。佛教认为此生的罪恶行为将产生来世的苦果。 阿僧祗：梵文音译，印度数目名称，是数量无穷多的意思。 然灯佛：即燃灯佛。 八百四千万亿：数量无穷多之意。那由他：梵语音译，印度数目名称，也是数量无穷多之意。 狐疑：据说狐狸多疑。 果报：因果报应。此世之果来源于前世之因，今世之因又导致来世之果。
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马嘶川日堕，路转石林通。
旌旆晴光外，山陵王气中。
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休赋惜春诗。留春住、说与人知。一年已负东风瘦，说愁说恨，数期数刻，只望归时。
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滑台古镇揭高牙，主人贤厚宾友嘉。
公庭退休射堂饮，水深绿李浮甘瓜。
清言妙谕间诙谑，笑语往反何喧哗。
别来汎滥若浮梗，尘愁俗累稠於麻。
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朱门湛湛果深浅，门外日拥千余车。
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春日书寄东郡诸同舍。宋代。司马光。 滑台古镇揭高牙，主人贤厚宾友嘉。公庭退休射堂饮，水深绿李浮甘瓜。清言妙谕间诙谑，笑语往反何喧哗。别来汎滥若浮梗，尘愁俗累稠於麻。提鞭俄苔触风日，惨涩满眼飞埃沙。朱门湛湛果深浅，门外日拥千余车。阍人未肯即通刺，指弹手版景欲斜。就令入见亦何事，气象渺邈凌青霞。围棋角智财胜负，拙者理与功名赊。舍之归入户庭隘，爷视青天如井蛙。后檐数尺地荒秽，不翦欲令生荠花。当春寂寂但如此，意恐至外逢纷华。奈何胜友百余里，不可一见如天涯。何时更共把卮酒，侧身北望空咨嗟。
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不用占鸡卜镜，但愿得、花红人寿。君信否。垂帘一晌，春词琢就。
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