金刚经 · 第十六品 · 能净业障分。。释迦牟尼。“复次,须菩提!善男子、善女人,受持读诵此经, 若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道, 以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。” “须菩提!我念过去无量阿僧祇劫,于燃灯佛前, 得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者; 若复有人,于后末世,能受持读诵此经,所得功德, 于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。” “须菩提!若善男子,善女人,于后末世,有受持读诵此经, 所得功德,我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。 须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议!”
罪业:罪恶的作为。佛教认为此生的罪恶行为将产生来世的苦果。 阿僧祗:梵文音译,印度数目名称,是数量无穷多的意思。 然灯佛:即燃灯佛。 八百四千万亿:数量无穷多之意。那由他:梵语音译,印度数目名称,也是数量无穷多之意。 狐疑:据说狐狸多疑。 果报:因果报应。此世之果来源于前世之因,今世之因又导致来世之果。
一龛灯火傍残年,画省劳君记忆偏。名去已无弥勒累,病余甘老辟支禅。
争传谏草千秋业,未了昙花半偈缘。好去凤皇台上望,揽辉争似昔人贤。
荅魏大侍御时自谪迁南考功。明代。王世贞。 一龛灯火傍残年,画省劳君记忆偏。名去已无弥勒累,病余甘老辟支禅。争传谏草千秋业,未了昙花半偈缘。好去凤皇台上望,揽辉争似昔人贤。
至后寒山纷落木,夕阳茅屋几炊烟。天涯容易愁孤客,莫更西风送断猿。
饶阳杂诗十首 其六 高坡道中。明代。郑学醇。 至后寒山纷落木,夕阳茅屋几炊烟。天涯容易愁孤客,莫更西风送断猿。
门外骊驹白玉珂,十年南北断经过。腰犀颇觉君来重,鬓雪惊看我已多。
诗草正题戎有翰,烛花休问夜如何。明朝烟雨潇湘路,惟见溪翁理钓蓑。
何廷佩方伯临别索诗用珂字韵。明代。顾清。 门外骊驹白玉珂,十年南北断经过。腰犀颇觉君来重,鬓雪惊看我已多。诗草正题戎有翰,烛花休问夜如何。明朝烟雨潇湘路,惟见溪翁理钓蓑。
汗血英姿誉渥洼,侵寻日月亦颠华。齑盐渐入中年味,裘马从教同辈誇。
苒苒秋怀侪客燕,纷纷尘网几惊麚。人生未老真当惜,还看霜铓试莫邪。
赠李甥思本。清代。夏孙桐。 汗血英姿誉渥洼,侵寻日月亦颠华。齑盐渐入中年味,裘马从教同辈誇。苒苒秋怀侪客燕,纷纷尘网几惊麚。人生未老真当惜,还看霜铓试莫邪。
东西南北要精通,交感阴阳雌与雄。火候直须牢稳审,吹嘘全藉巽宫风。
还丹复命篇 其二十九。宋代。薛道光。 东西南北要精通,交感阴阳雌与雄。火候直须牢稳审,吹嘘全藉巽宫风。
阿连身殉国,遗蜕寄天涯。入梦威仪盛,迎棺道路赊。
孤儿犹识我,少妇苦思家。彳亍鱼峰畔,凄凄听暮笳。
柳州四首 其四。近代。李冰若。 阿连身殉国,遗蜕寄天涯。入梦威仪盛,迎棺道路赊。孤儿犹识我,少妇苦思家。彳亍鱼峰畔,凄凄听暮笳。