金刚经 · 第十六品 · 能净业障分
金刚经 · 第十六品 · 能净业障分“须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于燃灯佛前， 得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者； 若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德， 于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。”
“须菩提！若善男子，善女人，于后末世，有受持读诵此经， 所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。 须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议！”
金刚经 · 第十六品 · 能净业障分。。释迦牟尼。“复次，须菩提！善男子、善女人，受持读诵此经， 若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道， 以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。” “须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于燃灯佛前， 得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者； 若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德， 于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。” “须菩提！若善男子，善女人，于后末世，有受持读诵此经， 所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。 须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议！”
罪业：罪恶的作为。佛教认为此生的罪恶行为将产生来世的苦果。 阿僧祗：梵文音译，印度数目名称，是数量无穷多的意思。 然灯佛：即燃灯佛。 八百四千万亿：数量无穷多之意。那由他：梵语音译，印度数目名称，也是数量无穷多之意。 狐疑：据说狐狸多疑。 果报：因果报应。此世之果来源于前世之因，今世之因又导致来世之果。
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白露褪红衣，亭亭挺寒碧。污泥乍相辞，众果何敢敌。
倒持若覆杯，平放如架帻。折茎脆连丝，啖实甘流液。
味带湖波鲜，态含溪雨侧。蜂巢开户牖，蚕茧谢洴澼。
倩兮笑靥多，骈尔钉头积。谁知心独苦，却讶纹常襞。
樽前忆吴歌，老去伤国色。何惭登鼎俎，自可利胸膈。
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水神怒擎拳，溪女采留迹。感子遗瑶琼，深情在乡邑。
咏莲房。明代。杨循吉。 白露褪红衣，亭亭挺寒碧。污泥乍相辞，众果何敢敌。倒持若覆杯，平放如架帻。折茎脆连丝，啖实甘流液。味带湖波鲜，态含溪雨侧。蜂巢开户牖，蚕茧谢洴澼。倩兮笑靥多，骈尔钉头积。谁知心独苦，却讶纹常襞。樽前忆吴歌，老去伤国色。何惭登鼎俎，自可利胸膈。载来马蹄圆，剜出鱼眼赤。谪仙号犹存，濂溪爱非假。奴视栗与梨，句赏主为客。时新想南濠，土产誇东漷。水神怒擎拳，溪女采留迹。感子遗瑶琼，深情在乡邑。
数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂性情。
云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。
陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。
谁念献书来万里，君王深在九重城。
书情寄上苏州韦使君兼呈吴县李明府。唐代。崔峒。 数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂性情。云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。谁念献书来万里，君王深在九重城。
国破兰香已半消，侯门谁复赠虔刀？颇怜宦拙同牛皂，正觉官閒似马曹。
濩落籯金应易散，陆沈囊粟恐难叨！相携赖有红颜在，枚叔游梁兴尚豪。
马尔毓职方改署幕府骑兵参军，未免牢落；戏赠。明代。张煌言。 国破兰香已半消，侯门谁复赠虔刀？颇怜宦拙同牛皂，正觉官閒似马曹。濩落籯金应易散，陆沈囊粟恐难叨！相携赖有红颜在，枚叔游梁兴尚豪。
云起重岩郁凌乱，长松落落树直干。若人于此结茅屋，爽气飘然拂霄汉。
舣舟之子何逍遥，从者伛偻携一瓢。山中无日不閒暇，跋涉相顾凌风飙。
始知王宰用意高，使人观图鄙吝消。世间未必有此景，涂抹变幻凭秋毫。
丹青游戏固足乐，收绝视听搜冥寞。向来为政殊不恶，乃尔胸中有丘壑。
题王起宗画松岩图。元代。杨载。 云起重岩郁凌乱，长松落落树直干。若人于此结茅屋，爽气飘然拂霄汉。舣舟之子何逍遥，从者伛偻携一瓢。山中无日不閒暇，跋涉相顾凌风飙。始知王宰用意高，使人观图鄙吝消。世间未必有此景，涂抹变幻凭秋毫。丹青游戏固足乐，收绝视听搜冥寞。向来为政殊不恶，乃尔胸中有丘壑。
为送人行，马上远山，也把晴蛾淡扫。惜别情悰，中酒心期，自己殊难分晓。
一路相随，总输与、道旁春草。来早。怕梦里花多，意中人少。
计日迤逦吴关，和燕子杨花，一群齐到。翠篷推处，白舫摇时，两岸露桃红小。
半幅蒲帆，浑疑是、掠波沙鸟。尤好。京口驿、鲚鱼上了。
燕山亭 和韵送魏禹平同京少蕺山次山赋。清代。陈维崧。 为送人行，马上远山，也把晴蛾淡扫。惜别情悰，中酒心期，自己殊难分晓。一路相随，总输与、道旁春草。来早。怕梦里花多，意中人少。计日迤逦吴关，和燕子杨花，一群齐到。翠篷推处，白舫摇时，两岸露桃红小。半幅蒲帆，浑疑是、掠波沙鸟。尤好。京口驿、鲚鱼上了。
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雪中丁字沽待渡。清代。查礼。 角飞城外雪正飞，丁字沽边人渡稀。遥天一望寒云白，村村矮屋藏烟扉。寻梅独向雪中走，呼渡不来空袖手。凭谁写我待渡图，戴笠披蓑临渡口。冻柳栖鸦叫不休，滔滔河水杂冰流。酸风刺面吹愈急，隔岸渔罾带雪收。