金刚经 · 第十六品 · 能净业障分。。释迦牟尼。“复次,须菩提!善男子、善女人,受持读诵此经, 若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道, 以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。” “须菩提!我念过去无量阿僧祇劫,于燃灯佛前, 得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者; 若复有人,于后末世,能受持读诵此经,所得功德, 于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。” “须菩提!若善男子,善女人,于后末世,有受持读诵此经, 所得功德,我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。 须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议!”
罪业:罪恶的作为。佛教认为此生的罪恶行为将产生来世的苦果。 阿僧祗:梵文音译,印度数目名称,是数量无穷多的意思。 然灯佛:即燃灯佛。 八百四千万亿:数量无穷多之意。那由他:梵语音译,印度数目名称,也是数量无穷多之意。 狐疑:据说狐狸多疑。 果报:因果报应。此世之果来源于前世之因,今世之因又导致来世之果。
地占高明适,亭兼仁智居。
竹林兹置酒,栗里近回舆。
山对盘龙外,涛观濯鹭馀。
落霞霏迥宇,升月净凉疏。
园甃悟阴合,窗风桂籁徐。
岩芳曼空迳,野绿冒前除。
宴厦仍喧雀,宾庖已餍鱼。
落成严诏下,猿鹄怨轺车。
题承诏亭。宋代。宋祁。 地占高明适,亭兼仁智居。竹林兹置酒,栗里近回舆。山对盘龙外,涛观濯鹭馀。落霞霏迥宇,升月净凉疏。园甃悟阴合,窗风桂籁徐。岩芳曼空迳,野绿冒前除。宴厦仍喧雀,宾庖已餍鱼。落成严诏下,猿鹄怨轺车。
西江涸辙望君久,朝廷倚君真如山。北来军马已云会,好调元戎早出关。
野史口号碑四十四首 其三十六。清代。刘鹗。 西江涸辙望君久,朝廷倚君真如山。北来军马已云会,好调元戎早出关。
西掖北门明辩馀,道家岂与法家殊。父为鸿渐子鹏举,兄是龙驹弟凤雏。
金版六韬回地轴,玉衡七政总天枢。谁知左相兵刑外,草就歌诗颂有虞。
贺阳帅 其二。宋代。员兴宗。 西掖北门明辩馀,道家岂与法家殊。父为鸿渐子鹏举,兄是龙驹弟凤雏。金版六韬回地轴,玉衡七政总天枢。谁知左相兵刑外,草就歌诗颂有虞。
夹道繁阴千步强,支筇聊当踏春阳。野花不识兴亡事,故故撩人为送香。
宝应城北门外登崖散步。宋代。汪梦斗。 夹道繁阴千步强,支筇聊当踏春阳。野花不识兴亡事,故故撩人为送香。
山篱短短径斜斜,屋子三间竹半遮。
岁馑无僧供菜把,天寒有鹤守梅花。
武陵流水非秦世,姑孰青山落谢家。
共约春晴草芽动,杖藜携酒踏晴沙。
林处士幽居。宋代。郑昂。 山篱短短径斜斜,屋子三间竹半遮。岁馑无僧供菜把,天寒有鹤守梅花。武陵流水非秦世,姑孰青山落谢家。共约春晴草芽动,杖藜携酒踏晴沙。