金刚经 · 第十六品 · 能净业障分。。释迦牟尼。“复次,须菩提!善男子、善女人,受持读诵此经, 若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道, 以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。” “须菩提!我念过去无量阿僧祇劫,于燃灯佛前, 得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者; 若复有人,于后末世,能受持读诵此经,所得功德, 于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。” “须菩提!若善男子,善女人,于后末世,有受持读诵此经, 所得功德,我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。 须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议!”
罪业:罪恶的作为。佛教认为此生的罪恶行为将产生来世的苦果。 阿僧祗:梵文音译,印度数目名称,是数量无穷多的意思。 然灯佛:即燃灯佛。 八百四千万亿:数量无穷多之意。那由他:梵语音译,印度数目名称,也是数量无穷多之意。 狐疑:据说狐狸多疑。 果报:因果报应。此世之果来源于前世之因,今世之因又导致来世之果。
江晚潮风应,萧萧百里秋。
寒声初战峡,怒力暗移洲。
卷岸舟航尽,涵空日月浮。
吴儿轻逐利,亡命雪山头。
潮。宋代。刘子翚。 江晚潮风应,萧萧百里秋。寒声初战峡,怒力暗移洲。卷岸舟航尽,涵空日月浮。吴儿轻逐利,亡命雪山头。
溪曲扁舟载鹤归,客来谈笑有馀师。共倾郑老灯前酒,细和坡翁海上诗。
雪后生涯黄菊长,年来心事白鸥知。文章千载传宗印,毋惜玄机露一丝。
次韵陈伯和。元代。周权。 溪曲扁舟载鹤归,客来谈笑有馀师。共倾郑老灯前酒,细和坡翁海上诗。雪后生涯黄菊长,年来心事白鸥知。文章千载传宗印,毋惜玄机露一丝。
妖矫盆中势,萧森几上阴。根株年久固,霜雪岁寒深。
寂寞安贫日,峥嵘未老心。临风时对尔,音响入鸣琴。
再咏盆松。清代。戴亨。 妖矫盆中势,萧森几上阴。根株年久固,霜雪岁寒深。寂寞安贫日,峥嵘未老心。临风时对尔,音响入鸣琴。
晴光上柳条,结伴戏花朝。歌近舟沿岸,人开马度桥。
雷峰看塔迥,葛岭弄泉遥。日暮争门入,衣香满路飘。
西湖春游词七首 其五。明代。吴兆。 晴光上柳条,结伴戏花朝。歌近舟沿岸,人开马度桥。雷峰看塔迥,葛岭弄泉遥。日暮争门入,衣香满路飘。
月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。
寒夜同袭美访北禅院寂上人。唐代。陆龟蒙。 月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。
辱遇本非因绍介,登门不谓便无期。倾心问及言犹在,投贽书成事已悲。
作镇方甘建邺水,惜贤尤在中兴时。伤心无复咨疑事,还似当年徐孺碑。
挽张全真诗二首 其一。宋代。张嵲。 辱遇本非因绍介,登门不谓便无期。倾心问及言犹在,投贽书成事已悲。作镇方甘建邺水,惜贤尤在中兴时。伤心无复咨疑事,还似当年徐孺碑。