金刚经 · 第十三品 · 如法受持分。。释迦牟尼。尔时,须菩提白佛言:“世尊,当何名此经?我等云何奉持?” 佛告须菩提:“是经名为《金刚般若波罗蜜》,以是名字,汝当奉持。所以者何?须菩提,佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜。” “须菩提,于意云何,如来有所说法不?” 须菩提白佛言:“世尊,如来无所说。” “须菩提,于意云何,三千大千世界所有微尘,是为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊。” “须菩提,诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。如来说世界,即非世界,是名世界。须菩提,于意云何,可以三十二相见如来不?” “不也,世尊。不可以三十二相得见如来。何以故?如来说三十二相,即是非相,是名三十二相。” “须菩提,若有善男子、善女人,以恒河沙等身命布施,若复有人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,其福甚多。”
世界:梵语叫路迦,“世”是时间,“界”是空间。
萧索茅庵草乱埋,柴扉日午尚慵开。冥然独坐枯眼上,孰谓殊恩云外来。
偈二十二首 其二。宋代。释子淳。 萧索茅庵草乱埋,柴扉日午尚慵开。冥然独坐枯眼上,孰谓殊恩云外来。
惟大梁。开运。受箓。膺图。君八极。冠带被五都。四海并和会。排阙款塞无异涂。
梁鼓吹曲十二首 其十二 惟大梁。南北朝。沈约。 惟大梁。开运。受箓。膺图。君八极。冠带被五都。四海并和会。排阙款塞无异涂。
一雨生春色,千山起晓晴。落花萦树转,幽鸟过林鸣。
杳杳天如古,茫茫世有兵。开扉小倚杖,沙上草初生。
晓晴。元代。何中。 一雨生春色,千山起晓晴。落花萦树转,幽鸟过林鸣。杳杳天如古,茫茫世有兵。开扉小倚杖,沙上草初生。
红酥肯放琼苞碎,
探著南枝开遍未,
不知蕴藉几多香,
但见包藏无限意。
道人憔悴春窗底,
闷损阑干愁不倚,
要来小酌便来休,
未必明朝风不起。
玉楼春。宋代。李清照。 红酥肯放琼苞碎,探著南枝开遍未,不知蕴藉几多香,但见包藏无限意。道人憔悴春窗底,闷损阑干愁不倚,要来小酌便来休,未必明朝风不起。
万顷平湖碧,浮光映泬㵳。秀山纯漫影,沧海暗通潮。
瘴黑云相荡,春澄雪未销。润沾蒙部阔,川合洱河遥。
粳稻收田利,蒲鱼入市饶。雨归龙气湿,晴浴鹤媒骄。
夹树迷深箐,流花落野椒。毡来蛮妇漂,船放僰僮桡。
帅阃开荒甸,英才屈下僚。此心同逝水,日夜向东朝。
分题送京兆赵耕师尹之临安路帅府照磨得通海湖。元代。张翥。 万顷平湖碧,浮光映泬㵳。秀山纯漫影,沧海暗通潮。瘴黑云相荡,春澄雪未销。润沾蒙部阔,川合洱河遥。粳稻收田利,蒲鱼入市饶。雨归龙气湿,晴浴鹤媒骄。夹树迷深箐,流花落野椒。毡来蛮妇漂,船放僰僮桡。帅阃开荒甸,英才屈下僚。此心同逝水,日夜向东朝。