道德经（第四十一章）
道德经（第四十一章）道德经（第四十一章）。。老子。上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
建言：立言。 夷道若纇（lèi）：平坦的道好似崎岖。夷，平坦；纇，崎岖不平、坎坷曲折。 建德若偷：刚健的德好像怠惰的样子。偷，意为惰。 质真若渝：质朴而纯真好像浑浊。渝，变污。 大白若辱：最洁白的东西反而含有污垢。辱，黑垢。 大方无隅：最方整的东西却没有角。隅，角落、墙角。 「夫唯道，善贷且成」：道使万物善始善终，而万物自始至终也离不开道。贷，施与、给予。引伸为帮助、辅助之意。
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过无锡有感。清代。翁心存。 春风吹绿满平芜，路入粱溪水驿纡。山色宛同乡国好，泉声还似旧时无。愁听子夜啼乌鹊，怕说寅年足虎貙。欲问元戎驻兵地，沙边烟雨总模糊。
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帘阴微闪数枝丹，疑是岩前半开树。晴岚晓翠千万重，一览底须携杖屦。
郭生十年不相见，笔意从容入天趣。青田道人如瘦鹤，能跨生驹穷海岳。
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题赵虚一山水图。元代。贡奎。 我爱青山欲归去，偶见生绡喜还住。层峦叠嶂远冥濛，旭日东生光采注。帘阴微闪数枝丹，疑是岩前半开树。晴岚晓翠千万重，一览底须携杖屦。郭生十年不相见，笔意从容入天趣。青田道人如瘦鹤，能跨生驹穷海岳。何如挂此素壁间，终日焚香相对閒。政尔胸中有丘壑，乌帽黄尘漫飘泊。向来山中我醉眠，白云孤飞兴悠然。清幽到处画不出，自遣数语人间传。
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闰八月望日登青阳峰观可玉所得天池之胜。宋代。徐瑞。 天风吹我上崔鬼，冻面渍尘亦快哉。止水泓澄金镜净，远峰罗列画屏开。幽奇定有神仙到，阴怪从教俗子咍。莫道此中无胜概，会看变化起风雷。
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可惜瑶台路迥。抱凄凉、月中难认。相逢还是，冰壶浴罢，牙床酒醒。步袜空留，舞裳微褪，粉残香冷。望海山依约，时时梦想，素波千顷。
水龙吟（白莲）。宋代。王沂孙。 淡妆不扫蛾眉，为谁伫立羞明镜。真妃解语，西施净洗，娉婷顾影。薄露初匀，纤尘不染，移根玉井。想飘然一叶，飕飕短发，中流卧、浮烟艇。可惜瑶台路迥。抱凄凉、月中难认。相逢还是，冰壶浴罢，牙床酒醒。步袜空留，舞裳微褪，粉残香冷。望海山依约，时时梦想，素波千顷。
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二砚歌。清代。钱载。 昨见文节桥亭砚，却思玉带生未见。悠悠人海人岂知，岂知信国砚在斯。二公英灵亘天壤，相友相于日来往。二砚相望五百年，嘉会之礼无因缘。得邀谢砚访文砚，是有鬼神非偶然。文山砚在叠山右，端州洵坚歙不后。此几此几逢今辰，此堂此堂记春昼。炷香敬为双忠悲，再拜恭惟两丈寿。丹心诗未题零丁，伯颜兵未趋皋亭。公方性豪厚奉己，砚亦务寡稀劳形。转茶坂头初旅食，建阳市上罕交识。公祇麻衣哭向东，砚应黧面愁古北。何荣何悴贞节同，见二砚不见二公。墨而拓铭即钟鼎，匣而分手仍萍蓬。堂闲几净意缱绻，一片清气留虚空。