送金华何道心
送金华何道心公侯秉鉴悬清空，群材照影青云中。垂天鹏翼忽九万，齐门弹瑟悲回风。
人生抱负岂得已，何况壮志欺英雄。昔君校书江山邑，官舍凄凉广文客。
尔来留滞吴山阳，薇花秋风几朝夕。万言杯水何足道，知己相逢各倾倒。
镜湖道士今已无，高阳酒徒亦烟草。我忆列仙乘太虚，君如邹阳长曳裾。
他年一笑复相见，吴山月色知何如。
送金华何道心。元代。吾丘衍。 公侯秉鉴悬清空，群材照影青云中。垂天鹏翼忽九万，齐门弹瑟悲回风。人生抱负岂得已，何况壮志欺英雄。昔君校书江山邑，官舍凄凉广文客。尔来留滞吴山阳，薇花秋风几朝夕。万言杯水何足道，知己相逢各倾倒。镜湖道士今已无，高阳酒徒亦烟草。我忆列仙乘太虚，君如邹阳长曳裾。他年一笑复相见，吴山月色知何如。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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蓉湖泛舟。明代。盛镛。 舟出横塘载画图，望中风物壮全吴。沙头鸥鸟时来去，天际云山半有无。十里荷香黏客袖，一奁秋色展晴湖。萧萧两鬓天风爽，醉到希夷浊酒壶。
明月高悬，危樯遥指，天水深处。潮打沙滩，烟笼岸树，野渡鸥飞去。
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永遇乐 月夜自万县乘船返里，用稼轩韵。近代。陈仁德。 明月高悬，危樯遥指，天水深处。潮打沙滩，烟笼岸树，野渡鸥飞去。溪头忽见，两三灯火，蓬舍土人犹住。夜沉沉，风高浪急，笛声船笛长啸如虎。拥衾独坐，推窗孤咏，形影哪堪自顾。四十三年，赤心一片，求索人生路。折桂蟾阙，探骊龙府，作气慨然击鼓。少年志，弯弓射日，尚能记否。
桃花扇底露唇红，不复梳妆与众同。一曲山香春去也，荼蘼无语谢东风。
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故人挽我出，忽枉天际书。跻险敢自休，青山转篮舆。
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同张昌时宿高明寺。宋代。汪藻。 幽卧不知觉，窗悬寒日初。矧伊夜来雨，溪声到吾庐。故人挽我出，忽枉天际书。跻险敢自休，青山转篮舆。相逢竹间寺，共撷园中蔬。残僧谁在亡，奄忽十载馀。茗果话畴昔，新晴报钟鱼。东雷亦已鸣，百草苕颖舒。奈何与之子，齿发日夜疏。眷此不能发，牵衣更踌蹰。明朝各回首，世事将焉如。
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