玄流若也透玄关,蹑景登真果不难。只是星儿孔窍子,迷人如隔万重山。
世间纵有金丹客,太半泥文并着物。虽然苦志教门中,却似痴猫守空窟。
或将金石为丹母,或云口鼻为玄牝。或云心肾为坎离,或云精血为奇偶。
劳形苦体费精神,妙本支离道不伸。直待灵源都丧尽,尚犹执着不回身。
人人自有长生药,道法法人人不肖。浮华乱目孰回光,薄雾牵情谁返照?
我观颍川野云翁,奇哉道释俱贯通。玉锁金枷齐解脱,急流勇退慕玄风。
我今得见知音友,故把天机都泄漏。坎水中间一点金,急须取向离中辏。
一句道心话与贤,从今不必乱钻研。九夏但观龙取水,明明天意露真诠。
会得此机知采药,地雷震处鼓橐籥。霎时云雨大滂沱,万气咸臻真快乐。
水中取得玉蟾蜍,送入悬胎鼎内储。进火退符功力到,无中生有结玄珠。
获得玄珠未是妙,调神温养犹深奥。铅要走而汞要飞,水怕寒兮火怕燥。
火周须要识持盈,静定三元大宝成。迸破顶门神蜕也,与君同步谒三清。
原道歌。元代。李道纯。 玄流若也透玄关,蹑景登真果不难。只是星儿孔窍子,迷人如隔万重山。世间纵有金丹客,太半泥文并着物。虽然苦志教门中,却似痴猫守空窟。或将金石为丹母,或云口鼻为玄牝。或云心肾为坎离,或云精血为奇偶。劳形苦体费精神,妙本支离道不伸。直待灵源都丧尽,尚犹执着不回身。人人自有长生药,道法法人人不肖。浮华乱目孰回光,薄雾牵情谁返照?我观颍川野云翁,奇哉道释俱贯通。玉锁金枷齐解脱,急流勇退慕玄风。我今得见知音友,故把天机都泄漏。坎水中间一点金,急须取向离中辏。一句道心话与贤,从今不必乱钻研。九夏但观龙取水,明明天意露真诠。会得此机知采药,地雷震处鼓橐籥。霎时云雨大滂沱,万气咸臻真快乐。水中取得玉蟾蜍,送入悬胎鼎内储。进火退符功力到,无中生有结玄珠。获得玄珠未是妙,调神温养犹深奥。铅要走而汞要飞,水怕寒兮火怕燥。火周须要识持盈,静定三元大宝成。迸破顶门神蜕也,与君同步谒三清。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
松子落何年,纤枝长水边。斸开深涧雪,移出远林烟。
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。
题。唐代。张乔。 松子落何年,纤枝长水边。斸开深涧雪,移出远林烟。带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。
凝寒结重晕,逼曙零孤朵。
膏空逐漏水,焰在同炉火。
恋影未成眠,更就余光坐。
咏残灯和杨孟载。明代。高启。 凝寒结重晕,逼曙零孤朵。膏空逐漏水,焰在同炉火。恋影未成眠,更就余光坐。
冬霁寒轻树未凋,丹枫江岸似花饶。
半帆布影悬初月,几处渔灯点落潮。
慢世不将辞赋卖,端居何用简书招。
白云东望苍山路,曾记当年误折腰。
钱江夕泛舟人因指括苍感赋。明代。皇甫汸。 冬霁寒轻树未凋,丹枫江岸似花饶。半帆布影悬初月,几处渔灯点落潮。慢世不将辞赋卖,端居何用简书招。白云东望苍山路,曾记当年误折腰。
革囊南渡传诗句,摹写相思意象真。
九日黄花倾寿酒,几回青眼望归尘。
蚤为学问文章误,晚作东西南北人。
安得田园可温饱,长抛簪绂裹头巾。
同韵和元明兄知命弟九日相忆二首。宋代。黄庭坚。 革囊南渡传诗句,摹写相思意象真。九日黄花倾寿酒,几回青眼望归尘。蚤为学问文章误,晚作东西南北人。安得田园可温饱,长抛簪绂裹头巾。
夏木千重裹,春无迹可窥。
静如云聚处,动似雨来时。
坐对清相逼,行吟暑不知。
幽禽啼复歇,难认着巢枝。
绿阴。宋代。顾逢。 夏木千重裹,春无迹可窥。静如云聚处,动似雨来时。坐对清相逼,行吟暑不知。幽禽啼复歇,难认着巢枝。
壁观婆罗门,家业大天下。传远枝派分,寸土不存也。
焚香作忌斋,普请礼三拜。
偈颂六十五首 其五十二。宋代。释普济。 壁观婆罗门,家业大天下。传远枝派分,寸土不存也。焚香作忌斋,普请礼三拜。
北宗夙所仰,开藏见高名。道德传东海,袈裟搭上京。
开堂龙象踏,卓锡鬼神惊。多少南来衲,皇途渐荡平。
赠大通师。明代。释函可。 北宗夙所仰,开藏见高名。道德传东海,袈裟搭上京。开堂龙象踏,卓锡鬼神惊。多少南来衲,皇途渐荡平。