周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其三

周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其三

汉界踰铜柱,蛮邦近越裳。远行随使节,蹈海及殊方。

鴃舌劳重译,龙波极大荒。异书君已著,未许剑埋光。

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吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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重舣浯溪似宿招,次山风致一时豪。不须台榭旌吾有,暂借江山寄兴高。

云拥杖藜临绝壁,雨催诗句度香桥。使槎不尽相留意,独倚天南望斗标。

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镜奁蚕出千黑蚁,钗梁梅小双青豆。

吴娘十四未知愁,罗衣已觉伤春瘦。

闲寻女伴过西家,斗草归来日未斜。

睡睫蒙蒙娇欲闭,隔帘微雨压杨花。

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终日长廓独自行,幻身未信一丝轻。

自家心绪忡忡急,枉恨邻墙捣练声。

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不须白粲备晨炊,乳酪羊酥塞北奇。泥土炕床银瓮酒,佳人椎髻语侏离。

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予指老无力,不能苦多书。

书苟过百字,便觉筋挛拘。

京都多豪英,往往处石渠。

作书未可周,寄声亦已疏。

後园有嘉果,远赠当鲤鱼。

中虽闻尺素,加餐意何如。

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里巷三年六七坟,老年无泪哭交亲。

数声愿借辽阳鹤,唤醒人间未死人。

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如何赠琴日,已是绝弦时。无复双金报,空馀挂剑悲。

宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。

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东风吹老地棠花,燕子归来认得家。

茅屋石田浑好在,白头何苦尚天涯。

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