世巧吾所后,玄金起尘泥。华芝鼓神炉,至宝惊海蜺。
平飞剑飞铓,醉舞河汉低。歌翻玉壶冰,男折珊瑚枝。
古士日以迈,人今孰如兹。王夷麈毛轻,葛亮空羽资。
表世各有尚,陶仙乃吾师。我携白云中,鸾鹤为我飞。
高举轶虚旷,凌霞扣天扉。一笑竹化龙,空随长房归。
如意篇。元代。吾丘衍。 世巧吾所后,玄金起尘泥。华芝鼓神炉,至宝惊海蜺。平飞剑飞铓,醉舞河汉低。歌翻玉壶冰,男折珊瑚枝。古士日以迈,人今孰如兹。王夷麈毛轻,葛亮空羽资。表世各有尚,陶仙乃吾师。我携白云中,鸾鹤为我飞。高举轶虚旷,凌霞扣天扉。一笑竹化龙,空随长房归。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
久向人间觅赏音,偶然冥想到山深。芝兰自带烟霞气,鸾凤原无枳棘心。
一献已羞和氏玉,再来谁问伯牙琴。栖栖负此拿云志,仍作当年抱膝吟。
遣兴。清代。叶道源。 久向人间觅赏音,偶然冥想到山深。芝兰自带烟霞气,鸾凤原无枳棘心。一献已羞和氏玉,再来谁问伯牙琴。栖栖负此拿云志,仍作当年抱膝吟。
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。
青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。
玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
对酒。唐代。李白。 蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
江山取别太匆匆,对面难寻一段空。顾我自无黄阁样,如君合是黑头公。
客尘衮衮催前浪,俗眼纷纷替旧红。炙日茅檐那接膝,重来肯借一帆风。
奉答璧公兼简诸友。宋代。吕本中。 江山取别太匆匆,对面难寻一段空。顾我自无黄阁样,如君合是黑头公。客尘衮衮催前浪,俗眼纷纷替旧红。炙日茅檐那接膝,重来肯借一帆风。
不见高人动经月,似闻观道独澄怀。
一函自课《维摩品》,百日方持白傅斋。
春到梅花开小阁,梦回凉月印空阶。
从知不受风尘累,二十年前已乞骸。
杨仪部君谦纂述之余颇修静业瞻对无由怅然成。明代。文徵明。 不见高人动经月,似闻观道独澄怀。一函自课《维摩品》,百日方持白傅斋。春到梅花开小阁,梦回凉月印空阶。从知不受风尘累,二十年前已乞骸。
贞元朝士已无多,梦得闻歌意若何。凭仗痴顽供度世,看人笑面渐如靴。
题孙师郑感逝诗卷 其四。近代。严复。 贞元朝士已无多,梦得闻歌意若何。凭仗痴顽供度世,看人笑面渐如靴。
飞锡篱边日欲斜,遗将破衲冷霜华。远公旧在渊明社,释氏应拈隐逸花。
不分禅心常寂寞,故教秋色满袈裟。何当收向维摩室,笑指诸天落晚霞。
又菊四咏 其二 老僧衣。明代。孙传庭。 飞锡篱边日欲斜,遗将破衲冷霜华。远公旧在渊明社,释氏应拈隐逸花。不分禅心常寂寞,故教秋色满袈裟。何当收向维摩室,笑指诸天落晚霞。