吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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异时能裸葬，白首定相依。
玉泓馆送沈嘉则归越得微字。明代。吴孺子。 江上青草出，与君俱未归。相看尽客泪，明日卷征衣。细雨钓舟湿，乱山樵路微。异时能裸葬，白首定相依。
文人美人一媚幽，妒之不可效之羞，一以为友一为俦。
愿言相好不相同，笔墨烟粉随人工。
评李杜诗有作。明代。许国佐。 文人美人一媚幽，妒之不可效之羞，一以为友一为俦。愿言相好不相同，笔墨烟粉随人工。
匹马单鎗去复还，天生此士济时艰。
如何方奏淮夷雅，又遣行歌蜀道难。
兜刺史谁修废庙，汉将军尚有荒坛。
会当露布西陲捷，师拥斋旄客换班。
寄陈澈计议二首。宋代。刘克庄。 匹马单鎗去复还，天生此士济时艰。如何方奏淮夷雅，又遣行歌蜀道难。兜刺史谁修废庙，汉将军尚有荒坛。会当露布西陲捷，师拥斋旄客换班。
我得甥孙发始裁，君山方竹忽南来。清奇本应超凡相，敬义真含作圣胎。
弥月未名如有待，两枝随柬便须开。也知此物能扶老，不为虚声重楚材。
甥孙弥月忽人送方竹至遂以名之。明代。邵宝。 我得甥孙发始裁，君山方竹忽南来。清奇本应超凡相，敬义真含作圣胎。弥月未名如有待，两枝随柬便须开。也知此物能扶老，不为虚声重楚材。
山中好长日，流景丽蓬瀛。池台带兰薄，水色上帘旌。
兴言春再交，嘉鸟相和鸣。木桃源上芳，洵美粲条英。
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玉山佳处赋得山中好长日。元代。陆仁。 山中好长日，流景丽蓬瀛。池台带兰薄，水色上帘旌。兴言春再交，嘉鸟相和鸣。木桃源上芳，洵美粲条英。延念顾长康，散息志虑清。岂不怀爵服，驰逐正营营。驰逐非所慕，高情谅难并。
黄金榜下看花侣，白发林中对酒人。四海渐看同辈少，百年转忆故交亲。
桃低浅颊疑舒笑，柳放新眉似学颦。幸藉挥弦娱落景，可辞秉烛照归尘。
春日同年西园集二首 其二。明代。尹台。 黄金榜下看花侣，白发林中对酒人。四海渐看同辈少，百年转忆故交亲。桃低浅颊疑舒笑，柳放新眉似学颦。幸藉挥弦娱落景，可辞秉烛照归尘。