终南道士问汉碑 其二
终南道士问汉碑 其二字洒金壶墨，传闻古二仙。崇台何杳杳，至道极玄玄。
令尹今谁再，延熹岁已千。无由操九节，怅望想云烟。
终南道士问汉碑 其二。元代。吾丘衍。 字洒金壶墨，传闻古二仙。崇台何杳杳，至道极玄玄。令尹今谁再，延熹岁已千。无由操九节，怅望想云烟。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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送孙君文还桐庐二首。元代。方回。 谈笑丁年取甲科，一官潦倒鬓今皤。飞腾尚觉声名在，枯杭其如骨相何。舌鼓风雷无与敌，胸吞海岳未为多。向来一纪桐江上，殊欠先生共切磨。
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寒谷花开多向日，空岩叶落始知秋。莫言与世相疏甚，此是山居道者流。
钦和御制山居诗赐灵谷寺住持 其七。明代。释宗泐。 谁识千峰顶上幽，羚羊挂角没踪由。谈玄自折松为拂，遇困聊将石枕头。寒谷花开多向日，空岩叶落始知秋。莫言与世相疏甚，此是山居道者流。
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晚酌示藏用诸友 其五。明代。陈献章。 赏音无代无须溪，我为诸君略指迷。开卷直疑韩愈错，吟头刚向孟郊低。贪修大药遗真种，争得刀圭出粉提。晋魏以前无近体，独怜陶谢不拖泥。
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