张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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巴丘古县周郎庙，从祀甘黄共俨然。三国已兴吴社稷，二乔同泣汉婵娟。
漳河碧草迷宫沼，皖水青林绕墓田。盖世英雄瑜与亮，东风赤壁忆当年。
谒周瑜庙 其一。明代。解缙。 巴丘古县周郎庙，从祀甘黄共俨然。三国已兴吴社稷，二乔同泣汉婵娟。漳河碧草迷宫沼，皖水青林绕墓田。盖世英雄瑜与亮，东风赤壁忆当年。
夕阳含水气。
反景照河堤。
湿花飞未远。
阴云敛向低。
燕燥还为石。
龙残更是泥。
香泉酌冷涧。
小艇钓莲溪。
但使心齐物。
何愁物不齐。
同颜大夫初晴诗。南北朝。庾信。 夕阳含水气。反景照河堤。湿花飞未远。阴云敛向低。燕燥还为石。龙残更是泥。香泉酌冷涧。小艇钓莲溪。但使心齐物。何愁物不齐。
时自虹光倚少微，那无物色到渔矶。人从白马看如练，诗向黄梅拟受衣。
袖里泽兰愁信远，怀中荆璞怨工稀。亦知竹素千秋业，敬礼人间有是非。
答荆府樊山王以文草求订。明代。王世贞。 时自虹光倚少微，那无物色到渔矶。人从白马看如练，诗向黄梅拟受衣。袖里泽兰愁信远，怀中荆璞怨工稀。亦知竹素千秋业，敬礼人间有是非。
容与。江浦。隋堤深处。碧水依然。落花如雨。炀帝歌舞三千。
闲游携绛仙。
黄鹂宛转垂杨老。琼花好。忽失西京道。悲怀肠断，昔人永绝迷楼。
恨扬州。
河传 隋堤。清代。沈榛。 容与。江浦。隋堤深处。碧水依然。落花如雨。炀帝歌舞三千。闲游携绛仙。黄鹂宛转垂杨老。琼花好。忽失西京道。悲怀肠断，昔人永绝迷楼。恨扬州。
人生具两眼，自可观奇书。奇书苦易尽，两眼光有馀。
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眼废心自明，书废贤亦愚。但当减思虑，朝夕痛扫除。
倦来枕书卧，莫为看花驱。
答汪桐阳所和觉衰四首 其三。宋代。朱晞颜。 人生具两眼，自可观奇书。奇书苦易尽，两眼光有馀。天上何早计，盗我明月珠。因书渐废眼，因眼书益疏。眼废心自明，书废贤亦愚。但当减思虑，朝夕痛扫除。倦来枕书卧，莫为看花驱。