送友人还江西
送友人还江西文彩垂星虹，欲献明光宫。琉璃水沉紫烟润，花生彩笔摇春风。
行行辞家几千里，交游每结青云士。尔来客舍依我邻，夷说悠德不归意。
燕山五色雪舞花，大河一夜回仙槎。故园桂松色依旧，人民城郭还惊嗟。
丈夫平生。
送友人还江西。元代。吾丘衍。 文彩垂星虹，欲献明光宫。琉璃水沉紫烟润，花生彩笔摇春风。行行辞家几千里，交游每结青云士。尔来客舍依我邻，夷说悠德不归意。燕山五色雪舞花，大河一夜回仙槎。故园桂松色依旧，人民城郭还惊嗟。丈夫平生。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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方丈玲珑花竹闲，已将心印出人间。
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寻僧二首。唐代。顾况。 方丈玲珑花竹闲，已将心印出人间。家家门外长安道，何处相逢是宝山。弥天释子本高情，往往山中独自行。莫怪狂人游楚国，莲花只在淤泥生。
不搏青云恋白云，溪山幽处纵丝纶。但凭韩渚一竿钓，洗却江湖万斛尘。
名利不争词自逸，芝兰在抱意能新。相逢尽赞先生笔，端是乾坤快活人。
读《钓韩集》呈雨溪先生三首 其三。。陈振家。 不搏青云恋白云，溪山幽处纵丝纶。但凭韩渚一竿钓，洗却江湖万斛尘。名利不争词自逸，芝兰在抱意能新。相逢尽赞先生笔，端是乾坤快活人。
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挽汪容甫先生 其一。清代。沈在廷。 我哭汪夫子，悽然涕泪多。此生真偃蹇，力学未蹉跎。奥衍广陵对，清华宝鼎歌。幽情寄碑碣，小像署维摩。
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谨和老人除日。宋代。洪咨夔。 吾道何通塞，人情自寂喧。无羔还可茗，有鹤不须钱。议论追嘉佑，声名续贞元。寿亲惟此尔，一笑柏椒边。
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浪淘沙（留城）。宋代。陈著。 记得去年时。采菊东篱。眉间一笑捧花枝。说道愿如花不老，交劝双卮。又是菊花期。客况谁知。便无风雨也凄凄。白发夫妻时节酒，堪几参差。
万生纷纶堕迷纲，谁能自拔起情想。
隙尘初傍阴色空，烧草又趁春风长。
将身出家参佛祖，此病中作膏肓养。
足庵道人肯珍重，不与凡流较斤两。
彼方弹雀弃隋珠，我自舍鱼取熊掌。
高台平挹石廪翠，古辙下辗雷溪响。
粥鱼斋鼓不经营，竹月松风静来往。
定心古井波浪息，夜气灵源襟韵爽。
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转头尘事还匆匆，入梦胜游真莽莽。
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示高台足庵绍印。宋代。胡寅。 万生纷纶堕迷纲，谁能自拔起情想。隙尘初傍阴色空，烧草又趁春风长。将身出家参佛祖，此病中作膏肓养。足庵道人肯珍重，不与凡流较斤两。彼方弹雀弃隋珠，我自舍鱼取熊掌。高台平挹石廪翠，古辙下辗雷溪响。粥鱼斋鼓不经营，竹月松风静来往。定心古井波浪息，夜气灵源襟韵爽。忆昔幽寻度云壑，见投佳句论乡党。岂惟高格擅风骚，颇信中扃得平广。转头尘事还匆匆，入梦胜游真莽莽。山梅有信寄一枝，更欲青鞋快真赏。
神灯照夜惟闻说，皓月当空不用寻。个里忘言真所得，便应从此正人心。
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