周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其二
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其二绝域通南舶，炎方接海涛。神仙比徐市，使者得王敖。
异俗书能记，夷音孰解操。相看十年外，回首兴滔滔。
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其二。元代。吾丘衍。 绝域通南舶，炎方接海涛。神仙比徐市，使者得王敖。异俗书能记，夷音孰解操。相看十年外，回首兴滔滔。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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贽管竹楼 其二。宋代。赵时韶。 我公自是活神明，皦日当空鬼魅惊。参辈虽多萧相少，蹠徒自浊伯夷清。吴儿久借乾坤造，闽囝重逢父母生。剩说谦尊能下士，青门还念种瓜平。
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白首持巾帨，青灯楫苎麻。
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金沙江西行十首 其四 石鼓碑。清代。牛焘。 片石磨寒月，五花镌赤纹。铜曾标汉柱，鼓拟篆周文。宝镜澄秋水，苍苔翳片云。摩挲开合迹，莫问故将军。
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