诗偈 其一三四
诗偈 其一三四五蕴若实有，则合有色形。五蕴若实无，则合无形声。
祇为假名字，所以妄来停。若了名相空，事尽总惺惺。
心王无障碍，摆拨三界行。
诗偈 其一三四。唐代。庞蕴。 五蕴若实有，则合有色形。五蕴若实无，则合无形声。祇为假名字，所以妄来停。若了名相空，事尽总惺惺。心王无障碍，摆拨三界行。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
猜你喜欢
入座清谈玉屑霏，绩溪门第播芳徽。淡庵有疏荣青史，安定无官显白衣。
祖德如君堪继武，神交愧我未知几。乍来今雨欢怀洽，觞咏流连逸兴飞。
赠胡寄凡先生。清代。祝廷华。 入座清谈玉屑霏，绩溪门第播芳徽。淡庵有疏荣青史，安定无官显白衣。祖德如君堪继武，神交愧我未知几。乍来今雨欢怀洽，觞咏流连逸兴飞。
归来林下振高风，丰颊修髯见一翁。近世衣冠似公少，故家文献有谁同。
凤箫声断瑶台冷，绣斧尘生蕙帐空。几叶秋风惊别鹤，满阶夜雨续吟蛩。
挽萧推官。元代。周巽。 归来林下振高风，丰颊修髯见一翁。近世衣冠似公少，故家文献有谁同。凤箫声断瑶台冷，绣斧尘生蕙帐空。几叶秋风惊别鹤，满阶夜雨续吟蛩。
客窗孤榻坐新凉，展卷超然古意长。韩魏从来重师鲁，苏公早已识元章。
百年人物归吴越，千古文章迈汉唐。见说东园老无恙，西风寒并菊花香。
题魏尚书和周彦充诗。明代。张宁。 客窗孤榻坐新凉，展卷超然古意长。韩魏从来重师鲁，苏公早已识元章。百年人物归吴越，千古文章迈汉唐。见说东园老无恙，西风寒并菊花香。
仙弈示樵夫，能言忘归路。因看斧柯烂，孙子发已素。
孰云遗迹久，举意如旦暮。
游烂柯山 其三。唐代。谢勮。 仙弈示樵夫，能言忘归路。因看斧柯烂，孙子发已素。孰云遗迹久，举意如旦暮。
自识夫子面，便获夫子心。夫子一启颜，义重千黄金。
平原孟尝骨已土，始有夫子堪知音。忽然夫子不语，
带席帽，骑驴去。余对醁醽不能斟，君且来，
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散，闲花寂寂斑阶苔。
不如对此景，含笑倾金罍。莫问四肢畅，暂取眉头开。
弦琴待夫子，夫子来不来。
走笔追王内丘。唐代。卢仝。 自识夫子面，便获夫子心。夫子一启颜，义重千黄金。平原孟尝骨已土，始有夫子堪知音。忽然夫子不语，带席帽，骑驴去。余对醁醽不能斟，君且来，余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散，闲花寂寂斑阶苔。不如对此景，含笑倾金罍。莫问四肢畅，暂取眉头开。弦琴待夫子，夫子来不来。
自我出从军，涉旬东南行。文学托后乘，顾瞻亦已深。
中流万艘集，陶陶层波生。凄风旗帜繁，秋日戈甲精。
沈阴结战气，唯闻金鼓声。壮士何飞扬，各愿一先鸣。
志已驰九关，岂但怀不庭。虽君在只尺，搔首未遑宁。
代建安从军公燕诗并引 其六 代徐伟长。明代。李攀龙。 自我出从军，涉旬东南行。文学托后乘，顾瞻亦已深。中流万艘集，陶陶层波生。凄风旗帜繁，秋日戈甲精。沈阴结战气，唯闻金鼓声。壮士何飞扬，各愿一先鸣。志已驰九关，岂但怀不庭。虽君在只尺，搔首未遑宁。