无事失却心,走向门前觅。借问旧知识,寂绝无踪迹。
却归堂上审思看,改却众生称心安。不能出外求知识,自向家中入涅槃。
大丈夫,昔日有,今日无,家计破除尽,赎得一群奴。
奴婢有六人,一人有六口。六六三十六,常随我前后。
我亦不拘伊,伊亦不敢走。若道菩提难,菩提亦不难。
少欲知足毛头宽,远离财色神自安。分明了见三涂苦,世上名闻不相关。
杂句 其六。唐代。庞蕴。 无事失却心,走向门前觅。借问旧知识,寂绝无踪迹。却归堂上审思看,改却众生称心安。不能出外求知识,自向家中入涅槃。大丈夫,昔日有,今日无,家计破除尽,赎得一群奴。奴婢有六人,一人有六口。六六三十六,常随我前后。我亦不拘伊,伊亦不敢走。若道菩提难,菩提亦不难。少欲知足毛头宽,远离财色神自安。分明了见三涂苦,世上名闻不相关。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
自揖高人拥鼻吟,湖滨诗酒便论心。
天教联绶同民社,日许挑灯订古今。
刺眼未妨翻著袜,跃炉宁问不祥金。
简编自有千年计,迟子追还正始音。
再次韵二首。宋代。陈造。 自揖高人拥鼻吟,湖滨诗酒便论心。天教联绶同民社,日许挑灯订古今。刺眼未妨翻著袜,跃炉宁问不祥金。简编自有千年计,迟子追还正始音。
相公提笔福苍生,印得当年命术精。
钧翰珍藏塞翁马,六丁严护不容惊。
题日者李成斋所藏李文清幅。宋代。徐元杰。 相公提笔福苍生,印得当年命术精。钧翰珍藏塞翁马,六丁严护不容惊。
扬州别驾知名士,肝胆崔嵬百鍊刚。谁谓公家有兰玉,解令高选继东床。
黄府君挽词 其三。宋代。王十朋。 扬州别驾知名士,肝胆崔嵬百鍊刚。谁谓公家有兰玉,解令高选继东床。
上元灯火千门夜,殊方又还轻度。帖写宜春,歌裁如意,聊遣新年情绪。
高堂宴处,记银烛金炉,瑞烟成雾。斗叶催花,漏分犹试太平鼓。
乡园重值此节,别来多少事,三径非故。旧日帘栊,今宵月色,知映何人眉妩。
天涯荆树。料忆远凭栏,几回凝伫。为报平安,好风传尺素。
齐天乐 丁卯上元寄姊。清代。谈印梅。 上元灯火千门夜,殊方又还轻度。帖写宜春,歌裁如意,聊遣新年情绪。高堂宴处,记银烛金炉,瑞烟成雾。斗叶催花,漏分犹试太平鼓。乡园重值此节,别来多少事,三径非故。旧日帘栊,今宵月色,知映何人眉妩。天涯荆树。料忆远凭栏,几回凝伫。为报平安,好风传尺素。
礼乐从君子,车书尽远人。献方无异物,典属有微臣。
咫尺阶前近,要荒万里邻。从兹诸服外,谁敢不尊亲。
补主客司有提督二馆之差。明代。郭之奇。 礼乐从君子,车书尽远人。献方无异物,典属有微臣。咫尺阶前近,要荒万里邻。从兹诸服外,谁敢不尊亲。
青鞋黄帽侵晨起,杖策徐行听流水。
云轻淡月欲明时,竹里清风开太始。
山钟间发催天暑,庙鼓连声动群耳。
东山青树映霞明,西岭朱楼眇烟里。
樵夫荷斧晨出山,渔子携鱼午趋市。
静看岐路人营营,独坐小亭秋靡靡。
已知物理时常改,因凶天工神不死。
胸中浩荡一乾坤,世上荣枯均泰否。
悠然种植得佳趣,春意生生自无已。
圃景大吟呈伯氏。宋代。胡宏。 青鞋黄帽侵晨起,杖策徐行听流水。云轻淡月欲明时,竹里清风开太始。山钟间发催天暑,庙鼓连声动群耳。东山青树映霞明,西岭朱楼眇烟里。樵夫荷斧晨出山,渔子携鱼午趋市。静看岐路人营营,独坐小亭秋靡靡。已知物理时常改,因凶天工神不死。胸中浩荡一乾坤,世上荣枯均泰否。悠然种植得佳趣,春意生生自无已。