吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
匹练江光洗客愁,杜康桥畔几追游。吟余落日过茶馆,睡美凉风在竹楼。
违俗诗文从嫚骂,寄人书札任沉浮。乡园无屋归心懒,拟借张融岸上舟。
澄江客兴。明代。王彦泓。 匹练江光洗客愁,杜康桥畔几追游。吟余落日过茶馆,睡美凉风在竹楼。违俗诗文从嫚骂,寄人书札任沉浮。乡园无屋归心懒,拟借张融岸上舟。
再拜惊呼麦一盂,老来才识菜糊涂。海州学舍斋厨味,柔滑香甘似此无。
咏菜糊涂 其一。清代。翁同和。 再拜惊呼麦一盂,老来才识菜糊涂。海州学舍斋厨味,柔滑香甘似此无。
归雁亭前别,于今又五年。水深涵落日,春晚尚馀妍。
把酒听吴曲,浮家入楚天。秋风递消息,为问有书传。
归雁亭逢所知。宋代。张侃。 归雁亭前别,于今又五年。水深涵落日,春晚尚馀妍。把酒听吴曲,浮家入楚天。秋风递消息,为问有书传。
潭影湛明月,幽林芳径穿。参差数茅屋,隐约依林泉。
狺狺众犬吠,误在桃源间。我来问耕夫,三五话桑榆。
为予指东道,溪边一草庐。竹篱半遮掩,门外杂果蔬。
客到坐谈久,烹茗款款留。矧复耽曲檗,邀共饮丹邱。
田家风味真,鸡黍供绸缪。微醉憩林下,身世惭閒鸥。
往来镇自得,宿食奚所求。江湖信为乐,尽欲放轻舟。
斜阳悬古道,栖鸟争林投。相辞出门去,春莺啼不休。
春日游鲫鱼潭五言古风。清代。陈登科。 潭影湛明月,幽林芳径穿。参差数茅屋,隐约依林泉。狺狺众犬吠,误在桃源间。我来问耕夫,三五话桑榆。为予指东道,溪边一草庐。竹篱半遮掩,门外杂果蔬。客到坐谈久,烹茗款款留。矧复耽曲檗,邀共饮丹邱。田家风味真,鸡黍供绸缪。微醉憩林下,身世惭閒鸥。往来镇自得,宿食奚所求。江湖信为乐,尽欲放轻舟。斜阳悬古道,栖鸟争林投。相辞出门去,春莺啼不休。
蜗舍茨生草,龟肠饱淖糜。
麦因多雨损,蚕遇闰年迟。
徙义忧无勇,求仁戒自欺。
此生虽欲尽,吾志未应衰。
蜗舍。宋代。陆游。 蜗舍茨生草,龟肠饱淖糜。麦因多雨损,蚕遇闰年迟。徙义忧无勇,求仁戒自欺。此生虽欲尽,吾志未应衰。