和形影神三首陶苏皆言日月灯影余兼言水镜影
和形影神三首陶苏皆言日月灯影余兼言水镜影我岂好往来，衣当有新故。
道家贵久生，谓当长相附。
竺乾大导师，广说无生语。
亦知海有岸，不识津梁处。
遂与二子偕，万劫每同住。
如在百戏场，好丑安可数。
贤愚贵贱间，头面无不具。
工拙我为之，令子蒙毁誉。
毁誉亦非真，会当随子去。
苟悟万缘空，夫何忧何惧。
一醉能几时，何以消百虑。
和形影神三首陶苏皆言日月灯影余兼言水镜影。明代。唐时升。我居四大中，正如衣中著。 我岂好往来，衣当有新故。 道家贵久生，谓当长相附。 竺乾大导师，广说无生语。 亦知海有岸，不识津梁处。 遂与二子偕，万劫每同住。 如在百戏场，好丑安可数。 贤愚贵贱间，头面无不具。 工拙我为之，令子蒙毁誉。 毁誉亦非真，会当随子去。 苟悟万缘空，夫何忧何惧。 一醉能几时，何以消百虑。
唐时升
唐时升（1551～1636）明代学者。字叔达，号灌园叟，南直隶苏州府嘉定（今属上海）人，受业归有光，年未三十，弃举子业，专意古学，工诗文，用词清浅，善画墨梅。家境贫寒，然好助人，人称好施与。与娄坚、李流芳、程嘉燧合称“嘉定四先生”，又与里人娄坚、程嘉燧并称“练川三老”。
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赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计，只应邪说动人心。
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雨中初厌蒻蓬遮，撑起蓬来景更佳。
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