鹦鹉曲 · 赤壁怀古

鹦鹉曲 · 赤壁怀古
茅庐诸葛亲曾住。早赚出抱膝梁父。笑谈间汉鼎三分,不记得南阳耕雨。
叹西风卷尽豪华,往事大江东去。彻如今话说渔樵,算也是英雄了处。
()
诸葛亮曾亲自以草屋为家,抱膝长吟,从容潇洒,可惜早早被刘备骗出山来经营天下。他谈笑间轻而易举地奠定了三分汉室的格局,却忘了南阳在雨中耕作的旧日生涯。 【幺】感叹那西风卷尽了历史的风流繁华,往事随着大江滚滚东去。一直到现在,渔夫樵子还谈起诸葛亮的传说和佳话,大概也算是英雄的一种结局吧。

正宫:宫调之一。鹦鹉曲:曲牌名,属北曲。赤壁:在今湖北蒲圻县长江南岸,三国时孙权、刘备合兵在此大破曹操的军队。 赚:赚的本义是卖而赢利,引申为诳骗。元曲中的“赚”多使用诳骗一义。抱膝:手抱住膝盖,安闲的样子。史书记诸葛亮隐居时,“每晨夜从容,常抱膝长啸”。梁父:本指《梁父吟》,相传为诸葛亮所作,这里代指诸葛亮。 汉鼎三分:将汉帝国一分为三。鼎,旧时视作国家的重器,比喻政权。 南阳:汉代郡名,包括今湖北襄樊及河南南阳一带。诸葛亮早年曾在南阳隐居耕作。 幺:戏曲术语。北曲中连续使用同一曲牌时,为避免重复,后面各曲不再标出曲牌名,简称“幺篇”或“幺”。与南曲中的“前腔”相同。 彻:直到。

《鹦鹉曲·赤壁怀古》是元代散曲家冯子振创作的一首散曲。曲中写了诸葛亮被刘备劝诱出南阳草庐,辅助其三分天下,却忘记了原来的出处,功成之后未能归去;幺篇中感叹英雄业绩已被长江波涛淘洗一空,只是那些渔夫樵子还偶然谈起。全曲以善意的嘲讽统领,对于诸葛亮的智慧采取了平视甚至俯视的态度,构思立意奇特而独到,对历史兴亡和功业成败表现了幻灭感和惋惜情绪。

冯子振

冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最著。

猜你喜欢

初冬天气已严霜,霁色家家穫稻忙。红树题诗归步缓,不知何处是仙乡。

()

上林风日美,佳气郁葱葱。花木竞妍媚,珍禽亦云充。

有鸟曰鹦鹉,态度莫与同。质禀金精秀,性含火德丰。

聪慧复能言,清音彻九重。翠色变为素,造化施神功。

霜毛既皎洁,雪羽何璁珑。翱翔青琐闼,出入蓬莱宫。

系以红锦绦,盛以黄金笼。常时沐恩宠,眷顾回重瞳。

素鹇不可并,白鹭焉敢从。饮啄既得所,飞止何雍容。

适逢太平日,昌运方兴隆。愿言在灵囿,祝寿频呼嵩。

()

满山生白茅,茅白山亦白。维翁养默惯,分与尘世隔。

拔茅覆山椒,牵萝缉茅壁。面壁梦周孔,冥心契羲画。

茅疏壁缭多,缺月瞰深夕。百年翁骨寒,山鬼夜敲石。

鼻耳真贯穿,诛茅掘遗磶。见磶如见翁,护磶如护璧。

一磶复一柱,吾当陋晋籍。

()

秋飙一洒遍西郊,北极清宵斗柄高。皱撮紫虚悬圃见,却驰白马碧山豪。

银河牛女怜清浅,玉羽星霜几鞬櫜。极目翠烟苍峤外,怪鹏何处起溟涛。

()

樱桃一笼子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。

()

一双草履一边瓢,一卷残书伴寂寥。莫道无枝枝未稳,从今更不羡鹪鹩。

()

双阁壮缁林,一亭馀古屋。庭垂祖师柏,风动禅房竹。

山禽语昼寂,岩花吐秋馥。此乐本来无,行人慕幽独。

()

篱落疏疏一径深,树头新绿未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

()