周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首岂知云海外，不到斗牛边。
异域闻周化，奇观及壮年。
扬雄好风俗，一一问张骞。
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首。元代。吾丘衍。裸壤无霜雪，西南极目天。 岂知云海外，不到斗牛边。 异域闻周化，奇观及壮年。 扬雄好风俗，一一问张骞。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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一年最好中秋月，岂谓今年两见之。玉宇洗空如有待，冰轮出海本无期。
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闰中秋观月仍两度生辰喜而有作。明代。王鏊。 一年最好中秋月，岂谓今年两见之。玉宇洗空如有待，冰轮出海本无期。尧阶影展新蓂叶，蟾窟光添古桂枝。举酒向天还酹月，年年初度得如斯。
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次韵子瞻余杭法喜寺绿野亭怀吴兴太守孙莘老。宋代。苏辙。 信美非吾土，三吴一水中。亭高望已极，舟入去无穷。朝市知安在，湖山信有功。遨游逐凫鸭，饮食数鱼虫。波浪喧朝夕，梅烝变绿红。逢人问京洛，去国长儿童。同舍情相接，邻邦信屡通。相邀欲相过，道里讯溪翁。