孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十五节

孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十五节
公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为小人,何也?”
孟子曰:“从其大体为大人,从其小体为小人。”
曰:“钧是人也,或从其大体,或从其小体,何也?”
曰:“耳目之官不思,而蔽于物,物交物,则引之而已矣。心之官则思,思则得之,不思则不得也。此天之所与我者,先立乎其大者,则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。”
()
公都子问道:“同样是人,有人是君子,有人是小人,这是为什么呢?” 孟子说:“从心志上用功夫的,就是君子;从耳目一类的小体上用功夫的,就是小人。” 公都子又问:“同样是人,有人从心志上用功夫,有人从耳目一类的小体上用功夫,这又是为什么呢?” 孟子回答说:“耳朵、眼睛这类器官不会思考,所以被外物所蒙蔽。耳朵、眼睛也只不过是物,它们与外物接触,只能起到引导的作用。心的功能在于思考,思考了就会有所得,不思考就一无所获。这是上天赐予我们人类的。所以,先把心志这一大的方面树立起来,那么,那些次要的方面就不能侵夺它了。这样就成为君子了。”

钧:通“均”,同样。 大体:指心。小体:指耳、目等感官。

孟子

孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。

猜你喜欢

宝塔窗开日影南,偶瞻龙象一停骖。含元气满三千界,舍利光摇五百龛。

袅袅阆风随远步,濛濛花雨散微酣。上乘别有通玄理,岂独僧家不解参。

()

卧治韶阳钁铄翁,别来春色满南中。庆馀玉树连枝秀,籍许金闺奕叶通。

小技雕虫惊自斲,大方家法让谁工。新诗首首堪传颂,媲美还将列正风。

()

七尺顽躯多少事。浮生没个闲田地。借得桐江丝一缕。

凭君计。要将白日竿头系。

一笑水云忘世味。五湖是我安身处。梦在沧洲家在水。

醒还醉。任他海月空来去。

()

北望任城近,沙原有废村。堵高蜂穴在,屋破燕巢存。

驿舍丁夫急,漕舟鼓角喧。岸东有僧寺,牢落赋鸡豚。

()

情人一见若披云,向暮江村柳絮纷。曾客五陵衣短褐,尚馀双泪洒高旻。

梦回芳草天涯远,卧听邻鸡晓漏分。莫忘对床风雨话,湖山他日更期君。

()

云衲来归未祓尘,尺书落手见情真。三峰庵下看明月,百丈山中忆故人。

白葛含风升缕密,绿花瀹雪水源新。摩挲石刻成三绝,相送茅檐一笑春。

()

阴庭覆素芷。

南阶褰绿葹。

玉台新落构。

青山已半亏。

()

空山閒长石苔钱,两度因君扫径烟。为爱林光寻宿雨,共看潭影话前年。

千峰鸟道攀云翼,一榻春灯对夜禅。此会已同宗炳社,东林长待后来缘。

()