金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
满坡翠竹閒梅花,梅竹中閒住几家。
本为牛羊安著脚,近来狼虎肆磨牙。
青山绿水成烹鼎,白纸乌薪等撒沙。
邂逅老农聊慰劳,且随时刻做生涯。
溪上墺。宋代。陈著。 满坡翠竹閒梅花,梅竹中閒住几家。本为牛羊安著脚,近来狼虎肆磨牙。青山绿水成烹鼎,白纸乌薪等撒沙。邂逅老农聊慰劳,且随时刻做生涯。
横按拄杖,坐盘陀石。鼻孔辽天,眼睛突出。澹烟笼古树,缺月挂藤萝。
分付俊禅者,勘破老头陀。
禅人写师真请赞 其十八。宋代。释慧远。 横按拄杖,坐盘陀石。鼻孔辽天,眼睛突出。澹烟笼古树,缺月挂藤萝。分付俊禅者,勘破老头陀。
鸣雁萧萧下,寒灯故故明。
角声传细雨,云色渡高城。
兄弟无书信,乾坤有甲兵。
秋风归未得,见尔不无情。
闻雁。明代。韩邦靖。 鸣雁萧萧下,寒灯故故明。角声传细雨,云色渡高城。兄弟无书信,乾坤有甲兵。秋风归未得,见尔不无情。
又指烟波算路岐,此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别,
不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。
扁舟未得如君去,空向沧江梦所思。
途中秋晚送友人归江南。唐代。崔涂。 又指烟波算路岐,此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别,不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。扁舟未得如君去,空向沧江梦所思。
小雨添溪滑,新晴散野清。
寸襟如水阔,一桨共云轻。
坦坦道皆直,萦萦径自横。
天衢从此卜,何用问前程。
捉笔次前韵。宋代。杜范。 小雨添溪滑,新晴散野清。寸襟如水阔,一桨共云轻。坦坦道皆直,萦萦径自横。天衢从此卜,何用问前程。
玭玭凤皇弦,弹怨声如雨。花底解明珰,还怕游蜂妒。
含恨待东风,肯放东风去。灯影小红楼,忆著缠绵语。
生查子。近代。郭则沄。 玭玭凤皇弦,弹怨声如雨。花底解明珰,还怕游蜂妒。含恨待东风,肯放东风去。灯影小红楼,忆著缠绵语。
银缸盛美酒,江上送君行。共惜孤舟别,那知几日程。
阙寒逢断雁,宫曙听新莺。早献金门策,休论汉贾生。
送友人之京。两汉。王褒。 银缸盛美酒,江上送君行。共惜孤舟别,那知几日程。阙寒逢断雁,宫曙听新莺。早献金门策,休论汉贾生。
娄港蒙冲发,开帆驾海涛。挥戈当落日,杀贼竟清宵。
刀剸犀为甲,鞭驱石作桥。何人投笔研,自拟汉班超。
甲午岁丹阳道中即事 其九。明代。袁华。 娄港蒙冲发,开帆驾海涛。挥戈当落日,杀贼竟清宵。刀剸犀为甲,鞭驱石作桥。何人投笔研,自拟汉班超。