金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
明月照芳池,倒景浴层嶂。文鱼不畏人,竞出沧波上。
夏日斋居杂咏八首 其三 漱芳池。明代。胡应麟。 明月照芳池,倒景浴层嶂。文鱼不畏人,竞出沧波上。
能道意中事,诗来看复嗟。春风殊作恶,春雪固能佳。
引玉下梅萼,输金上柳芽。睡翁山水县,隔竹定敲茶。
次韵仲至。宋代。韩淲。 能道意中事,诗来看复嗟。春风殊作恶,春雪固能佳。引玉下梅萼,输金上柳芽。睡翁山水县,隔竹定敲茶。
秋水涓涓,情渺渺、美人何许。还记得、东堂松桂,对床风雨。流水桃花西塞隐,茂林修竹山阴路。二十年、历历旧经行,空怀古。
评砚品,临书谱。笺画史,修茶具。喜一愚天禀,一闲天赋,百战征求千里马,十年饾饤三都赋。问何如、石鼎约弥明,同联句。
满江红(寄剡中自醉兄)。宋代。周密。 秋水涓涓,情渺渺、美人何许。还记得、东堂松桂,对床风雨。流水桃花西塞隐,茂林修竹山阴路。二十年、历历旧经行,空怀古。评砚品,临书谱。笺画史,修茶具。喜一愚天禀,一闲天赋,百战征求千里马,十年饾饤三都赋。问何如、石鼎约弥明,同联句。
点点清霜变黑头,年年髀肉笑荆州。谁能清夜还忧世,共卧元龙百尺楼。
同王础兄自端州还晚成堂何孟门已先至夜坐有诗次韵二首 其二。清代。陈恭尹。 点点清霜变黑头,年年髀肉笑荆州。谁能清夜还忧世,共卧元龙百尺楼。
遐归获胜践,风日清广宙。途巘意未阑,景绝愿初副。
回峦豁大壑,万古贮天漏。无人识秋河,此地一源透。
镕银谁戏剧,捣玉供喷漱。未知三峡桥,与此孰雄陋。
却来据盘石,云气满襟袖。指顾组练军,汹涌出左右。
八元坐收功,独听九韶奏。摧岩决涧手,笑我泫寒溜。
出入更回头,云水莽迷覆。归瓶注小瀑,雪乳尚真斗。
观柳源瀑布。宋代。胡寅。 遐归获胜践,风日清广宙。途巘意未阑,景绝愿初副。回峦豁大壑,万古贮天漏。无人识秋河,此地一源透。镕银谁戏剧,捣玉供喷漱。未知三峡桥,与此孰雄陋。却来据盘石,云气满襟袖。指顾组练军,汹涌出左右。八元坐收功,独听九韶奏。摧岩决涧手,笑我泫寒溜。出入更回头,云水莽迷覆。归瓶注小瀑,雪乳尚真斗。