金刚经 · 第一品 · 法会因由分
金刚经 · 第一品 · 法会因由分金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。 于其城中，次第乞已，还至本处。 饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
如是我闻：如是，这样；我闻，我听说。我听佛这样说，表示经中的话都是佛亲口说的，这是为了增加佛经的可信度。 时：那时。 大比丘众：比丘是梵语，即受了具足戒的男性僧侣，又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人：释迦牟尼最初有六大弟子，即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子；六大弟子又收弟子，一共有一千二百五十个弟子。 世尊：对佛的尊称，所谓佛为三界之尊，三界是欲界、色界、无色界。 缽（bō）：僧人食具，通常用泥或铁制成，圆形，略扁，小口，平底。 次第乞已：按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福，所以不能择贫富，而要按顺序来，即“次第”。 洗足：佛是光脚乞食的，所以回来要洗足。 敷座而坐：整理好座位打坐。
猜你喜欢
巀嶭镇九斗，赑屃挟五丁。
飞霞适何来，缥缈开殊庭。
永怀谢康乐，坐啸山水城。
旷代得真契，登临有余情。
松风洒六月，使我毛骨清。
猿鸟亦仙意，人生胡营营。
石麟卧荒麓，问此谁氏茔。
野老向我言，其人昔公卿。
珠玉照黄坏，送者冠盖倾。
华朽变百年，所宝非修名。
乃知钟鼎贵，不如芝薇馨。
所以世外人，返老还吾婴。
倚杖空叹息，洞口云冥冥。
登谢客岩。宋代。林景熙。 巀嶭镇九斗，赑屃挟五丁。飞霞适何来，缥缈开殊庭。永怀谢康乐，坐啸山水城。旷代得真契，登临有余情。松风洒六月，使我毛骨清。猿鸟亦仙意，人生胡营营。石麟卧荒麓，问此谁氏茔。野老向我言，其人昔公卿。珠玉照黄坏，送者冠盖倾。华朽变百年，所宝非修名。乃知钟鼎贵，不如芝薇馨。所以世外人，返老还吾婴。倚杖空叹息，洞口云冥冥。
群峰叠叠起青莲，朝暮溟濛泛瑞烟。岂是孤根沾广润，芳标时映海中天。
寄题壶山诸景十首有引 其八 莲阜凝烟。明代。卢龙云。 群峰叠叠起青莲，朝暮溟濛泛瑞烟。岂是孤根沾广润，芳标时映海中天。
徘徊向西崦，曲径非一曲。诸峰送寒青，远树拂轻縠。
回望高崖云，无心远相逐。时有微风来，吹雨洒幽竹。
久立石级寒，秋色益苍肃。树杪澈清梵，经堂见幽麓。
稍自理蜡屐，行将悟金栗。萧然空尘思，四顾悄山绿。
游西山 其一。清代。多敏。 徘徊向西崦，曲径非一曲。诸峰送寒青，远树拂轻縠。回望高崖云，无心远相逐。时有微风来，吹雨洒幽竹。久立石级寒，秋色益苍肃。树杪澈清梵，经堂见幽麓。稍自理蜡屐，行将悟金栗。萧然空尘思，四顾悄山绿。
名山有志未能酬，步屧东冈当出游。
小阁卷帘惊鹭起，清池投饵看鱼浮。
西风吹叶空多感，落日衔山尚小留。
儿老戍边归未得，淮南新雁又经秋。
步屧。宋代。陆游。 名山有志未能酬，步屧东冈当出游。小阁卷帘惊鹭起，清池投饵看鱼浮。西风吹叶空多感，落日衔山尚小留。儿老戍边归未得，淮南新雁又经秋。
桂宫秋燕鹿鸣杯，玉陛春闻绕殿雷。日月九天垂景气，风云四海辱追陪。
当时华国惭知己，今日全身幸匪才。试问陆家亭上鹤，一声宁到洛阳来。
岁云晚矣园居独谣追始惟今斐然有述八章 其二。明代。顾清。 桂宫秋燕鹿鸣杯，玉陛春闻绕殿雷。日月九天垂景气，风云四海辱追陪。当时华国惭知己，今日全身幸匪才。试问陆家亭上鹤，一声宁到洛阳来。
城中看花客，旦暮走营营。素华人不顾，亦占牡丹名。
闭在深寺中，车马无来声。唯有钱学士，尽日绕丛行。
怜此皓然质，无人自芳馨。众嫌我独赏，移植在中庭。
留景夜不暝，迎光曙先明。对之心亦静，虚白相向生。
唐昌玉蕊花，攀玩众所争。折来比颜色，一种如瑶琼。
彼因稀见贵，此以多为轻。始知无正色，爱恶随人情。
岂惟花独尔，理与人事并。君看入时者，紫艳与红英。
白牡丹（和钱学士作）。唐代。白居易。 城中看花客，旦暮走营营。素华人不顾，亦占牡丹名。闭在深寺中，车马无来声。唯有钱学士，尽日绕丛行。怜此皓然质，无人自芳馨。众嫌我独赏，移植在中庭。留景夜不暝，迎光曙先明。对之心亦静，虚白相向生。唐昌玉蕊花，攀玩众所争。折来比颜色，一种如瑶琼。彼因稀见贵，此以多为轻。始知无正色，爱恶随人情。岂惟花独尔，理与人事并。君看入时者，紫艳与红英。