金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
护索郊行秋夜秒,无心万籁自悲鸣。
月林散叶风前下,村舍孤镫夜半明。
暗里家山应在望,醉中砧杵不关情。
归来东榻鸳衾稳,应笑词人怨五更。
次韵刘生秋夜郊行。宋代。陈著。 护索郊行秋夜秒,无心万籁自悲鸣。月林散叶风前下,村舍孤镫夜半明。暗里家山应在望,醉中砧杵不关情。归来东榻鸳衾稳,应笑词人怨五更。
乌啼月落写哀思,剪发翻同练行尼。红泪洒来题赤字,不堪石阙独含悲。
日本杂事诗 其一○○。清代。黄遵宪。 乌啼月落写哀思,剪发翻同练行尼。红泪洒来题赤字,不堪石阙独含悲。
凌波立尽花阴月,窗掩文纱。衣捲轻纱。一树梧桐影又斜。
姮娥可解侬心事,汝怕云遮。侬怕愁遮。只恨伊人在水涯。
采桑子 月夜忆素芝、娄东,次元韵。清代。曹景芝。 凌波立尽花阴月,窗掩文纱。衣捲轻纱。一树梧桐影又斜。姮娥可解侬心事,汝怕云遮。侬怕愁遮。只恨伊人在水涯。
萧寺留诗别,高怀不负公。江声元自急,山势古来雄。
下榻疏钟雨,登台落木风。重来无几日,除道避乘骢。
送萨天锡照磨赴燕南宪幕。元代。大欣。 萧寺留诗别,高怀不负公。江声元自急,山势古来雄。下榻疏钟雨,登台落木风。重来无几日,除道避乘骢。