金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
露井香生百合开,夜深明月在青苔。春风自怨葳蕤锁,那有西宫玉辇来。
西宫怨二首 其一。明代。王世贞。 露井香生百合开,夜深明月在青苔。春风自怨葳蕤锁,那有西宫玉辇来。
侯治吾封好,增光江与山。雄图万里壮,鸿藻两京间。
力大批剸易,才长驾驭闲。桑阴来驯雉,乐意每相关。
次临封十咏颂方侯德政 其六。明代。蒙尧仁。 侯治吾封好,增光江与山。雄图万里壮,鸿藻两京间。力大批剸易,才长驾驭闲。桑阴来驯雉,乐意每相关。
秋风吹人有高兴,醉怀感物伤盛衰。秋来纵得蒿艾死,岁晚已非兰蕙时。
哀歌不入俗耳听,大笑自与万古期。长鸿冥冥尔飞好,虽有缯缴安所施。
秋兴。宋代。王令。 秋风吹人有高兴,醉怀感物伤盛衰。秋来纵得蒿艾死,岁晚已非兰蕙时。哀歌不入俗耳听,大笑自与万古期。长鸿冥冥尔飞好,虽有缯缴安所施。
一心常欲洗民冤,清白炉烟可付天。但愧才疏为政拙,只宜及早赋归田。
书怀二绝 其一。元代。王都中。 一心常欲洗民冤,清白炉烟可付天。但愧才疏为政拙,只宜及早赋归田。
一年一度花前,旧年笑语莺犹记。今年倍好,才开便遇,养花天气。
料理银罂,排当檀板,绿窗如水。唤游丝舞絮,遮围绣幕,休轻放,閒愁至。
多少倚阑心事。怅神州、斜阳战垒。沈香亭畔,慈恩寺后,蘼芜满地。
只有江南,一枝如故,红酥粉腻。任英雄老了,花还赚我,且逢花醉。
水龙吟 乙卯暮春云臣斋头看牡丹。清代。陈维崧。 一年一度花前,旧年笑语莺犹记。今年倍好,才开便遇,养花天气。料理银罂,排当檀板,绿窗如水。唤游丝舞絮,遮围绣幕,休轻放,閒愁至。多少倚阑心事。怅神州、斜阳战垒。沈香亭畔,慈恩寺后,蘼芜满地。只有江南,一枝如故,红酥粉腻。任英雄老了,花还赚我,且逢花醉。
天扶王室挺生申,瑞启中兴社稷臣。
樽俎折冲常自任,庙堂康济更何人。
秋风玉帐军容肃,冷月铃斋夜宴新。
愿扫妖氛开寿域,衮衣端为转洪钧。
代上折枢彦质生朝二首。宋代。张元干。 天扶王室挺生申,瑞启中兴社稷臣。樽俎折冲常自任,庙堂康济更何人。秋风玉帐军容肃,冷月铃斋夜宴新。愿扫妖氛开寿域,衮衣端为转洪钧。
流俗厌拙直,对面犹褒斜。冰玉漫坚白,锦绣矜妍华。
往往怪僻者,反为时所誇。交情到妻子,令人生叹嗟。
古兴四首用周草窗韵 其四。金朝。李龏。 流俗厌拙直,对面犹褒斜。冰玉漫坚白,锦绣矜妍华。往往怪僻者,反为时所誇。交情到妻子,令人生叹嗟。