金刚经 · 第一品 · 法会因由分
金刚经 · 第一品 · 法会因由分金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。 于其城中，次第乞已，还至本处。 饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
如是我闻：如是，这样；我闻，我听说。我听佛这样说，表示经中的话都是佛亲口说的，这是为了增加佛经的可信度。 时：那时。 大比丘众：比丘是梵语，即受了具足戒的男性僧侣，又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人：释迦牟尼最初有六大弟子，即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子；六大弟子又收弟子，一共有一千二百五十个弟子。 世尊：对佛的尊称，所谓佛为三界之尊，三界是欲界、色界、无色界。 缽（bō）：僧人食具，通常用泥或铁制成，圆形，略扁，小口，平底。 次第乞已：按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福，所以不能择贫富，而要按顺序来，即“次第”。 洗足：佛是光脚乞食的，所以回来要洗足。 敷座而坐：整理好座位打坐。
猜你喜欢
豺祭秋事归，蓐收遂为政。爽气挟曙来，风露颇辉映。
祛我中夜懒，起予维摩病。回首问炎蒸，暴谑子难更。
喜遇洪仲本于山南以蝉噪林逾静鸟鸣山更幽为韵作十诗寄之兼呈驹父 其九。宋代。李彭。 豺祭秋事归，蓐收遂为政。爽气挟曙来，风露颇辉映。祛我中夜懒，起予维摩病。回首问炎蒸，暴谑子难更。
别院重门几许深，桃花结子柳成阴。也知春在荼蘼架，自是愁多懒重寻。
和张运使送春二首 其一。南北朝。王寂。 别院重门几许深，桃花结子柳成阴。也知春在荼蘼架，自是愁多懒重寻。
君今结束归何勇，我独栖迟去不能。
江水入冬犹浩荡，风帆逼负合骞腾。
相逢论事信徒尔，清坐矢心嗟未曾。
想得彭州退公后，夜窗重整照书灯。
送范文叔知彭州。宋代。叶适。 君今结束归何勇，我独栖迟去不能。江水入冬犹浩荡，风帆逼负合骞腾。相逢论事信徒尔，清坐矢心嗟未曾。想得彭州退公后，夜窗重整照书灯。
黄菊摧残，霜寒云冷，村墟别有风情。白蘋红蓼，相映水痕清。
且喜时和盗息，是人家、仓廪丰盈。击社鼓，迎神答愿，儿女笑歌声。
茅堂开浊酒，橙苞剖密，芋乳堆璚。任相逢，简礼烂醉呼名。
爱杀人间真乐，休打算、宪府神京。推恩念，几时酬却，归伴草堂灵。
满庭芳 见村社。明代。顾璘。 黄菊摧残，霜寒云冷，村墟别有风情。白蘋红蓼，相映水痕清。且喜时和盗息，是人家、仓廪丰盈。击社鼓，迎神答愿，儿女笑歌声。茅堂开浊酒，橙苞剖密，芋乳堆璚。任相逢，简礼烂醉呼名。爱杀人间真乐，休打算、宪府神京。推恩念，几时酬却，归伴草堂灵。
一梦龙蛇后，难寻博士星。所居城见月，仍用柏为庭。
白马车齐送，黄宫户永扃。松陵今夜客，恸哭入冥冥。
阎博士挽词 其二。宋代。徐积。 一梦龙蛇后，难寻博士星。所居城见月，仍用柏为庭。白马车齐送，黄宫户永扃。松陵今夜客，恸哭入冥冥。
戏弄扁舟泊宅村，却寻三径筑茅墩。云边此意真谁解，剩作新诗与细论。
戏方仁声四绝句 其一。宋代。叶梦得。 戏弄扁舟泊宅村，却寻三径筑茅墩。云边此意真谁解，剩作新诗与细论。
童年献赋在皇州，方寸思量君与侯。万事无成新白首，
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动，箫管新亭晦日游。
知己欲依何水部，乡人今正贱东丘。
馀姚祗役奉简鲍参军。唐代。严维。 童年献赋在皇州，方寸思量君与侯。万事无成新白首，两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动，箫管新亭晦日游。知己欲依何水部，乡人今正贱东丘。