金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
艾炷乾尤焫,蓍茎老益神。病多疏世故,欲寡乐吾真。
秋祀邻赊酒,晨炊婢析薪。掩书休目力,枸杞荐茶新。
自适。明代。陶安。 艾炷乾尤焫,蓍茎老益神。病多疏世故,欲寡乐吾真。秋祀邻赊酒,晨炊婢析薪。掩书休目力,枸杞荐茶新。
爪牙在身上,陷阱犹可制。爪牙在胸中,剑戟无所畏。
人言畏猛虎,谁是撩头毙。只见古来心,奸雄暗相噬。
相和歌辞。短歌行。唐代。陆龟蒙。 爪牙在身上,陷阱犹可制。爪牙在胸中,剑戟无所畏。人言畏猛虎,谁是撩头毙。只见古来心,奸雄暗相噬。
朱辂初闻建赤旗,绿杨犹啭旧黄鹂。和风骀荡无三月,炎气凭陵又一时。
飘去馀香花衬屐,覆来浓荫叶成帷。秋光只在前山里,不日凉襟却共披。
立夏后大热偶书。宋代。白子仪。 朱辂初闻建赤旗,绿杨犹啭旧黄鹂。和风骀荡无三月,炎气凭陵又一时。飘去馀香花衬屐,覆来浓荫叶成帷。秋光只在前山里,不日凉襟却共披。