金刚经 · 第一品 · 法会因由分
金刚经 · 第一品 · 法会因由分金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。 于其城中，次第乞已，还至本处。 饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
如是我闻：如是，这样；我闻，我听说。我听佛这样说，表示经中的话都是佛亲口说的，这是为了增加佛经的可信度。 时：那时。 大比丘众：比丘是梵语，即受了具足戒的男性僧侣，又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人：释迦牟尼最初有六大弟子，即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子；六大弟子又收弟子，一共有一千二百五十个弟子。 世尊：对佛的尊称，所谓佛为三界之尊，三界是欲界、色界、无色界。 缽（bō）：僧人食具，通常用泥或铁制成，圆形，略扁，小口，平底。 次第乞已：按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福，所以不能择贫富，而要按顺序来，即“次第”。 洗足：佛是光脚乞食的，所以回来要洗足。 敷座而坐：整理好座位打坐。
猜你喜欢
短短长长柳，疏疏密密杉。
秧深先熟稻，叶贵再眠蚕。
御暑乌油伞，伤春白贮衫。
乡风尽江右，魂梦莫湘南。
宿机关报喻县戏为俳礼。宋代。黄彦平。 短短长长柳，疏疏密密杉。秧深先熟稻，叶贵再眠蚕。御暑乌油伞，伤春白贮衫。乡风尽江右，魂梦莫湘南。
所学近雕虫，知难谒至公。徒随众人后，拟老一生中。
间岁家书到，经荒世业空。心悬沧海断，梦与白云通。
玉漏声连北，银河气极东。关门迢递月，禁苑寂寥鸿。
地广身难束，时平道独穷。萧条苔长雨，淅沥叶危风。
久愧干朝客，多惭别钓翁。因依非不忝，延荐况曾蒙。
与善应无替，垂恩本有终。霜天摇落日，莫使逐孤蓬。
长安书怀投知己（一作投邢员外）。唐代。李频。 所学近雕虫，知难谒至公。徒随众人后，拟老一生中。间岁家书到，经荒世业空。心悬沧海断，梦与白云通。玉漏声连北，银河气极东。关门迢递月，禁苑寂寥鸿。地广身难束，时平道独穷。萧条苔长雨，淅沥叶危风。久愧干朝客，多惭别钓翁。因依非不忝，延荐况曾蒙。与善应无替，垂恩本有终。霜天摇落日，莫使逐孤蓬。
山水情缘奈老狂，追寻古迹已伥伥。正疑丹井终埋土，直问盘松始放秧。
峨鼻一峰临越绝，龙池六月挂扶桑。欣然便欲移家去，不坐并州忆故乡。
再上云门仍次前韵得八首 其三。明代。刘宗周。 山水情缘奈老狂，追寻古迹已伥伥。正疑丹井终埋土，直问盘松始放秧。峨鼻一峰临越绝，龙池六月挂扶桑。欣然便欲移家去，不坐并州忆故乡。
索索叶自雨，月寒遥夜阑。马嘶车铎鸣，群动不遑安。
有人梦超俗，去发脱儒冠。平明视清镜，正尔良独难。
戏答俞清老道人寒夜三首 其一。宋代。黄庭坚。 索索叶自雨，月寒遥夜阑。马嘶车铎鸣，群动不遑安。有人梦超俗，去发脱儒冠。平明视清镜，正尔良独难。
古来游客谩西东，领会谁如我与公
露坐绳床天不尽，绝胜帘雨栋云中。
次韵曾仲躬侍郎同登伏龟二绝。宋代。范成大。 古来游客谩西东，领会谁如我与公露坐绳床天不尽，绝胜帘雨栋云中。
晓过东堂探早梅，山翁指处一枝开。只怜旧路无人到，谁为新诗有意裁。
晚雪欺凌空自怨，春风吹拂似相猜。更须催问今朝客，有酒有花宜早来。
和陈子思舅探梅。宋代。毕仲游。 晓过东堂探早梅，山翁指处一枝开。只怜旧路无人到，谁为新诗有意裁。晚雪欺凌空自怨，春风吹拂似相猜。更须催问今朝客，有酒有花宜早来。