金刚经 · 第一品 · 法会因由分
金刚经 · 第一品 · 法会因由分金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。 于其城中，次第乞已，还至本处。 饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
如是我闻：如是，这样；我闻，我听说。我听佛这样说，表示经中的话都是佛亲口说的，这是为了增加佛经的可信度。 时：那时。 大比丘众：比丘是梵语，即受了具足戒的男性僧侣，又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人：释迦牟尼最初有六大弟子，即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子；六大弟子又收弟子，一共有一千二百五十个弟子。 世尊：对佛的尊称，所谓佛为三界之尊，三界是欲界、色界、无色界。 缽（bō）：僧人食具，通常用泥或铁制成，圆形，略扁，小口，平底。 次第乞已：按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福，所以不能择贫富，而要按顺序来，即“次第”。 洗足：佛是光脚乞食的，所以回来要洗足。 敷座而坐：整理好座位打坐。
猜你喜欢
我思问字子云亭，生怕中郎倒屣迎。珠吐龙头出龙腹，中藏万斛向天鸣。
同伯兄仲兄至惠山观杨叔理所作螭首二首 其二。明代。顾荣章。 我思问字子云亭，生怕中郎倒屣迎。珠吐龙头出龙腹，中藏万斛向天鸣。
一寸横波别惹情。轻罗小扇扑流萤。月移光影入窗棂。
怎的春宵长挂梦，樱桃红了柳梢青。帘垂云动夜笼明。
浣溪沙 题画。清代。吴灏。 一寸横波别惹情。轻罗小扇扑流萤。月移光影入窗棂。怎的春宵长挂梦，樱桃红了柳梢青。帘垂云动夜笼明。
生平不作皱眉事，天下应无切齿人。
断送落花安用雨，装添旧物岂须春。
幸逢尧舜为真主，且放巢由作外臣。
六十病夫宜揣分，监司无用苦开陈。
诏三下答乡下人起之意。宋代。邵雍。 生平不作皱眉事，天下应无切齿人。断送落花安用雨，装添旧物岂须春。幸逢尧舜为真主，且放巢由作外臣。六十病夫宜揣分，监司无用苦开陈。
十载行藏，几度相看，邮亭一灯。任迷离缬眼，非花非雾，横斜世路，为谷为陵。
湘佩徒捐，郢歌谁和，看到无心似未曾。归来好，过琵琶江浦，也湿吴绫。
蛾眉淡后谁憎。只倦翮追飞感倍增。向韶年青鬓，都添缟雪，春风紫陌，几践玄冰。
去就难同，平生可念，要路由人衮衮登。吾休矣，有茶烟禅榻，片石疏藤。
沁园春 北征次留仙江陵见寄原韵。清代。严绳孙。 十载行藏，几度相看，邮亭一灯。任迷离缬眼，非花非雾，横斜世路，为谷为陵。湘佩徒捐，郢歌谁和，看到无心似未曾。归来好，过琵琶江浦，也湿吴绫。蛾眉淡后谁憎。只倦翮追飞感倍增。向韶年青鬓，都添缟雪，春风紫陌，几践玄冰。去就难同，平生可念，要路由人衮衮登。吾休矣，有茶烟禅榻，片石疏藤。
山月照我形，水月澡我神。
对月泪已波，尚想亭之人。
高怀寓玄照，清晤逃时纷。
老我竟谁怜，岁月空峥嵘。
寒光注夜夜，琼树舒冥冥。
而子於是间，逸抱回天真。
我时走浩荡，乾坤渺虚营。
文字挂众陋，一纵不可循。
子起笑谓言，世念违红尘。
忘言亦忘默，第饮千杯醇。
藉我月下草，枕我亭边云。
游将蹑天去，寸步逶迤亲。
故人今何许，白日仍西倾。
悼徃迹已迈，趋交意弥屯。
尚尔一径迷。烟草空亭亭。
何当三千秋，归鹤惊四邻。
题山月水月二亭。宋代。员兴宗。 山月照我形，水月澡我神。对月泪已波，尚想亭之人。高怀寓玄照，清晤逃时纷。老我竟谁怜，岁月空峥嵘。寒光注夜夜，琼树舒冥冥。而子於是间，逸抱回天真。我时走浩荡，乾坤渺虚营。文字挂众陋，一纵不可循。子起笑谓言，世念违红尘。忘言亦忘默，第饮千杯醇。藉我月下草，枕我亭边云。游将蹑天去，寸步逶迤亲。故人今何许，白日仍西倾。悼徃迹已迈，趋交意弥屯。尚尔一径迷。烟草空亭亭。何当三千秋，归鹤惊四邻。