金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
家世本无年,甲子近一周;小子独何幸,七十今平头。
往者收朝迹,亟欲求归休,厚恩许奉祠,得禄岁愈优。
三釜不及亲,顾为妻子留。
何由洗此媿,欲挽天河流。
岁暮感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵。宋代。陆游。 家世本无年,甲子近一周;小子独何幸,七十今平头。往者收朝迹,亟欲求归休,厚恩许奉祠,得禄岁愈优。三釜不及亲,顾为妻子留。何由洗此媿,欲挽天河流。
干将鍊神剑,遗我铁一丸。道逢洪厓公,为制头上冠。
形模半月偃,金波错微澜。晶荧金天气,照耀素发寒。
赠子介眉寿,缀之瑶华簪。偃蹇青林侧,魑魅焉可干。
以铁冠寿徐子仁。明代。顾璘。 干将鍊神剑,遗我铁一丸。道逢洪厓公,为制头上冠。形模半月偃,金波错微澜。晶荧金天气,照耀素发寒。赠子介眉寿,缀之瑶华簪。偃蹇青林侧,魑魅焉可干。
吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
师臣有家法,小白犹尊周。日暮驻征策,爱兹清渭流。
渭水。唐代。权德舆。 吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。师臣有家法,小白犹尊周。日暮驻征策,爱兹清渭流。
深潭怪物忽不乐,大嘘怒气烟雨恶。断渚瀰漫鸥鹭愁,乱波黠跳蛟龙跃。
隔江渔父但闻声,蓬底商人眠不著。我来劝课愧无功,借向平畴助东作。
宾阳八景 其六 马潭烟雨。明代。梁鱼。 深潭怪物忽不乐,大嘘怒气烟雨恶。断渚瀰漫鸥鹭愁,乱波黠跳蛟龙跃。隔江渔父但闻声,蓬底商人眠不著。我来劝课愧无功,借向平畴助东作。