金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
当日相逢,枕衾清夜纱窗冷。翠梅低映。汗湿香腮粉。
美满风情,结下无穷恨。凭谁问。此心难尽。说与他争信。
点绛唇。宋代。赵长卿。 当日相逢,枕衾清夜纱窗冷。翠梅低映。汗湿香腮粉。美满风情,结下无穷恨。凭谁问。此心难尽。说与他争信。
日出东斋明,扶桑弄朝暾。皓皓曙色起,湛湛夜气存。
倦客双远游,蹀足来清门。徘徊恋光影,妙契可忘言。
东斋似沈德方德中。元代。黄玠。 日出东斋明,扶桑弄朝暾。皓皓曙色起,湛湛夜气存。倦客双远游,蹀足来清门。徘徊恋光影,妙契可忘言。
五年尺牍不笺天,一日除书到枕边。感欲宣心笔无语,恩惭糊口鼎馀饘。
说骖尚恐传音误,书马还思习札便。烛灺烧残人未寝,却输铃下惬安眠。
五年不治笔研奉诏起家是日始草辞免奏旋假书吏于郡题写皆生疏又堂帖趣行三日戒涂偶成二首 其一。宋代。岳珂。 五年尺牍不笺天,一日除书到枕边。感欲宣心笔无语,恩惭糊口鼎馀饘。说骖尚恐传音误,书马还思习札便。烛灺烧残人未寝,却输铃下惬安眠。
莫作入时花,遭落园丁手。园主外经商,还问花开否。
含泪落银杯,莫作杯中酒。泪冷酒香温,酒泪难分剖。
生查子 莫作二首 其一。近代。黄绮。 莫作入时花,遭落园丁手。园主外经商,还问花开否。含泪落银杯,莫作杯中酒。泪冷酒香温,酒泪难分剖。
胡马无端莫四驰,汉家元有中兴期。旃裘喋血淮山寺,天命人心合自知。
闻二十八日之报喜而成诗七首 其一。宋代。朱熹。 胡马无端莫四驰,汉家元有中兴期。旃裘喋血淮山寺,天命人心合自知。