金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
月夜登楼望楚天,万家南北静炊烟。廿年游迹依江渚,一片雄心赴塞边。
猿鹤军中空幻化,蛟龙水底岂长眠。感怀世事馀狂啸,隔岸犹催渡海船。
杂诗 其二 1911年以前之作。近代。许宝蘅。 月夜登楼望楚天,万家南北静炊烟。廿年游迹依江渚,一片雄心赴塞边。猿鹤军中空幻化,蛟龙水底岂长眠。感怀世事馀狂啸,隔岸犹催渡海船。
闻啼知得雌,一笑慰衰羸。龟筴频占凤,家人屡梦丝。
瓶花香娈娈,窗竹粉离离。从此添婚嫁,因名向累儿。
生女。明代。袁宏道。 闻啼知得雌,一笑慰衰羸。龟筴频占凤,家人屡梦丝。瓶花香娈娈,窗竹粉离离。从此添婚嫁,因名向累儿。
山谷机忘似白鸥,有孙今复号虚舟。信风为棹先开浪,与月同舱不载愁。
吟就自将歌欸乃,醉时宁逐境漂流。乾坤等是虚舟尔,只好和诗莫带休。
江陵逢黄虚舟。宋代。刘子澄。 山谷机忘似白鸥,有孙今复号虚舟。信风为棹先开浪,与月同舱不载愁。吟就自将歌欸乃,醉时宁逐境漂流。乾坤等是虚舟尔,只好和诗莫带休。
瓜皮艇子荡空濛,淼淼寒流瑟瑟风。白塔红亭遥望处,不知身到水晶宫。
舟中望道场山 其一。清代。张鉴。 瓜皮艇子荡空濛,淼淼寒流瑟瑟风。白塔红亭遥望处,不知身到水晶宫。
一署耽行役,雨过觉心凉。记及来时路,梅雨正瀼瀼。
天生桥畔度,夹道丛苍莨。秀岩开锦壁,石涧响笙簧。
赖此怡心目,不厌溅衣裳。今也乘苇下,秋月聘溪光。
适会所经地,如友晤他乡。把盏试长眺,清飙一何扬。
僮仆亦以喜,巫峰路不长。明朝荡漾去,楚水接清湘。
繇陆入蜀过万县雨甚泥泞今顺流抵此暑甚忽雨晴后有赋时七月望日也。明代。陈是集。 一署耽行役,雨过觉心凉。记及来时路,梅雨正瀼瀼。天生桥畔度,夹道丛苍莨。秀岩开锦壁,石涧响笙簧。赖此怡心目,不厌溅衣裳。今也乘苇下,秋月聘溪光。适会所经地,如友晤他乡。把盏试长眺,清飙一何扬。僮仆亦以喜,巫峰路不长。明朝荡漾去,楚水接清湘。