金刚经 · 第一品 · 法会因由分
金刚经 · 第一品 · 法会因由分金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。 于其城中，次第乞已，还至本处。 饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
如是我闻：如是，这样；我闻，我听说。我听佛这样说，表示经中的话都是佛亲口说的，这是为了增加佛经的可信度。 时：那时。 大比丘众：比丘是梵语，即受了具足戒的男性僧侣，又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人：释迦牟尼最初有六大弟子，即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子；六大弟子又收弟子，一共有一千二百五十个弟子。 世尊：对佛的尊称，所谓佛为三界之尊，三界是欲界、色界、无色界。 缽（bō）：僧人食具，通常用泥或铁制成，圆形，略扁，小口，平底。 次第乞已：按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福，所以不能择贫富，而要按顺序来，即“次第”。 洗足：佛是光脚乞食的，所以回来要洗足。 敷座而坐：整理好座位打坐。
猜你喜欢
芜没丛台久，清漳废御沟。蝉鸣河外树，人在驿西楼。
云烧天中赤，山当日落秋。近郊经战后，处处骨成丘。
邯郸驿楼作。唐代。马戴。 芜没丛台久，清漳废御沟。蝉鸣河外树，人在驿西楼。云烧天中赤，山当日落秋。近郊经战后，处处骨成丘。
茅屋交林霭，秋斋坐夕曛。短墙分树色，落叶避鸡群。
门设频栖雀，檐虚长宿云。丹砂思葛老，青简负明君。
草堂。明代。邱云霄。 茅屋交林霭，秋斋坐夕曛。短墙分树色，落叶避鸡群。门设频栖雀，檐虚长宿云。丹砂思葛老，青简负明君。
中朝露刺候辕门，何似清斋卧给园。海内诗名犹岳立，淮南幕府若云屯。
折腰亦是书生事，垂手应为国士恩。白雪至今骄不得，青云依旧傍他尊。
即事戏呈子与。明代。王世贞。 中朝露刺候辕门，何似清斋卧给园。海内诗名犹岳立，淮南幕府若云屯。折腰亦是书生事，垂手应为国士恩。白雪至今骄不得，青云依旧傍他尊。
濯足空谈万里流，朝昏惟守户庭幽。故乡久别终思奋，好友频来不带愁。
白发丹心千古意，黄花紫蟹一年秋。何时造尔能扶杖，不羡乘车马少游。
乙丑季夏伤足伏枕历秋未瘳屡荷素园见顾殷殷偶留小酌限作二律同用知秋二字君诗先成依韵和答 其二。明代。杜浚。 濯足空谈万里流，朝昏惟守户庭幽。故乡久别终思奋，好友频来不带愁。白发丹心千古意，黄花紫蟹一年秋。何时造尔能扶杖，不羡乘车马少游。
泉源从高来，走下随石脉。
纷纷白沫乱，隐隐苍崖坼。
萦回成曲沼，清澈见肝膈。
泻为长溪，奔驶荡蛙蝈。
初开不容碗，渐去已如帛。
传闻此山中，神物懒遭谪。
不能致雷雨，灩灩吐寒碧。
遂令山前人，千古灌稻麦。
荆门惠泉。宋代。苏轼。 泉源从高来，走下随石脉。纷纷白沫乱，隐隐苍崖坼。萦回成曲沼，清澈见肝膈。泻为长溪，奔驶荡蛙蝈。初开不容碗，渐去已如帛。传闻此山中，神物懒遭谪。不能致雷雨，灩灩吐寒碧。遂令山前人，千古灌稻麦。
玉趾弯弯一折弓。秋波剪碧滟双瞳。浅颦轻笑意无穷。
夜静拥炉熏督耨，月明飞棹采芙蓉。别来欢事少人同。
浣溪沙。宋代。蔡伸。 玉趾弯弯一折弓。秋波剪碧滟双瞳。浅颦轻笑意无穷。夜静拥炉熏督耨，月明飞棹采芙蓉。别来欢事少人同。