金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
岂浅冯唐对,几同左伯冤。一书存友道,迁客是君恩。
幞被辞京府,倾都恸国门。江云自舒卷,山色任晴昏。
剩得支离叟,空为款曲言。赐环须有待,弟子莫招魂。
送许京兆救故友李中丞左迁。明代。王世贞。 岂浅冯唐对,几同左伯冤。一书存友道,迁客是君恩。幞被辞京府,倾都恸国门。江云自舒卷,山色任晴昏。剩得支离叟,空为款曲言。赐环须有待,弟子莫招魂。
两京三十载,梦寐在乡闾。叨䘵承明主,匡时愧腐儒。
淹留鞶带缓,愁思鬓毛疏。惟有秋霜意,今吾是故吾。
自题小像寄乡邑亲故。明代。杨士奇。 两京三十载,梦寐在乡闾。叨䘵承明主,匡时愧腐儒。淹留鞶带缓,愁思鬓毛疏。惟有秋霜意,今吾是故吾。
去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。
乞樱桃。唐代。齐己。 去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。
独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。
禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。
石涧新蝉脱,茅檐旧燕窠。篇章蒙见许,松月好相过。
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。
酬刘书记见赠。唐代。李山甫。 独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。石涧新蝉脱,茅檐旧燕窠。篇章蒙见许,松月好相过。思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。
秋气频侵袂,空宵独掩扉。愁来心易醉,客久梦难归。
灯焰床头短,虫声户外微。起看乌鹊影,三匝向南飞。
南昌秋夜。清代。张嵩龄。 秋气频侵袂,空宵独掩扉。愁来心易醉,客久梦难归。灯焰床头短,虫声户外微。起看乌鹊影,三匝向南飞。
闻道星期六,门多问字车。宁非书有价,不复食无鱼。
碍梦床虚设,充棚楮尚馀。齐名愧夙昔,病困合穷居。
病卧经年管毫尽败乞于曲斋 二首 其一 癸丑。清代。朱庸斋。 闻道星期六,门多问字车。宁非书有价,不复食无鱼。碍梦床虚设,充棚楮尚馀。齐名愧夙昔,病困合穷居。
卸却吴绫重,宽衫奈瘦何。偶随啼鸟听,竟踏落花过。
玛瑙春云寺,胭脂夕照坡。画船何处去,烟外响吴歌。
踏春词偕云客孝先韬仲作 其九。明代。王彦泓。 卸却吴绫重,宽衫奈瘦何。偶随啼鸟听,竟踏落花过。玛瑙春云寺,胭脂夕照坡。画船何处去,烟外响吴歌。