金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
量酌香尘尽左旋,曾烦巧匠为雕镌。萤穿古篆盘红燄,凤绕回文吐碧烟。
画内仅容方寸地,数中元有范围天。老来无复封侯念,日日移当绣佛前。
香印。元代。瞿佑。 量酌香尘尽左旋,曾烦巧匠为雕镌。萤穿古篆盘红燄,凤绕回文吐碧烟。画内仅容方寸地,数中元有范围天。老来无复封侯念,日日移当绣佛前。
步廊周扣砌,虚阁折璇源。水出珊瑚气,山开云母门。
选骑长杨苑,飞觞金谷园。芳华未衰晚,留醉枕云根。
拟庾子山咏画屏风诗 其四。清代。张鹤龄。 步廊周扣砌,虚阁折璇源。水出珊瑚气,山开云母门。选骑长杨苑,飞觞金谷园。芳华未衰晚,留醉枕云根。
宦游成屡却,戎垒怅频遭。闻诏趋吴会,经途事董逃。
心期纾国难,力欲挽人豪。漂泊多危涕,真成失木猱。
次韵避寇二首 其二。宋代。沈与求。 宦游成屡却,戎垒怅频遭。闻诏趋吴会,经途事董逃。心期纾国难,力欲挽人豪。漂泊多危涕,真成失木猱。
日落空山尚骑马,何人曾此开兰若。持钵山僧乞食归,问我此马何时下。
大笑一声万壑鸣,搴云坐我白莲社。萧然百虑还虚清,却忆同盟面生者。
须臾叱至辄尽欢,玉虹倒注金罍泻。再笑出门醉未醒,屋角饥乌寒啄瓦。
过东林谒虎溪三笑堂二首 其二。明代。梁元柱。 日落空山尚骑马,何人曾此开兰若。持钵山僧乞食归,问我此马何时下。大笑一声万壑鸣,搴云坐我白莲社。萧然百虑还虚清,却忆同盟面生者。须臾叱至辄尽欢,玉虹倒注金罍泻。再笑出门醉未醒,屋角饥乌寒啄瓦。
旗亭解辔咏江乡,属玉双飞绿涧傍。水墨园林初过雨,青黄橙橘未经霜。
鼎烹云液浇肠爽,瓮拨春醅破鼻香。回首漫惊烟水远,向来清味怯思量。
白鹅桥复用前韵。宋代。欧阳澈。 旗亭解辔咏江乡,属玉双飞绿涧傍。水墨园林初过雨,青黄橙橘未经霜。鼎烹云液浇肠爽,瓮拨春醅破鼻香。回首漫惊烟水远,向来清味怯思量。