金刚经 · 第一品 · 法会因由分
金刚经 · 第一品 · 法会因由分金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。 于其城中，次第乞已，还至本处。 饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
如是我闻：如是，这样；我闻，我听说。我听佛这样说，表示经中的话都是佛亲口说的，这是为了增加佛经的可信度。 时：那时。 大比丘众：比丘是梵语，即受了具足戒的男性僧侣，又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人：释迦牟尼最初有六大弟子，即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子；六大弟子又收弟子，一共有一千二百五十个弟子。 世尊：对佛的尊称，所谓佛为三界之尊，三界是欲界、色界、无色界。 缽（bō）：僧人食具，通常用泥或铁制成，圆形，略扁，小口，平底。 次第乞已：按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福，所以不能择贫富，而要按顺序来，即“次第”。 洗足：佛是光脚乞食的，所以回来要洗足。 敷座而坐：整理好座位打坐。
猜你喜欢
西方清泰国，元自是吾家。
宝树千般乐，金池四色花。
同游诸伴侣，一别风年年。
有意重归去，途程本不赊。
怀安养。宋代。释文珦。 西方清泰国，元自是吾家。宝树千般乐，金池四色花。同游诸伴侣，一别风年年。有意重归去，途程本不赊。
养素任疏拙，卜亭类蜗盘。俯兹一酌池，湫隘良可叹。
谁知方寸中，而有万顷宽。天光发虚白，心湛水不澜。
彼美君子华，寓目道所存。风细晨气润，月澄夜香寒。
吸香咽沆瀣，光霁融肺肝。兴寄言莫写，念适趣自閒。
永怀爱莲翁，时复一凭栏。
荷亭名清远托意数语。元代。周权。 养素任疏拙，卜亭类蜗盘。俯兹一酌池，湫隘良可叹。谁知方寸中，而有万顷宽。天光发虚白，心湛水不澜。彼美君子华，寓目道所存。风细晨气润，月澄夜香寒。吸香咽沆瀣，光霁融肺肝。兴寄言莫写，念适趣自閒。永怀爱莲翁，时复一凭栏。
元龙湖海旧襟期，叔度汪洋万顷陂。知君不作媕娿态，拟见澄清报盛时。
送赵伯常淮西宪副 其二。元代。宋褧。 元龙湖海旧襟期，叔度汪洋万顷陂。知君不作媕娿态，拟见澄清报盛时。
十年两别君，一别一回老。问药朱陵游，吾兹恨不早。
平生忧乐心，相对各倾倒。远别望眼昏，浮云不堪扫。
赠周文都。明代。陈献章。 十年两别君，一别一回老。问药朱陵游，吾兹恨不早。平生忧乐心，相对各倾倒。远别望眼昏，浮云不堪扫。
羌胡忘覆育，师旅备非常。
南服更旄节，中军铸印章。
驰书谕燕赵，开府冠侯王。
赫赫今何在，门庭冷似霜。
刘太尉挽歌辞。宋代。陆游。 羌胡忘覆育，师旅备非常。南服更旄节，中军铸印章。驰书谕燕赵，开府冠侯王。赫赫今何在，门庭冷似霜。