金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
点点清霜变黑头,年年髀肉笑荆州。谁能清夜还忧世,共卧元龙百尺楼。
同王础兄自端州还晚成堂何孟门已先至夜坐有诗次韵二首 其二。清代。陈恭尹。 点点清霜变黑头,年年髀肉笑荆州。谁能清夜还忧世,共卧元龙百尺楼。
遐归获胜践,风日清广宙。途巘意未阑,景绝愿初副。
回峦豁大壑,万古贮天漏。无人识秋河,此地一源透。
镕银谁戏剧,捣玉供喷漱。未知三峡桥,与此孰雄陋。
却来据盘石,云气满襟袖。指顾组练军,汹涌出左右。
八元坐收功,独听九韶奏。摧岩决涧手,笑我泫寒溜。
出入更回头,云水莽迷覆。归瓶注小瀑,雪乳尚真斗。
观柳源瀑布。宋代。胡寅。 遐归获胜践,风日清广宙。途巘意未阑,景绝愿初副。回峦豁大壑,万古贮天漏。无人识秋河,此地一源透。镕银谁戏剧,捣玉供喷漱。未知三峡桥,与此孰雄陋。却来据盘石,云气满襟袖。指顾组练军,汹涌出左右。八元坐收功,独听九韶奏。摧岩决涧手,笑我泫寒溜。出入更回头,云水莽迷覆。归瓶注小瀑,雪乳尚真斗。
三三五五短长亭。都只解、送人行。天远树冥冥。怅好梦、才成又惊。
夜堂歌罢,小楼钟断,归路已闻莺。应是困_腾。问心绪、而今怎生。
太常引。宋代。沈端节。 三三五五短长亭。都只解、送人行。天远树冥冥。怅好梦、才成又惊。夜堂歌罢,小楼钟断,归路已闻莺。应是困_腾。问心绪、而今怎生。
二年田里内,民不识追胥。
官府绝无事,使君惟读书。
俭于住家日,臞似下车初。
太末方凋弊,公行不可徐。
送范守仲冶二首。宋代。刘克庄。 二年田里内,民不识追胥。官府绝无事,使君惟读书。俭于住家日,臞似下车初。太末方凋弊,公行不可徐。
赋似相如不遇知,喜闻乡版荐麟儿。容身安稳书盈箧,与客翱翔酒满卮。
夜月影摇杨柳径,秋风香散菊花篱。窦家千载传遗美,一树灵椿桂五枝。
重题严伯成秀才西斋喜其子高预乡荐。宋代。郭祥正。 赋似相如不遇知,喜闻乡版荐麟儿。容身安稳书盈箧,与客翱翔酒满卮。夜月影摇杨柳径,秋风香散菊花篱。窦家千载传遗美,一树灵椿桂五枝。
东风习习吹庭树,知道春权移日驭。
青红独解露春心,凝冷无言避春去。
大有閒阶白日长,清词丽句祝春皇。
春皇不肯论功烈,惟有年年君道昌。
阳春曲。宋代。张咏。 东风习习吹庭树,知道春权移日驭。青红独解露春心,凝冷无言避春去。大有閒阶白日长,清词丽句祝春皇。春皇不肯论功烈,惟有年年君道昌。
陶令歌五柳,环堵不备围。啸傲东皋上,闲看野云飞。
南亩春耕罢,戴月荷锄归。有酒万事足,不为世情悲。
晚来倚松竹,举酒对斜晖。
读陶渊明饮酒诗后 其二。近代。罗锦堂。 陶令歌五柳,环堵不备围。啸傲东皋上,闲看野云飞。南亩春耕罢,戴月荷锄归。有酒万事足,不为世情悲。晚来倚松竹,举酒对斜晖。