金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
绣绘峣峰瀑带冈,秋光人意两茫茫。停云若贳惠山酒,问渡应知溪号梁。
题文徵明红叶渔梁图即用其韵。清代。弘历。 绣绘峣峰瀑带冈,秋光人意两茫茫。停云若贳惠山酒,问渡应知溪号梁。
忆昔乡书谬荐樗,帝城烟月共侨居。文传锦绣行空马,情契金兰得水鱼。
笑语别来频入梦,灯窗病后久抛书。相思欲寄关山远,东阁梅花兴已虚。
怀何仲默。明代。林廷模。 忆昔乡书谬荐樗,帝城烟月共侨居。文传锦绣行空马,情契金兰得水鱼。笑语别来频入梦,灯窗病后久抛书。相思欲寄关山远,东阁梅花兴已虚。
天河水冷烟波渺,流水无声银浪小。
白榆历历央瑶沙,白露凄清下云表。
扶疎丹桂落红英,片片红霞散瑶草。
月中桂子空传名,散在人间无处讨。
仙翁呼童收紫芝,紫芝肥嫩光离离。
遗英残萼坠无数,仙鹤饮啄时鸣飞。
仙人种玉耕云隈,倚云横笛学凤吹。
须臾羲御崦嵫没,相呼拍手骑龙归。
游仙四首。宋代。曹勋。 天河水冷烟波渺,流水无声银浪小。白榆历历央瑶沙,白露凄清下云表。扶疎丹桂落红英,片片红霞散瑶草。月中桂子空传名,散在人间无处讨。仙翁呼童收紫芝,紫芝肥嫩光离离。遗英残萼坠无数,仙鹤饮啄时鸣飞。仙人种玉耕云隈,倚云横笛学凤吹。须臾羲御崦嵫没,相呼拍手骑龙归。
自别君来,日如三秋,夜如一年。想小金山下,笙歌促席,横江楼上,乐府连篇。世故相驱,欢情未已,遽尔归来祗自怜。空回首,望南州城郭,烟水茫然。思君便欲移迁。更共泛西湖湖上船。但杯中有酒,何分贤圣,心头无事,便是神仙。鹤去多时,甚无一语,回到高沙烟雨边。吾知矣,正挑灯和韵,笔势翩翩。
沁园春 用送鹤乐府韵,寄可与亦督和之。元代。张之翰。 自别君来,日如三秋,夜如一年。想小金山下,笙歌促席,横江楼上,乐府连篇。世故相驱,欢情未已,遽尔归来祗自怜。空回首,望南州城郭,烟水茫然。思君便欲移迁。更共泛西湖湖上船。但杯中有酒,何分贤圣,心头无事,便是神仙。鹤去多时,甚无一语,回到高沙烟雨边。吾知矣,正挑灯和韵,笔势翩翩。
步合趋台阁,人於此去疑。
定应中路召,早是十年迟。
草奏怀边略,开缄得贺诗。
从亲登赏处,花发小春枝。
送宋君辅迎母往总所。宋代。戴栩。 步合趋台阁,人於此去疑。定应中路召,早是十年迟。草奏怀边略,开缄得贺诗。从亲登赏处,花发小春枝。
屈曲连汀隐复明,西湖奇观到南屏。
萍花巧缀玉钿碧,山色净涵螺髻青。
隋女啼妆羞缺月,秦娥望幸对明星。
主人约束当尊俎,未放骚翁眼独醒。
白獭湖。宋代。章樵。 屈曲连汀隐复明,西湖奇观到南屏。萍花巧缀玉钿碧,山色净涵螺髻青。隋女啼妆羞缺月,秦娥望幸对明星。主人约束当尊俎,未放骚翁眼独醒。
关河谢远游,岁月迫归休。
敢恨骥伏枥,但思狐首丘。
雪明窗误晓,霜点鬓惊秋。
羁旅饶愁思,谁怜季子裘?
初春感怀。宋代。陆游。 关河谢远游,岁月迫归休。敢恨骥伏枥,但思狐首丘。雪明窗误晓,霜点鬓惊秋。羁旅饶愁思,谁怜季子裘?