金刚经 · 第一品 · 法会因由分
金刚经 · 第一品 · 法会因由分金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。 于其城中，次第乞已，还至本处。 饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
如是我闻：如是，这样；我闻，我听说。我听佛这样说，表示经中的话都是佛亲口说的，这是为了增加佛经的可信度。 时：那时。 大比丘众：比丘是梵语，即受了具足戒的男性僧侣，又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人：释迦牟尼最初有六大弟子，即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子；六大弟子又收弟子，一共有一千二百五十个弟子。 世尊：对佛的尊称，所谓佛为三界之尊，三界是欲界、色界、无色界。 缽（bō）：僧人食具，通常用泥或铁制成，圆形，略扁，小口，平底。 次第乞已：按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福，所以不能择贫富，而要按顺序来，即“次第”。 洗足：佛是光脚乞食的，所以回来要洗足。 敷座而坐：整理好座位打坐。
猜你喜欢
莫作入时花，遭落园丁手。园主外经商，还问花开否。
含泪落银杯，莫作杯中酒。泪冷酒香温，酒泪难分剖。
生查子 莫作二首 其一。近代。黄绮。 莫作入时花，遭落园丁手。园主外经商，还问花开否。含泪落银杯，莫作杯中酒。泪冷酒香温，酒泪难分剖。
胡马无端莫四驰，汉家元有中兴期。旃裘喋血淮山寺，天命人心合自知。
闻二十八日之报喜而成诗七首 其一。宋代。朱熹。 胡马无端莫四驰，汉家元有中兴期。旃裘喋血淮山寺，天命人心合自知。
高资冢上五楼穹，先祖曾经相哲宗。乱后伤心馀石马，小孙来补万株松。
金陵杂兴二百首 其一八四。宋代。苏泂。 高资冢上五楼穹，先祖曾经相哲宗。乱后伤心馀石马，小孙来补万株松。
致道水调歌头，呈子我、行简
兵气暗吴楚，江汉久凄凉。当年俊杰安在，酌酒酹严光。南顾豺狼吞噬，北望中原板荡，矫首讯穹苍。归去谢宾友，客路饱风霜。
闭柴扉，窥千载，考三皇。兰亭胜处，依旧流水绕修篁。傍有湖光千顷，时泛扁舟一叶，啸傲水云乡。寄语骑鲸客，何事返南荒。
水调歌头。宋代。李光。 致道水调歌头，呈子我、行简兵气暗吴楚，江汉久凄凉。当年俊杰安在，酌酒酹严光。南顾豺狼吞噬，北望中原板荡，矫首讯穹苍。归去谢宾友，客路饱风霜。闭柴扉，窥千载，考三皇。兰亭胜处，依旧流水绕修篁。傍有湖光千顷，时泛扁舟一叶，啸傲水云乡。寄语骑鲸客，何事返南荒。
万象何为入杳冥，悬知物外自高明。前年忧旱有今岁，半月闭门如一生。
捧日谩劳中夜梦，补天谁识寸心诚。阴云政使高千丈，坐爱鱼头恐未平。
积雨。元代。刘因。 万象何为入杳冥，悬知物外自高明。前年忧旱有今岁，半月闭门如一生。捧日谩劳中夜梦，补天谁识寸心诚。阴云政使高千丈，坐爱鱼头恐未平。