金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
春风颠狂卷地起,吹动江城寒劫灰。
江城千家丹碧窟。过眼不复余楼台。
九辀烛龙竟为尔,六尺海鸱安在哉。
平原无人金谷散,惆怅东门归去来。
东门行二首。宋代。戴表元。 春风颠狂卷地起,吹动江城寒劫灰。江城千家丹碧窟。过眼不复余楼台。九辀烛龙竟为尔,六尺海鸱安在哉。平原无人金谷散,惆怅东门归去来。
逍遥临蓬池,言陟梁王台。还顾望大河,洪波渺悠哉。
飞雪蔽中原,北风千里来。驰驱名利途,无骏不驽骀。
精卫自微鸟,东海生尘埃。
杂兴 其九。明代。李攀龙。 逍遥临蓬池,言陟梁王台。还顾望大河,洪波渺悠哉。飞雪蔽中原,北风千里来。驰驱名利途,无骏不驽骀。精卫自微鸟,东海生尘埃。
策马秦川道,春光欲半时。暖风迎旆发,甘雨向车随。
宦业唐师度,才名汉不疑。烦君寻旧迹,一慰故人私。
送乡同年梁君奇才判西安府。明代。傅圭。 策马秦川道,春光欲半时。暖风迎旆发,甘雨向车随。宦业唐师度,才名汉不疑。烦君寻旧迹,一慰故人私。
急雨来排难,馀蒸顿解严。时蜩鸣露柳,客燕度风帘。
屈指秋无几,安心气自恬。夜凉都不寐,落月莹虚檐。
甲申岁作 其二。宋代。杨冠卿。 急雨来排难,馀蒸顿解严。时蜩鸣露柳,客燕度风帘。屈指秋无几,安心气自恬。夜凉都不寐,落月莹虚檐。
柳阴古意见灯笼,能变炎凉水面风。花草都随车响寂,林塘乱走月明中。
伴人夜色如相劳,照我年光有不穷。忧乐乘除中岁始,心哀稍喜气犹雄。
顾家宅公园夜坐四首 其三。近代。林庚白。 柳阴古意见灯笼,能变炎凉水面风。花草都随车响寂,林塘乱走月明中。伴人夜色如相劳,照我年光有不穷。忧乐乘除中岁始,心哀稍喜气犹雄。