金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
苑臣初摘置雕盘,口敕宣恩赐近官。气味岂同淮枳变,皮肤不作楚梅酸。
参差翠叶藏珠琲,错落黄金铸弹丸。安得一株擎雨露,画图传与世人看。
和赐后苑金橘。宋代。释了元。 苑臣初摘置雕盘,口敕宣恩赐近官。气味岂同淮枳变,皮肤不作楚梅酸。参差翠叶藏珠琲,错落黄金铸弹丸。安得一株擎雨露,画图传与世人看。
目极邯郸步里途,独惭无力继前趺。瞻依地近公长许,汲引心劳我尚孤。
望道若洋徒自叹,学文如虎未成模。百年几见非虚语,幸是陈郎早识苏。
和杨学古先生东阁趺坐韵四首 其四。明代。李东阳。 目极邯郸步里途,独惭无力继前趺。瞻依地近公长许,汲引心劳我尚孤。望道若洋徒自叹,学文如虎未成模。百年几见非虚语,幸是陈郎早识苏。
申浦风烟接鹭洲,符台锁钥近龙楼。几年空作飞云望,此日真成衣锦游。
潞渚汶河新得雨,白鱼红蟹正当秋。都亭极目行尘尽,恨不相随并綵舟。
刘君克柔以亲老思归适有南京尚宝卿之命喜而索诗。明代。顾清。 申浦风烟接鹭洲,符台锁钥近龙楼。几年空作飞云望,此日真成衣锦游。潞渚汶河新得雨,白鱼红蟹正当秋。都亭极目行尘尽,恨不相随并綵舟。
东风久不到新堂,生意虽微未卒荒。草上葫荽偏挺特,花间芦菔故高长。
时来岂尽栽培力,物化须知长养方。葵藿有心终莫夺,每闻支笏照沧浪。
百丈春日纪怀。元代。范梈。 东风久不到新堂,生意虽微未卒荒。草上葫荽偏挺特,花间芦菔故高长。时来岂尽栽培力,物化须知长养方。葵藿有心终莫夺,每闻支笏照沧浪。
垂髫已解吟,髣髴学何阴。暗动梅窗喜,遥传桂种心。
染声毋市井,近拙要山林。耄矣不成句,中閒意自深。
示王侑翁二首 其一。宋代。陈著。 垂髫已解吟,髣髴学何阴。暗动梅窗喜,遥传桂种心。染声毋市井,近拙要山林。耄矣不成句,中閒意自深。
半枕轻寒泪暗流,愁时如梦梦时愁。角声初到小红楼。
风动残灯摇绣幕,花笼微月澹帘钩。廿年旧恨上心头。
浣溪沙。明代。陈子龙。 半枕轻寒泪暗流,愁时如梦梦时愁。角声初到小红楼。风动残灯摇绣幕,花笼微月澹帘钩。廿年旧恨上心头。
蓬麻成蔽蔚,邻曲断经过。茶供同桑苧,香闻共补陀。
寒蒲空有节,古井久无波。尚病留馀习,诗成索细哦。
子进子仪过予山居子进有诗次韵呈子进兄弟二首 其一。宋代。赵蕃。 蓬麻成蔽蔚,邻曲断经过。茶供同桑苧,香闻共补陀。寒蒲空有节,古井久无波。尚病留馀习,诗成索细哦。