金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
十日閒愁昼掩关,起寻一笑共清欢。罢休诗社工夫淡,洗净书生气味酸。
尽遣馀钱付桑落,莫随短梦到槐安。绣靴画鼓留花住,剩舞春风小契丹。
次韵宗伟阅番乐。宋代。范成大。 十日閒愁昼掩关,起寻一笑共清欢。罢休诗社工夫淡,洗净书生气味酸。尽遣馀钱付桑落,莫随短梦到槐安。绣靴画鼓留花住,剩舞春风小契丹。
策杖寻幽壑,缘萝过断厓。蜗文新羽麈,鹤迹破芒鞋。
护璧云容懒,流花涧韵埋。蓬庵谈老衲,因赋水松牌。
游崇光岩。明代。杨闱。 策杖寻幽壑,缘萝过断厓。蜗文新羽麈,鹤迹破芒鞋。护璧云容懒,流花涧韵埋。蓬庵谈老衲,因赋水松牌。
暝色沉孤屿,秋声入远林。
飞鸿频顾影,独客易伤心。
相识无知己,交游少信音。
未能酬壮志,沽酒且长吟。
暝色。元代。王冕。 暝色沉孤屿,秋声入远林。飞鸿频顾影,独客易伤心。相识无知己,交游少信音。未能酬壮志,沽酒且长吟。
乡近岁已阑,犹为候风客。落霙盖篷深,三日不知息。
浦树分城烟,水明远沙色。满筐红竹枝,渡人隔村夕。
久滞妻孥望,孤还友朋惜。音形两暌离,情生自难抑。
南浦旅怀。元代。何中。 乡近岁已阑,犹为候风客。落霙盖篷深,三日不知息。浦树分城烟,水明远沙色。满筐红竹枝,渡人隔村夕。久滞妻孥望,孤还友朋惜。音形两暌离,情生自难抑。