金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
秋来最忆孙文学,无数黄鸡啄黍肥。得酒定邀诸弟饮,看萸应少一人归。
苍龙出峡雨先至,白马渡江云共飞。季子敝裘今更少,还乡信使故应稀。
寄孙仲植文学。元代。郭钰。 秋来最忆孙文学,无数黄鸡啄黍肥。得酒定邀诸弟饮,看萸应少一人归。苍龙出峡雨先至,白马渡江云共飞。季子敝裘今更少,还乡信使故应稀。
退食少尘事,疏篁惬远心。门无俗客到,时有暮蝉吟。
密叶侵阶绿,幽香入阁深。那知炎暑厉,移榻就清阴。
种竹。清代。吴正治。 退食少尘事,疏篁惬远心。门无俗客到,时有暮蝉吟。密叶侵阶绿,幽香入阁深。那知炎暑厉,移榻就清阴。
鱼龙曼衍六街呈,金锁通宵启玉京。冉冉游尘生辇道,迟迟春箭入歌声。
宝坊月皎龙灯淡,紫馆风微鹤燄平。宴罢南端天欲晓,回瞻河汉尚盈盈。
上元应制。宋代。夏竦。 鱼龙曼衍六街呈,金锁通宵启玉京。冉冉游尘生辇道,迟迟春箭入歌声。宝坊月皎龙灯淡,紫馆风微鹤燄平。宴罢南端天欲晓,回瞻河汉尚盈盈。
石窦出寒冽,湛湛天影平。处静能自洁,不汲元无声。
饮之烦热除,鉴此毛骨清。寄语沈酣者,一啜当解酲。
追和唐询华亭十咏 其二 寒穴泉。元代。王艮。 石窦出寒冽,湛湛天影平。处静能自洁,不汲元无声。饮之烦热除,鉴此毛骨清。寄语沈酣者,一啜当解酲。
故乡何处海东头,地尽东南最胜州。水陆归程几百驿,风尘回首恰三秋。
无才北使能降敌,决意东归已办舟。去国不缘明主弃,只缘多病更宜休。
再用前韵趣归。宋代。周行己。 故乡何处海东头,地尽东南最胜州。水陆归程几百驿,风尘回首恰三秋。无才北使能降敌,决意东归已办舟。去国不缘明主弃,只缘多病更宜休。
久知门外雀堪罗,讵意贤郎亦厌过。雪里山阴非访戴,饭中钜鹿肯忘颇。
卧听檐雨频移枕,望断江云倦抚柯。梦寐山斋怀往事,愿将乌石比塘坡。
和喻可寄黄有才不遇韵。明代。张子翼。 久知门外雀堪罗,讵意贤郎亦厌过。雪里山阴非访戴,饭中钜鹿肯忘颇。卧听檐雨频移枕,望断江云倦抚柯。梦寐山斋怀往事,愿将乌石比塘坡。