金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
已坐儒冠误,那能吏责禁。世途脩且阻,时事古犹今。
阘茸除烦障,刚明见陆沉。乔松冰雪底,一点岁寒心。
用除夕韵呈菊圃。元代。曹伯启。 已坐儒冠误,那能吏责禁。世途脩且阻,时事古犹今。阘茸除烦障,刚明见陆沉。乔松冰雪底,一点岁寒心。
素女留弦清且悲。谁其工者邯郸姬。玫瑰贴柱黄金徽。
黄金徽,白玉管。侬意长,欢意短。
赵瑟曲。明代。王世贞。 素女留弦清且悲。谁其工者邯郸姬。玫瑰贴柱黄金徽。黄金徽,白玉管。侬意长,欢意短。
藉甚博山令,音书远易乖。闻君挂吏议,长揖归茅斋。
岁有耕何获,官清罢亦佳。余思投刺去,指日渡清淮。
武九罢博山却寄。清代。张远览。 藉甚博山令,音书远易乖。闻君挂吏议,长揖归茅斋。岁有耕何获,官清罢亦佳。余思投刺去,指日渡清淮。
少为紫陌看花郎,岁晚维摩住病坊。
忽被彩云瞒老眼,错呼青女作红娘。
冬暖海棠盛开三绝。宋代。刘克庄。 少为紫陌看花郎,岁晚维摩住病坊。忽被彩云瞒老眼,错呼青女作红娘。
石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,
松下残棋送客回。帘向玉峰藏夜雪,砌因蓝水长秋苔。
白莲社里如相问,为说游人是姓雷。
寄清源寺僧。唐代。温庭筠。 石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,松下残棋送客回。帘向玉峰藏夜雪,砌因蓝水长秋苔。白莲社里如相问,为说游人是姓雷。
舟逐萤光,树藏鸦色,望入蛮天深处。岫月轻招,海波狂吸,诗情暗消樽俎。
又半卷炎氛去,岩腰洗秋雨。
悄无语。共鱼龙、梵音倾听,更箭短、催动寺楼钟杵。
冉冉鹤南飞,念家山、知在何许。倦笛吹残,信人间、还有歧路。
任孤鸢跕影,占断隔溪尘雾。
法曲献仙音•白鹤山极乐寺高楼面海,晴雨半山,夏秋瞬变,夜坐成赋。近代。陈匪石。 舟逐萤光,树藏鸦色,望入蛮天深处。岫月轻招,海波狂吸,诗情暗消樽俎。又半卷炎氛去,岩腰洗秋雨。悄无语。共鱼龙、梵音倾听,更箭短、催动寺楼钟杵。冉冉鹤南飞,念家山、知在何许。倦笛吹残,信人间、还有歧路。任孤鸢跕影,占断隔溪尘雾。
方丈蓬莱第一人,星轺玉节正青春。
只今回鴈峰头客,曾触神龙领下鳞。
未遣五纹朝补衮,便应三字夜司纶。
湘江绿净不可垂,却要珠玑欬唾新。
送蔡定夫赴湖南提刑二首。宋代。杨万里。 方丈蓬莱第一人,星轺玉节正青春。只今回鴈峰头客,曾触神龙领下鳞。未遣五纹朝补衮,便应三字夜司纶。湘江绿净不可垂,却要珠玑欬唾新。