金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
别家亦云久,昨得家中书。书中何所云,父母与妻孥。
昔来柳依依,素雪今载涂。岂不念还归,天子西击胡。
登山眺故乡,存没两呜呼。丈夫死国雠,安能恋里闾。
生当取封侯,怨别秪区区。
从军四首 其三。明代。李梦阳。 别家亦云久,昨得家中书。书中何所云,父母与妻孥。昔来柳依依,素雪今载涂。岂不念还归,天子西击胡。登山眺故乡,存没两呜呼。丈夫死国雠,安能恋里闾。生当取封侯,怨别秪区区。
禁烟未睹燕了飞,料峭寒生透初衣。
欲去踟蹰情味恶,春归底事不同归。
次韵春日即事六首。宋代。洪皓。 禁烟未睹燕了飞,料峭寒生透初衣。欲去踟蹰情味恶,春归底事不同归。
忆昔先门陟谏垣,正人风采动朝端。家声宜有琳琅器,兄职今峨獬豸冠。
台阁继登时所贵,忠贤得用古来难。浮荣未必吾儒志,会把功名竹帛看。
送贯之兄被召为御史三首 其二。宋代。范纯仁。 忆昔先门陟谏垣,正人风采动朝端。家声宜有琳琅器,兄职今峨獬豸冠。台阁继登时所贵,忠贤得用古来难。浮荣未必吾儒志,会把功名竹帛看。
何郎生事四立壁,心地高明百不忧。
白眼醉来思阮籍,碧云吟罢对汤休。
诸公著力书交上,尺璧深藏价未酬。
空使君如巢幕燕,将雏处处度春秋。
次韵吉老寄君庸。宋代。黄庭坚。 何郎生事四立壁,心地高明百不忧。白眼醉来思阮籍,碧云吟罢对汤休。诸公著力书交上,尺璧深藏价未酬。空使君如巢幕燕,将雏处处度春秋。
多病过嗟蒲柳弱,故交闻似曙星疏。逢人休问金篦术,杀简宜希石室书。
和李智伯病中书事四首 其一。宋代。谢薖。 多病过嗟蒲柳弱,故交闻似曙星疏。逢人休问金篦术,杀简宜希石室书。