金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
江头江尾极行行,一片心如江水横。老树临流无积叶,夜鱼停月倍开睛。
休牵世态遮山色,任改乡音和橹声。一见鄱阳贤太守,台关今接石头城。
自南安至南康晤廖昆湖太守。明代。陈子升。 江头江尾极行行,一片心如江水横。老树临流无积叶,夜鱼停月倍开睛。休牵世态遮山色,任改乡音和橹声。一见鄱阳贤太守,台关今接石头城。
此老相逢日,中原正用兵。黄尘空北望,白首更南征。
今古悲秋意,江湖惜别情。几时群盗灭,匹马会神京。
逢戴式之往南方。宋代。严羽。 此老相逢日,中原正用兵。黄尘空北望,白首更南征。今古悲秋意,江湖惜别情。几时群盗灭,匹马会神京。
孙刘昔虎视,铁骑如风雷。白水列苍嶂,今焉侑予杯。
功名诧一时,空云暂崔嵬。衲子真英雄,一龛老岩隈。
晚登京口倅厅富览二首 其二。宋代。陈鉴之。 孙刘昔虎视,铁骑如风雷。白水列苍嶂,今焉侑予杯。功名诧一时,空云暂崔嵬。衲子真英雄,一龛老岩隈。
恼烟撩露,留我须臾住。携手藕花湖上路,一霎黄梅细雨。
娇痴不怕人猜,随群暂遣愁怀。最是分携时候,归来懒傍妆台。
清平乐·夏日游湖。宋代。朱淑真。 恼烟撩露,留我须臾住。携手藕花湖上路,一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜,随群暂遣愁怀。最是分携时候,归来懒傍妆台。
咄这憨牛,顽狂性劣,侵禾逐稼伤蹂。鼻绳牢把,紧紧刀须收。
旧习无明常乱,加鞭打、始悟回头。忘思处,孤峰困卧,默默万缘休。
渐犨。前步稳,芒儿闲散,心意何留。趋云山自在,真东歌讴。
蓑笠闲堆古岸,短笛弄、新韵悠悠。黄昏后,人牛归去,唯见月当秋。
满庭芳。元代。谭处端。 咄这憨牛,顽狂性劣,侵禾逐稼伤蹂。鼻绳牢把,紧紧刀须收。旧习无明常乱,加鞭打、始悟回头。忘思处,孤峰困卧,默默万缘休。渐犨。前步稳,芒儿闲散,心意何留。趋云山自在,真东歌讴。蓑笠闲堆古岸,短笛弄、新韵悠悠。黄昏后,人牛归去,唯见月当秋。