金刚经 · 第一品 · 法会因由分
金刚经 · 第一品 · 法会因由分金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。 于其城中，次第乞已，还至本处。 饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
如是我闻：如是，这样；我闻，我听说。我听佛这样说，表示经中的话都是佛亲口说的，这是为了增加佛经的可信度。 时：那时。 大比丘众：比丘是梵语，即受了具足戒的男性僧侣，又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人：释迦牟尼最初有六大弟子，即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子；六大弟子又收弟子，一共有一千二百五十个弟子。 世尊：对佛的尊称，所谓佛为三界之尊，三界是欲界、色界、无色界。 缽（bō）：僧人食具，通常用泥或铁制成，圆形，略扁，小口，平底。 次第乞已：按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福，所以不能择贫富，而要按顺序来，即“次第”。 洗足：佛是光脚乞食的，所以回来要洗足。 敷座而坐：整理好座位打坐。
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跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴。宋代。杨万里。 太行界天二千里，清晨跳入寒窗底。黄河动地万岳雷，却与太行相趁来。青崖颠狂白波怒，老夫惊倒立不住。乃是丘迟出塞皈，赠我大轴出塞诗。手持汉节娖秋月，弓挂天山鸣积雪。过故东京到北京，泪滴禾黍枯不生。誓取胡头为饮器，尽与遗民解{外鬼内佳}髻。诗中哀怨诉阿谁，河水鸣咽山风悲。中原万象听驱使，总随诗句皈行李。君不见晋人王右军，龙跳虎卧笔有神。何曾我得一句子，自哦自写傅世人。君不见唐人杜子美，万草千花句何绮。秪以诗傅字不傅，却羡别人云落纸。莫道丘迟一轴诗，此诗此字绝世奇。再三莫遣鬼神知，鬼神知了偷却伊。
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