金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
援笔皆成出世文,坐看孤峭却劳神。直须分付丹青手,缅想应无前后人。
方逢原借示方干先生诗以集句诗赠之 其四。宋代。孔平仲。 援笔皆成出世文,坐看孤峭却劳神。直须分付丹青手,缅想应无前后人。
□日照风林,扶疏动清影。磔磔好鸟鸣,微云度修岭。
徘徊望蓝田,青山见锥颖。下有如玉人,思之暗愁耿。
松竹在窗户,驯鹤舞柔颈。兀兀茅亭中,焚香瀹春茗。
长咏芙蕖诗,澄波愿千顷。
商州道中怀仲微。元代。彭炳。 □日照风林,扶疏动清影。磔磔好鸟鸣,微云度修岭。徘徊望蓝田,青山见锥颖。下有如玉人,思之暗愁耿。松竹在窗户,驯鹤舞柔颈。兀兀茅亭中,焚香瀹春茗。长咏芙蕖诗,澄波愿千顷。
几年不剪西窗烛,此日相逢如别何。冷宦莫嗟乡国远,故人今在省台多。
闽关把袂云生树,滦水维舟月满河。我尔重寻燕蓟路,凤城载酒日相过。
送吴元珍。元代。卢琦。 几年不剪西窗烛,此日相逢如别何。冷宦莫嗟乡国远,故人今在省台多。闽关把袂云生树,滦水维舟月满河。我尔重寻燕蓟路,凤城载酒日相过。
穿林踏雪觅钟声,景物逢迎步步新。随处留情随处乐,未妨聊作苦吟人。
道中景物甚胜吟赏不暇敬夫有诗因次其韵。宋代。朱熹。 穿林踏雪觅钟声,景物逢迎步步新。随处留情随处乐,未妨聊作苦吟人。