金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
岁晏兼贫病,归心讵可论。
寒潮冰下咽,饥雀雨中翻。
野径苍苔合,山窗白昼昏。
还家已十日,愁绝旧柴门。
到家苦雨寄城中诸友。明代。吕时臣。 岁晏兼贫病,归心讵可论。寒潮冰下咽,饥雀雨中翻。野径苍苔合,山窗白昼昏。还家已十日,愁绝旧柴门。
为爱山居乐,居山又忆家。
菊黄来日蕊,梅白去时花。
水阔离情远,霜晴别恨赊。
前程回首望,空指暮天霞。
留题积善院。宋代。许将。 为爱山居乐,居山又忆家。菊黄来日蕊,梅白去时花。水阔离情远,霜晴别恨赊。前程回首望,空指暮天霞。
征马长嘶起朔风,独怜平子思无穷。烟尘正值萧条候,世事空归感慨中。
云暗故关听断角,日沉残垒见孤鸿。悬知吊古经行处,好问当年李牧功。
送同年张子畏使代 其二。明代。梁有誉。 征马长嘶起朔风,独怜平子思无穷。烟尘正值萧条候,世事空归感慨中。云暗故关听断角,日沉残垒见孤鸿。悬知吊古经行处,好问当年李牧功。