金刚经 · 第一品 · 法会因由分
金刚经 · 第一品 · 法会因由分金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。 于其城中，次第乞已，还至本处。 饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
如是我闻：如是，这样；我闻，我听说。我听佛这样说，表示经中的话都是佛亲口说的，这是为了增加佛经的可信度。 时：那时。 大比丘众：比丘是梵语，即受了具足戒的男性僧侣，又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人：释迦牟尼最初有六大弟子，即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子；六大弟子又收弟子，一共有一千二百五十个弟子。 世尊：对佛的尊称，所谓佛为三界之尊，三界是欲界、色界、无色界。 缽（bō）：僧人食具，通常用泥或铁制成，圆形，略扁，小口，平底。 次第乞已：按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福，所以不能择贫富，而要按顺序来，即“次第”。 洗足：佛是光脚乞食的，所以回来要洗足。 敷座而坐：整理好座位打坐。
猜你喜欢
自昔称王谢，於今亦盛门。
尚看珠树秀，应见玉麟存。
书史辛勤学，文章苦死论。
都然莫施设，恨尚九原吞。
送鲁玉太博挽词三首。宋代。梅尧臣。 自昔称王谢，於今亦盛门。尚看珠树秀，应见玉麟存。书史辛勤学，文章苦死论。都然莫施设，恨尚九原吞。
保和新殿丽秋晖，诏许尘凡到绮闱。雅燕酒酣添逸兴，玉真轩内看安妃。
至玉真轩奉诏赓补。唐代。蔡京。 保和新殿丽秋晖，诏许尘凡到绮闱。雅燕酒酣添逸兴，玉真轩内看安妃。
削篾作灯环。半度饥寒未觅欢。多谢邻家情意好，般般。
卖断街头树一幡。
正拟暂时安。炮击江城欲避难。能有几家灯火夜，阑珊。
蜡泪知情带笑看。
南乡子 再逃。近代。黄绮。 削篾作灯环。半度饥寒未觅欢。多谢邻家情意好，般般。卖断街头树一幡。正拟暂时安。炮击江城欲避难。能有几家灯火夜，阑珊。蜡泪知情带笑看。
柴门青对野，吟眺澹忘归。树晚明霞缀，沙晴翠羽飞。
山林吾志在，天地此生微。扰扰人间世，风尘今息机。
夏日林居 其四。明代。王廷相。 柴门青对野，吟眺澹忘归。树晚明霞缀，沙晴翠羽飞。山林吾志在，天地此生微。扰扰人间世，风尘今息机。
碌碌无用智，玩此方罫间。君乘百战馀，胜气不可攀。
拙速亦天幸，出奇犯险艰。数俘效军实，斥境除边关。
捧觞跪进养，座客欢解颜。安得百壶酒，使君酩酊还。
与邻几对棋戏作。宋代。刘敞。 碌碌无用智，玩此方罫间。君乘百战馀，胜气不可攀。拙速亦天幸，出奇犯险艰。数俘效军实，斥境除边关。捧觞跪进养，座客欢解颜。安得百壶酒，使君酩酊还。
曲曲林扉枕浅流。中吴烟水淡宜秋。盟芦合伴旧沙鸥。
风急石桥飞木叶，暝生柳浦隐渔舟。晚晴听彻采菱讴。
浣溪沙 其七 石溪鸥伴。清代。杨芸。 曲曲林扉枕浅流。中吴烟水淡宜秋。盟芦合伴旧沙鸥。风急石桥飞木叶，暝生柳浦隐渔舟。晚晴听彻采菱讴。