金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。 时:那时。 大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。 世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。 缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。 次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。 洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。 敷座而坐:整理好座位打坐。
南迁欲举力田科,三径初成乐事多。
岂意残年踏朝市,有如疲马畏陵坡。
羡君同甲心方壮,笑我无聊鬓已皤。
何日西湖寻旧赏,淡烟疏雨暗渔蓑。
次韵周邠。宋代。苏轼。 南迁欲举力田科,三径初成乐事多。岂意残年踏朝市,有如疲马畏陵坡。羡君同甲心方壮,笑我无聊鬓已皤。何日西湖寻旧赏,淡烟疏雨暗渔蓑。
苍岩高出太行颠,下瞰南州数点烟。海外忽来玄鹤驾,人间重见白云篇。
行藏玉雪谁相染,咳唾珠玑并可传。不向山林瞻气象,岂知台省有神仙。
次南坦同白岩公登苍岩联句。明代。顾璘。 苍岩高出太行颠,下瞰南州数点烟。海外忽来玄鹤驾,人间重见白云篇。行藏玉雪谁相染,咳唾珠玑并可传。不向山林瞻气象,岂知台省有神仙。
娇鬟堆枕钗横凤,
溶溶春水杨花梦。
红烛泪阑干,
翠屏烟浪寒。
锦壶催画箭,
玉佩天涯远。
各泪试严妆,
落梅飞晓霜。
菩萨蛮·娇鬟堆枕钗横凤。五代。冯延巳。 娇鬟堆枕钗横凤,溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干,翠屏烟浪寒。锦壶催画箭,玉佩天涯远。各泪试严妆,落梅飞晓霜。
循吏三年借寇君,宾筵春事一番新。中山自可销千日,河朔宁须泥十旬。
次陈使君韵三首 其二。宋代。洪刍。 循吏三年借寇君,宾筵春事一番新。中山自可销千日,河朔宁须泥十旬。
疾眼逢春四壁空,夜来山雪破东风。未知王母千年熟,
且共刘郎一笑同。已落又开横晚翠,似无如有带朝红。
僧虔蜡炬高三尺,莫惜连宵照露丛。
反生桃花发因题。唐代。温庭筠。 疾眼逢春四壁空,夜来山雪破东风。未知王母千年熟,且共刘郎一笑同。已落又开横晚翠,似无如有带朝红。僧虔蜡炬高三尺,莫惜连宵照露丛。
索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。
送衲僧之江西。唐代。贯休。 索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。