金刚经 · 第一品 · 法会因由分
金刚经 · 第一品 · 法会因由分金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。 于其城中，次第乞已，还至本处。 饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
如是我闻：如是，这样；我闻，我听说。我听佛这样说，表示经中的话都是佛亲口说的，这是为了增加佛经的可信度。 时：那时。 大比丘众：比丘是梵语，即受了具足戒的男性僧侣，又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人：释迦牟尼最初有六大弟子，即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子；六大弟子又收弟子，一共有一千二百五十个弟子。 世尊：对佛的尊称，所谓佛为三界之尊，三界是欲界、色界、无色界。 缽（bō）：僧人食具，通常用泥或铁制成，圆形，略扁，小口，平底。 次第乞已：按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福，所以不能择贫富，而要按顺序来，即“次第”。 洗足：佛是光脚乞食的，所以回来要洗足。 敷座而坐：整理好座位打坐。
猜你喜欢
万山环拱祝融尊，紫盖前趋若骏奔。火德中天扶日月，炎方一柱镇乾坤。
久无执贽来侯牧，空有穹碑立庙门。北望中原青一发，凄其四岳正尘昏。
题衡岳。宋代。姚镛。 万山环拱祝融尊，紫盖前趋若骏奔。火德中天扶日月，炎方一柱镇乾坤。久无执贽来侯牧，空有穹碑立庙门。北望中原青一发，凄其四岳正尘昏。
一树梧桐滴露新，清尊高燕更无宾。西风庭院还今夕，明月天涯念故人。
别剑有光同在斗，生年先甲又逢辛。相期重践朱明约，岁岁为诗到十旬。
中秋对月怀王础尘同儿曹作。清代。陈恭尹。 一树梧桐滴露新，清尊高燕更无宾。西风庭院还今夕，明月天涯念故人。别剑有光同在斗，生年先甲又逢辛。相期重践朱明约，岁岁为诗到十旬。
寒园星散居。
摇落小村墟。
游仙半壁画。
隐士一床书。
子月泉心动。
阳爻地气舒。
雪花深数尺。
冰床厚尺余。
苍鹰斜望雉。
白鹭下看鱼。
更想东都外。
羣公别二疎。
寒园即目诗。南北朝。庾信。 寒园星散居。摇落小村墟。游仙半壁画。隐士一床书。子月泉心动。阳爻地气舒。雪花深数尺。冰床厚尺余。苍鹰斜望雉。白鹭下看鱼。更想东都外。羣公别二疎。
诗僧百丈来，复作五台别。丁然振金锡，桂子落秋雪。
山空白雪閒，风息万籁灭。相思何处无，江湖一明月。
送僧定观归。元代。黄清老。 诗僧百丈来，复作五台别。丁然振金锡，桂子落秋雪。山空白雪閒，风息万籁灭。相思何处无，江湖一明月。
何人遗下一红绡，暗遣情怀意气饶。
勒马住时金{左革右登}脱，亚身亲用宝灯挑。
轻轻滴滴深深染，慢慢寻寻紧紧□。
料想佳人初失却，几回织手摸裙腰。
应约访遗绡女子。宋代。张资。 何人遗下一红绡，暗遣情怀意气饶。勒马住时金{左革右登}脱，亚身亲用宝灯挑。轻轻滴滴深深染，慢慢寻寻紧紧□。料想佳人初失却，几回织手摸裙腰。
百虫恒吟秋，百鸟恒吟夏；人生百岁间，炎凉倏代谢。
常忧时命乖，荣名不相借；时命亦何尝，经纶贵权藉。
所志岂显荣，担负容可卸；感此结中肠，揽衣起视夜。
高天明月辉，烂熳繁星舍；愿言披微襟，幽怀得暂泻。
拟古三首 其三。明代。张煌言。 百虫恒吟秋，百鸟恒吟夏；人生百岁间，炎凉倏代谢。常忧时命乖，荣名不相借；时命亦何尝，经纶贵权藉。所志岂显荣，担负容可卸；感此结中肠，揽衣起视夜。高天明月辉，烂熳繁星舍；愿言披微襟，幽怀得暂泻。