金刚经 · 第一品 · 法会因由分
金刚经 · 第一品 · 法会因由分金刚经 · 第一品 · 法会因由分。。释迦牟尼。如是我闻。 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。 于其城中，次第乞已，还至本处。 饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
如是我闻：如是，这样；我闻，我听说。我听佛这样说，表示经中的话都是佛亲口说的，这是为了增加佛经的可信度。 时：那时。 大比丘众：比丘是梵语，即受了具足戒的男性僧侣，又名乞士。女性叫比丘尼。 千二百五十人：释迦牟尼最初有六大弟子，即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子；六大弟子又收弟子，一共有一千二百五十个弟子。 世尊：对佛的尊称，所谓佛为三界之尊，三界是欲界、色界、无色界。 缽（bō）：僧人食具，通常用泥或铁制成，圆形，略扁，小口，平底。 次第乞已：按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福，所以不能择贫富，而要按顺序来，即“次第”。 洗足：佛是光脚乞食的，所以回来要洗足。 敷座而坐：整理好座位打坐。
猜你喜欢
骥称其德自孔氏，骥称率马本杨子。真龙论定古圣贤，万古凡马何曾比。
君不见呈材自天，西极擅美。见非一毛，行可千里。
破尘红，追电紫。秦关冀野得意时，一发万夫莫能止。
胡为乎伯乐杳然，九方已矣。牝牡骊黄，皮相尔尔。
顾影自惭伏枥号，蹉跎岁月伊胡底。一年颓废又一年，可怜困骥今若此。
骥乎骥乎命何如，老大竟堕盐车里。骥乎骥乎心莫悲，黄金台筑为谁始。
尔骨还售五百金，死后生前总一理。但能死后骨留香，赫赫生前枉如彼。
鹏不飞兮群鸟嗤，鹤不舞兮群鸡耻。得时炎附失时凉，世路悠悠本大抵。
纵然要作不平鸣，其奈肝胆向谁是。我今为作困骥歌，歌诗者权作知己。
知己夫物亦有然，是岂区区感恩已。闻歌肮脏嘶一声，昂昂又欲空群起。
困骥歌。宋代。章甫。 骥称其德自孔氏，骥称率马本杨子。真龙论定古圣贤，万古凡马何曾比。君不见呈材自天，西极擅美。见非一毛，行可千里。破尘红，追电紫。秦关冀野得意时，一发万夫莫能止。胡为乎伯乐杳然，九方已矣。牝牡骊黄，皮相尔尔。顾影自惭伏枥号，蹉跎岁月伊胡底。一年颓废又一年，可怜困骥今若此。骥乎骥乎命何如，老大竟堕盐车里。骥乎骥乎心莫悲，黄金台筑为谁始。尔骨还售五百金，死后生前总一理。但能死后骨留香，赫赫生前枉如彼。鹏不飞兮群鸟嗤，鹤不舞兮群鸡耻。得时炎附失时凉，世路悠悠本大抵。纵然要作不平鸣，其奈肝胆向谁是。我今为作困骥歌，歌诗者权作知己。知己夫物亦有然，是岂区区感恩已。闻歌肮脏嘶一声，昂昂又欲空群起。
襄毅秀弱冠，扬策振天路。中踬乃益习，晚柄谐所遇。
威伸七纵略，功成五月渡。壮心寄隐迹，坐惜齿龄暮。
四十咏 其十二 韩襄毅雍。明代。王世贞。 襄毅秀弱冠，扬策振天路。中踬乃益习，晚柄谐所遇。威伸七纵略，功成五月渡。壮心寄隐迹，坐惜齿龄暮。
唐梯徐点屧声娇，立定惊鸿脸晕潮。罗带乍松先色战，玉钗将堕最魂销。
关心恐被雏鬟觅，侧耳疑闻彩伴邀。欲去未能留不可，且申密约待明朝。
小楼。清代。孙原湘。 唐梯徐点屧声娇，立定惊鸿脸晕潮。罗带乍松先色战，玉钗将堕最魂销。关心恐被雏鬟觅，侧耳疑闻彩伴邀。欲去未能留不可，且申密约待明朝。
庾关南北路非赊，作客无妨阅岁华。珠海夜灯飞竹叶，罗浮明月梦梅花。
一毛是凤知文采，三世乘骢识故家。西去洞庭秋渺渺，伊人从此咏蒹葭。
送陈生洲之楚。清代。陈恭尹。 庾关南北路非赊，作客无妨阅岁华。珠海夜灯飞竹叶，罗浮明月梦梅花。一毛是凤知文采，三世乘骢识故家。西去洞庭秋渺渺，伊人从此咏蒹葭。
夕阳秋草上，去马弟兄看。年少初辞阙，时危远效官。
山行独夜雨，旅宿二陵寒。诗兴生何处，嵩阳羽客坛。
送苗赟赴阳翟丞。唐代。耿湋。 夕阳秋草上，去马弟兄看。年少初辞阙，时危远效官。山行独夜雨，旅宿二陵寒。诗兴生何处，嵩阳羽客坛。
忆除司马向江州，及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累，
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思，领郡犹分邦国忧。
争似如今作宾客，都无一念到心头。
思往喜今。唐代。白居易。 忆除司马向江州，及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累，半寻山水是闲游。谪居终带乡关思，领郡犹分邦国忧。争似如今作宾客，都无一念到心头。
当日相逢，枕衾清夜纱窗冷。翠梅低映。汗湿香腮粉。
美满风情，结下无穷恨。凭谁问。此心难尽。说与他争信。
点绛唇。宋代。赵长卿。 当日相逢，枕衾清夜纱窗冷。翠梅低映。汗湿香腮粉。美满风情，结下无穷恨。凭谁问。此心难尽。说与他争信。