金刚经 · 第三十二品 · 应化非真分
金刚经 · 第三十二品 · 应化非真分「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」
佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、 一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
金刚经 · 第三十二品 · 应化非真分。。释迦牟尼。「须菩提！若有人以满无量阿僧祇世界七宝，持用布施；若有善男子、善女人， 发菩萨心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。 云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？」 「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」 佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、 一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
菩萨心：菩提旧译为道，新译为觉，就是觉悟的意思。菩提心就是萌生了向佛觉悟的心思、念头。 如如不动：佛教术语，指达到了觉悟的境界。 有为法：有所作为就有因缘结果，佛教认为这样就永远牵连不绝，无法觉悟，所以有为法就是指红尘世界的一切思想感情言语行为。 如是观：像这样看。 优婆塞、优婆夷：梵语，指在家修行的居士，男的叫优婆塞，女的叫优婆夷。
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题鲍子韶独醉图。清代。陈恭尹。 古之饮酒人，陶公与阮公。一觞一咏安足道，高天万里嗟冥鸿。方其未醉时，五岳横心胸。酒杯泻作大海水，白日倒落沧溟东。鲍生能饮不数斗，醺然颜色如花红。开口慷慨天下事，走马来自燕昭宫。与予论交有世好，披图使我题其中。吁嗟乎，天地变化闭塞将复开，如君磊落跅弛真奇才。把酒独醉胡为哉，急理健翮排九垓。燕颔书生空愿酒泉郡，青莲居士但筑糟丘台。君不见沛公王业基，四百壮士鸿门酒一杯。
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