金刚经 · 第三十二品 · 应化非真分
金刚经 · 第三十二品 · 应化非真分「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」
佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、 一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
金刚经 · 第三十二品 · 应化非真分。。释迦牟尼。「须菩提！若有人以满无量阿僧祇世界七宝，持用布施；若有善男子、善女人， 发菩萨心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。 云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？」 「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」 佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、 一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
菩萨心：菩提旧译为道，新译为觉，就是觉悟的意思。菩提心就是萌生了向佛觉悟的心思、念头。 如如不动：佛教术语，指达到了觉悟的境界。 有为法：有所作为就有因缘结果，佛教认为这样就永远牵连不绝，无法觉悟，所以有为法就是指红尘世界的一切思想感情言语行为。 如是观：像这样看。 优婆塞、优婆夷：梵语，指在家修行的居士，男的叫优婆塞，女的叫优婆夷。
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寿陆太守孝山。明代。释今无。 安期岩下丹砂井，清波静涵牂牁影。牂牁万派自奔腾，群趋尽绕梅花岭。百粤之山此岭雄，乔松千本常菁葱。服灵琥珀出千载，夜光紫气参洪濛。琅玕不羡朱明竹，玉骨那数浮丘公。当湖互见清波起，敷渥此岭沾穹窿。穗岐乐诵张君淑，神雀高飞黄次翁。洁白之姿过冰雪，譬如梅花开腊月。又如帝网悬天门，重重摄入皆欢悦。冬日煦人成物我，春风拂地滋薇蕨。布政十年心自閒，绀宫几处垂高樾。我捧玉函金字经，每寻妙理恣玄说。欢喜园中下璎珞，华严位里施钳钺。使君一为应现身，两边运护如车轮。霜刀鼎起荆山玉，巨照晃耀灵川神。温然弘裕成虚引，美哉道重高缙绅。挹君已饱灵和气，自然枯槁皆青春。木樨香散岭头来，碧波深处无纤尘。一句可能踰十劫，祝君此句高嶙峋。
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