金刚经 · 第三十二品 · 应化非真分
金刚经 · 第三十二品 · 应化非真分「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」
佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、 一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
金刚经 · 第三十二品 · 应化非真分。。释迦牟尼。「须菩提！若有人以满无量阿僧祇世界七宝，持用布施；若有善男子、善女人， 发菩萨心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。 云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？」 「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」 佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、 一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
菩萨心：菩提旧译为道，新译为觉，就是觉悟的意思。菩提心就是萌生了向佛觉悟的心思、念头。 如如不动：佛教术语，指达到了觉悟的境界。 有为法：有所作为就有因缘结果，佛教认为这样就永远牵连不绝，无法觉悟，所以有为法就是指红尘世界的一切思想感情言语行为。 如是观：像这样看。 优婆塞、优婆夷：梵语，指在家修行的居士，男的叫优婆塞，女的叫优婆夷。
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兰陵王•送人之槟榔屿，和清真。近代。陈匪石。 晚烟直。一缕轻痕界碧。斜阳外、无数远帆，蹴起层波漾离色。栖栖向瘴国。谁识。行吟剩客。清樽对、豪气半消，霜匣故鸣剑三尺。从头话萍迹。记雨夜联床，沤梦分席。疏狂间乞歌姬食。偏幕燕愁重，露蝉魂警，飞鸢惊堕背汉驿。望云黯南北。恻恻。怨怀积。便说与相思，花外音寂。成连海上清何极。料曲奏流水，泪飘蛮笛。西风催遍，醉又醒，断漏滴。
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