宣城陈公辅晓访赠镜
宣城陈公辅晓访赠镜古镜若宝剑，千年有光芒。铜花紫苔纹，不染冰井凉。
客有陈孟公，旅宦自远方。清晓访我舍，主宾共相忘。
隐隐怀袖中，出此片月光。卧视复仰照，依微见陵阳。
秋水倒不飞，七锦各异章。抚玩乐此惠，神交思悠长。
朗诵璚玖音，晨华翠云张。
宣城陈公辅晓访赠镜。元代。吾丘衍。 古镜若宝剑，千年有光芒。铜花紫苔纹，不染冰井凉。客有陈孟公，旅宦自远方。清晓访我舍，主宾共相忘。隐隐怀袖中，出此片月光。卧视复仰照，依微见陵阳。秋水倒不飞，七锦各异章。抚玩乐此惠，神交思悠长。朗诵璚玖音，晨华翠云张。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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伍大尹莅乡以鹅寿孙屏岗老者。明代。区元晋。 晴雪溪扉锁翠萝，东风轻透老渔蓑。偶逢花县前驱马，快睹于陵昔日鹅。粟帛共瞻明诏渥，闾阎尤借长官摩。愿将一掬安怀念，遍与吾民作诵歌。
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苍茫翠微里，风落青山钟。羡尔岩居者，终期尘外踪。
下南湖。明代。李梦阳。 湖僧骑牝马，相送石门峰。欹仄乱石路，日瞑渔樵逢。苍茫翠微里，风落青山钟。羡尔岩居者，终期尘外踪。
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自少相从安乐窝，冬无炉火奈伊何。能将蟹眼汤吞尽，不怕龙须席冷多。
身在提撕明似拭，口当输写气犹和。寒宵得汝常安寝，一任人嘲春梦婆。
和儒。明代。杨守阯。 自少相从安乐窝，冬无炉火奈伊何。能将蟹眼汤吞尽，不怕龙须席冷多。身在提撕明似拭，口当输写气犹和。寒宵得汝常安寝，一任人嘲春梦婆。
太湖畴昔吾曾游，东洙西崦入湖陬。小从悬木望缥缈，洞庭云飞天际流。
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三十年来抱孤志，时不可得徒淹留。披图宛见蔡氏裔，四时始悟功成休。
高踪已逐鸱夷去，至今芳躅留橘洲。还闻橘洲邻夏湾，一水旁通流玉沟。
两山对峙深门阙，瑞气浮空如蜃楼。橘洲居士称时清，五湖波浪谢五侯。
花开花落记年华，玲珑硕果斜阳收。自非田桑八百之草庐，即为木奴过千头。
居士居士谁与俦？自受天乐无人休，北圃南田游寿乡，一声长啸如鸾凰。
俯视夫差避暑湾，豪华既尽何荒凉！吴王越相俱寂寞，惟有震泽春天三江瀼瀼之流长。
居士有子曰九逵，隐居肯构以肯堂。通籍于今留翰苑，君子福泽殊未央。
乘风飞锡欲与去，令我三十载幽期一日偿。当时请扫茅公坛，分我地亦何伤？
题橘洲居士别业图。明代。湛若水。 太湖畴昔吾曾游，东洙西崦入湖陬。小从悬木望缥缈，洞庭云飞天际流。茆公见我招手迎，惜也欲渡无扁舟。愤将湖水一口汲，喷济万物泽九州。三十年来抱孤志，时不可得徒淹留。披图宛见蔡氏裔，四时始悟功成休。高踪已逐鸱夷去，至今芳躅留橘洲。还闻橘洲邻夏湾，一水旁通流玉沟。两山对峙深门阙，瑞气浮空如蜃楼。橘洲居士称时清，五湖波浪谢五侯。花开花落记年华，玲珑硕果斜阳收。自非田桑八百之草庐，即为木奴过千头。居士居士谁与俦？自受天乐无人休，北圃南田游寿乡，一声长啸如鸾凰。俯视夫差避暑湾，豪华既尽何荒凉！吴王越相俱寂寞，惟有震泽春天三江瀼瀼之流长。居士有子曰九逵，隐居肯构以肯堂。通籍于今留翰苑，君子福泽殊未央。乘风飞锡欲与去，令我三十载幽期一日偿。当时请扫茅公坛，分我地亦何伤？
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美人劝酒牵罗袂。红颜厮映枝头蕊。纤手捧尊如玉腻。
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