吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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送孙从之司业持节湖南二首。宋代。杨万里。 金家先遯却谁知，匹马西归也大奇。出尽莫嫌三宿恋，坏麻不待七年迟。风生折槛人无古，水遶圜桥士有师。六一澹庵乔木在，今秋新长雪霜枝。
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乐府杂曲。鼓吹曲辞。巫山高。唐代。皇甫冉。 巫峡见巴东，迢迢半出空。云藏神女馆，雨到楚王宫。朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。
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秋夕有感二首呈督视参政 其一。宋代。岳珂。 汤汤南纪重喉衿，纵敌年来患已深。七十万家财与力，六千里地古犹今。薇屯正自忧无给，桑土当思彻未阴。用力愈劳工愈寡，相公试察此时心。
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题陈相鄠杜别业壁。宋代。张宗尹。 乔松翠笑绝织埃，门对南山尽日开。应是主人贫报国，功成名遂不归来。
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